Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

Ömər tək mindi kimi qorxu ona overwhelmed və o, onun hərəkətləri bir Vəhy mövzusu ola bilər ki, dərindən narahat idi. Onun atlı onunla yakalanmış qədər səmimi peşmanlıq batırılır, Ömər atlar hooves pounding eşitmək etməyib. Atlı Peyğəmbər bir mesaj (salla Allahu alihi doğduxahiş wa sallam) ona qayıtmaq üçün. Itaətkarlıqla, Ömər ətrafında onun mount açıq və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) doğru mindi. O yaxınlaşdıqca o xoşbəxtlik ilə Peyğəmbərin üz aglow gördüm kimi, Ömər qorxu waylaid edilmişdir. Ömər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yanaşı çəkdi,O günəş altında başqa bir şey ona əziz olan Vəhy almaq idi Ömər bildirib. Bu fəsil Alfat-h idi; Ayələri ilə başlayan açılışı:

"Həqiqətən, Biz (Peyğəmbər) aydın açılması üçün açdıq,

Allah sizin keçmiş və gələcək günahları bağışlayar ki,

və sizə olan ne'mətini tamamlayır və düz yola yönəltsin

Allah böyük köməyi ilə sizə kömək edir ki ... "

Quran 48: 1-3

Bu fəsildə də ağac kəlam altında (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər verilən sədaqət danışdı:

"Allah mö'minlərdən razı oldu

Onlar ağac altında sənə beyət edərkən

O ürəklərində nə bilirdi.

Buna görə də, O, onlara arxayınlıq nazil

və qələbə yaxın ilə mükafatlandırdı. "

Quran 48:18

Peyğəmbər istenir ki, görmə (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə həcc də müayinəsi ilə danışılır etmək:

"Həqiqətən, Allah haqq, Rəsulunun görmə həyata keçirmişdir.

Allah istəsə əgər, təhlükəsizlik Məscidulharama daxil edilir

saç yonulmuş qısa və qorxu olmadan kəsmək və ya.

O bilmirəm nə bilirdi və yaxın qələbə verdi. "

Quran 48:27

Hacı sevincləri, onların sevimli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çox Allah onların niyyəti hesabına onların ziyarəti qəbul etdiyini onlara danışdı.

Məkkədən $ FƏSİL 102 THE qaçmağa

Hacı Mədinəyə evə qayıdanda sülh müqaviləsinin Xəbəri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət etmək iqtidarında olanlar tərəfindən böyük sevinclə qarşılandı. Düşmən hərəkət qorxusu olmadan gələn il onların həcci təklif edə perspektivləri həqiqətən bir xeyir idi.

Qısa qayıtdıqdan sonra, Əbu Basir, bu Thakif bir gənc tribesman Mədinə gəldi. Abu Basir müsəlman olmuşdu, lakin Məkkəlilər onun dönüşüm aşkar zaman həbsdə ona, lakin Əbu Basir qaçmağı bacardı, çox islamı ilə olduğu kimi idi.

Mədinə çatdıqda, Abu Basir Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və onun hallarda dedim, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müqavilənin şərtlərinə bağlı idi və o, geri ki, dedim, lakin Allah tezliklə onu üçün bir yol açacağını söyləyərək onu təsəlli.

Abu Basir nin escape Məkkədə gözədəyməz getdi deyil və tezliklə tribesman onun dərhal qaytarılması üçün xahiş onun azad qul, Kövsər ilə birlikdə Koraysh tərəfindən göndərilmişdir. Bu müqavilənin şərtlərinə əməkdar və əməl Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Əbu Basir onlara qaytarıldı.

Abu Basir qaytarılması fikir loathed və geri Məkkəyə öz səyahət üzrə iki kabilesi özünü xilas etmək planlaşdırılır. Kövsər o məscidinin düz etdi Mədinəyə geri terror qaçdı isə ilk dayanma nöqtəsinə da, Əbu Basir, bu Korayshi qılınc ələ öldürdü. Kövsər o daxil kimiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), ona üzərində yarışdırdı və Peyğəmbər whereupon, onun ayaqları özünü aşağı atdı (salla Allahu alihi wa sallam) narahatlıq ilə "Bu Adam bir dəhşətli şey şahidlik etdi." gördüm Kövsər onun nəfəs toplamaq üçün bir şans idi sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi bildiribqısa bir müddət sonra baş və nə wa sallam), Əbu Basir hələ siyirmə qılınc gəlib.

Mən ki, fikir olardı belə bir şey etdisə Əbu Basir ", dəvələr və ölü insan silah, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək rədd müharibə qəniməti görə bölgüsü bölünür istədi mən saxlamaq and etdiyi müqavilənin şərtlərini saxlanılır deyil. " Sonrao Kövsər çevrildi və dedi: "Bu adam tərəfindən qəbul Qənimətlər, sizin narahatlıq onlara və göndərdik edən biri bu adam dönəcək." Onun həyat o, yalnız bir şəxs və geri Məkkəyə Əbu Basir etmək çox istəməyən idi ki, istinad üçün Kövsər Peyğəmbər tapşırığı ilə və qorxu sarsıldı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müqavilə tabe, indi Kövsər, bu Koraysh nümayəndəsi onun hissəsi və Əbu Basir zəruri idi ki, bütün sahil kəndi üçün Mədinəni tərk etmiş Abu Basir qayıtmaq imtina etmişdi Saif Al-Bahr.

Ümmü Gülsüm OFTHE ESCAPE

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kafirlərə mö'min qadınları qaytarılması qadağan edən yeni Vəhy qəbul, belə ki Ümmü Gülsüm, Osman yarım bacısı, Mədinəyə qaçdı zaman o öz himayəsi altına gəldi. Qısa gəlişindən sonra, Umm Gülsüm tam qan qardaşları onun almaq gəlibMəkkəyə geri, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) imtina etdi və qadınlar müqavilədə qeyd etdi ki, razılaşdırılmış kimi onun qardaşları qəbul.

Ümmü Gülsüm həqiqətən böyük cəsarət göstərdi və tezliklə o, bir neçə suitors, yəni Zeyd, AGF və Zübeyr Abdur Rahman oğlu idi ki, tapmışdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o Zeyd, Ümmü Gülsüm razılıq və onlar qısa müddət sonra evli idi evlənmək təklif.

ABU Basir öyrənmək MƏKKƏ OFTHE MÜSƏLMANLAR

Abu Basir məskunlaşdığı Ömər tapmaq üçün bu, onun vəzifə və sahil kabilesi Mədinəyə gəlib zaman, onlar ona göründüyü və sonra Məkkədə saxlanılan müsəlmanlar Əbu Basir hallar söz almaq üçün idarə əgər o məlumat olardı. Əbu Cəndəl birlikdə o, Əbu Basir istismar öyrəndimbir neçə gəncləri, kimə arasında Waleed, müsəlmanlara qarşı hərbi əməliyyatların böyük rol oynamış Xalid qardaşı idi qaçmaq və ona qoşulmaq qərarına gəlib.

Zaman keçdikcə, yetmiş islamı yaxşı escape etmək üçün idarə və indi Koraysh uğrak Suriyaya şimal ticarət marşrutu parlaq məsafədə özü müəyyən idi Əbu Basir qatıldı. İndi onlar güclü idi ki, onlar Koraysh karvanları təcavüz etdi və tez-tez talanonların müsadirə edilən əmlakın mislləmə və zərər onlar tək Allaha ibadət sadəcə, çünki əziyyət çəkirdi.

$ FƏSİL 103 maddənin imtina

Əbu Basir və onun əshabının reydlər Koraysh olmadan edə bilər bir şey idi. Bu reydlər Koraysh qoşulması Peyğəmbər qoşulmaq istəyənlər (salla Allahu alihi wa sallam) qarşısını almaq bənddə imtina etmək qərarına gəlib onların ticarət pozularsa və nəticə ilə çətin onların reyslər etdiOna.

İndi bənddə imtina edilmişdir ki, Əbu Basir söz göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Mədinədə ona qoşulmaq üçün pulsuz idi ki, başqaları. Lakin, Abu Basir ciddi xəstə qəbul edilmiş, lakin Peyğəmbərin məktubunu oxumaq yalnız uzun kifayət qədər yaşamış və onun tərəfdən onunla vəfatbilik onun əshabının tezliklə Mədinədə öz sevimli Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə olardı. Onun əshabının Mədinəyə yola əvvəl onlar istirahət Abu Basir qoydu və onun məzarı üzərində sadə məscid inşa.

VəlidinTHE DEATH

Uzun zamandır gözlənilən gün əl yaxın idi. Abu Basir səhabələrindən Mədinə ətrafında lay lava düzənliklər çatıb, Velide dəvə düşmək və bir qaya üzərində onun barmaq Gash ona səbəb dövrəyə girdi. Barmaq yoluxmuş oldu və Waleed hər gün zəifləməsi və sonra öldü.

@ Xalid Waleed məktubu

Ölüm mələklərinin nəhayət Velide kəs əlindən aldı əvvəl o İslamı ona təşviq edən qardaşı Xalid məktub yazmaq üçün bir şans idi. Məktubda o dedim ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bəzən "Əgər, onun rifahı maraqlandı və şərh etmişdirKhalid bu onun üçün daha yaxşı olardı, Allaha şərik qoşanlardan qarşı İslam tərəfində onun gücü yönlendirme idi və biz başqaları ona istərdiniz. Siz nə qardaşım bax "Waleed, sözləri ilə qardaşı onun son məktub bağlanmış" itkin! "

$ Fəsil 104 mili ilə üfleyiciler

Xəndək da son qarşılaşma da müsəlman qələbə və Peyğəmbər arasında daha son müqavilə (salla Allahu alihi wa sallam) və Koraysh başqa Mədinə və qalan yəhudilərin ağızlarını çox acı buraxdı. (Salla Allahu alihi Peyğəmbər məğlub ehtimalıwa sallam) indi çox uzaq idi və narazılıq dərin qaçdı.

JEWISH Sehr

Mədinədə qalan yəhudilər arasında Labid Asim və onun qızı oğlu adlı bir qoca idi. Musanın zaman əvvəl, yəhudilər ixtisaslı Sehrbazlar olmaq və növbəti bir nəsil öz təcrübə aşağı qəbul və belə Labid sənətinin yüksək ixtisaslı o və arasında oldu ki,il ərzində onun qızlarına təcrübəni öyrətdi. Peyğəmbər qarşı ölümcül nisbətdə (salla Allahu alihi wa sallam) bir yazım formalaşdırmaq ki, əgər bir gün, Xeybərdə bir yəhudi bir çox gözəl mükafat təklifi ilə Labid yaxınlaşdı. Labid qəbul və əldə etmək üçün bir yol süniO öz sehri uğuru üçün həyati Peyğəmbər saç bir neçə liflər.

Təqib edən günlərdə Labid Peyğəmbərin saç kifayət qədər liflər əldə etmək idarə və onun pis işləri barədə müəyyən. O əvvəl liflər yerləşdirilmiş və on knots bağladı və hər zaman onun qızı tying onlara nəfəs və iblis kimi incantations tələffüz olardı. İndi knots bağlı olub vəedilən incantations, Labid saç üçün kişi xurma polen ilə bir çubuq əlavə və Zharwan dərin su quyuya salmaq, və o çubuq tökmə olan daxil heç bir bildirib. Pisliyin ləğv yeganə yolu ilk bərpa etmək olardı ki, knots hər açmaq idinaməlum quyunun dərinliklərindən.

PisPROTECTION

Bu sehr, Peyğəmbər işlərinə başladı (salla Allahu alihi wa sallam) onun bədənində bir tanımlanamaz zəiflik hiss etməyə başlayıb, lakin onu ailed dərk bilmədi. O qida təklif zaman o üçün heç bir arzusu var idi və onun vəziyyəti sürətlə pisləşib, o, müalicə üçün Allaha dua. Kimio iki mələk iştirakı xəbərdar oldu yuxuda, bir başını oturdu və onun xəstəlik səbəbi ona məlumat və saç stendləri çubuq əlavə olan quyunun adını qeyd edən onun ayaqlarına başqa idi Retrieved və geri ediləcək. Gabriel özünə gəldi uzun sonravə on ayələri olan oxuyan iki qısa fəsildən məsələni təsdiq və ona verdi:

"De:" Mən aparıram sübhün Rəbbinə sığınıram

Onun yaratdığı nə şərindən,

qaranlıq pis zaman toplayır

knots haqqında üfleyiciler şərindən;

o həsəd zaman envier şərindən. "

Quran Fəsil 113

"De:" Mən insanların Rəbbinə sığınıram

insanların King

insanların Allah,

Bu slinking Whisperer şərindən

insanların ürəklərdə fısıltıyla

cinlər və insanlar həm. "

Quran Fəsil 114

Hər ayənin knots biri Peyğəmbərin oxunması (salla Allahu alihi wa sallam) yaralar və Peyğəmbər olandan sonra onun gücü bərpa.

Labid İSTİQAMƏTİNDƏTHE Peyğəmbər BEHAVIOR

Labid, Peyğəmbər kimi (salla Allahu alihi wa sallam) heç bir qəzəbi göstərdi və ona çağırıb, lakin o, öz sehri müqabilində rüşvət almışdı etiraf zaman heç bir hərəkətə keçdi. Tezliklə sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də dolu və yeni bir təlimat verdionun yaxınlığında qazılmış.

$ Fəsil 105 kədər A TIME, sevinə TIME

Uzun Hudaybiyah sonra, Lady Ayesha anası Umm Ruman, Əbu Bəkr həyat yoldaşı, xəstə qəbul və bərpa heç vaxt nəsib oldu. Onun dəfn üçün vaxt gələndə, o Bakıda torpağa verildi, Peyğəmbərin ailə üzvləri çox əhli ilə yanaşı, dəfn edilmiş qəbiristanlıq. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) onun dəfn əvvəl onun məzarı daxil aşağı fəth sonra Umm Ruman üçün dua etdi.

Umm Ruman Uhud qarşılaşma zamanı Koraysh almışlar edən Abdul Kəbə adlı bir oğlu var idi. İslam onun əsas və bacılar qəbul baxmayaraq o müqavimət, lakin zaman onun qəlbi yumşaldı keçdi.

Bu onun ev Məkkədə olduğu kimi ona çatmaq üçün anasının ölüm xəbəri üçün bir müddət etdi, lakin bunu o dərin Peyğəmbərin jest ilə toxunub və onun fikirləri islama qarşı dərin oldu. Abdul Kəbədə sonra az Peyğəmbər qarşıladılar yerləşir Mədinəyə yola (salla Allahuorada alihi wa sallam) və o Abdur Rəhman onun adının dəyişdirilməsi, İslamı.

$ FƏSİL 106 peyğəmbər və LADY Umm Habibah arasında nikah

İndi Məhərrəm 7h və dörd ay Abdullah Ubeydi, daha yaxşı Umm Habibah kimi tanınan Cahş oğlu və həyat yoldaşı Ramlah, Əbu Süfyanın qızı ölüm keçdi ki, Həbəşistana qaldı. Bir gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir məktub ilə bir peyğəmbər göndərdik As-Hamah, NəcaşiHəbəşistandan özü və xanımı Umm Habibah arasında nikah onun üçün proxy durmaq xahiş.

Nəcaşi çatdı məktub əvvəlki gecə, Lady Umm Habibah o "möminlərin anası", yalnız Peyğəmbərin arvadları (salla Allahu alihi wa sallam) verilən bir mövzu kimi müraciət edilmiş bir görmə idi, və buna görə də oldu bir peyğəmbər Nəcaşinin aşağıdakı gəldi heyran zamanPeyğəmbərin təklifi xəbərlər gün. Lady Umm Habibah o, qəbul edən, Nəcaşinin göndərdi və onun qohumu, Xalid, Sa'id oğlu, onun adından üzərinə hərəkətə etibarnamə verdi. Nəcaşi səxavətli adam idi və Lady Umm Habibah üçün bol nikah bayram hazırladığı və Evləndirməyi verdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün.

Bu, Nəcaşinin məktubu Onlar Mədinə təhlükəsizlik onların fellow müsəlmanlar yaşamaq edə bilər Ərəbistanı qayıtmaq üçün nigah Lady Umm Habibah əl tələbi, həm də qalan miqrant müsəlmanlara dəvət yalnız doğdu. Bu müsəlmanlar bütün gözləyir edilmişdir bir gün idivə tezliklə öz əşyalarını dolu və uzun qaytarılması səyahət üçün hazır yüklü edilmişdir. Bir ayrılıq hədiyyə, Nəcaşi öz keçid rahatlığı üçün müsəlmanlara iki gəmi verdi.

Bu vaxt, bina Məscidin yan üzərində inşa edilmişdir ki, Peyğəmbər yoldaşları üzərində evlərində bitişik olan Lady Umm Habibah yeni ev (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinədə davam etdi.

$ FƏSİL 107 XEYBƏRİN YƏHUDILƏR

Xeybər yəhudiləri çox Peyğəmbər qarşı düşmənçilik il (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları idi. Yalnız ay (salla Allahu alihi wa sallam) An-Nadir qəbiləsindən Huyay qoşulub və Peyğəmbər qarşı yüksəlməyə Koraysh təhrik ki, onların kabilesi qarşısına çıxmışdı.Sonra yenə cinayət cəhdi onlar Labid xidmətləri satın yaxınlarda onların dəstəyi müqabilində onların tarixi məhsul üçdə biri ilə Ghatfan tayfaları bribed etmiş və Xəndək hərbi da Koraysh qələbə təmin etmək cəhdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam).

Xəbər Peyğəmbər arasında on il sülh müqaviləsinin imzalanması onlara çatanda (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar artıq həyata və ya haqqında gətirmək üçün, onların məqsədi onlara yardım edəcəyini Koraysh bilirdi üçün Koraysh, yəhudilər viran edilmişdir Peyğəmbərin süqutundan.

Xeybər yəhudiləri, xüsusilə varlı olmaq üçün məlum və onların şərtləri An-Nadir qəbiləsindən onların sürgün qohumlarının gəldikdən sonra daha da inkişaf etmiş edilmişdir. Bu, özlüyündə artıq öz qabiliyyəti nümayiş etdiyi yəhudilər kimi müsəlmanların mövcudluğu üçün təhlükə mənbəyi təqdimvə hazır onlara qarşı öz mallarını istifadə etmək.

Bu bir Xeybər haqqında edilməli idi ki, aydın idi müsəlmanların gələcək təhlükəsizliyini təmin etmək, tərtib sonra yəhudilərin sınıq və külək atdı, razılıq əldə olunub ittifaqlar vasitəsilə yəhudilərin dinc yaşamaq üçün çalışır; müsəlmanlara və açıq, yalnız bir kurs var idiOnların müqavimət basdırmaq idi.

Geridə qalanTHOSE

Hudaybiyah qaytarılması səfər zamanı nazil fəsil tezliklə tərəfdən gəlib ki, qəniməti danışıq idi. Bu da Məkkəyə həcc üzrə yerinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qoşulması Mədinədə qalıb edənlər və onların fellow müsəlmanların vəziyyətinin qeydəslində hesab hər hansı bir qənimət əldə heç bir perspektivləri var idi ki.

Vəhy də bu insanlar tezliklə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gəlib və onlar bölüşmək üçün böyük sərvət olacaq həyata zaman onlara növbəti nişan iştirak etmək üçün imkan ona yalvarmaq necə danışıb. Lakin, eyni Vəhy, Peyğəmbər (salla Allahu alihionlar rədd edildi Xeybərə müsəlmanlar müşayiət üçün icazə tələb Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldiyi zaman wa sallam), onlar növbəti qarşılaşma iştirak etmək icazə lazım deyil ki, başqa bir təlimat qəbul, belə ki. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Onlar sonra iştirak üçün icazə olardı onlara dedi:

"Siz qənimətləri götürməyə müəyyən zaman,

gerisində edənlər Bədəvilər edəcək:

'Bizə əməl edək.

Onlar Allahın sözünü dəyişdirmək istəyirlər.

Siz bizim arxamızca gəlməyəcəksiniz 'deyirlər. Allah əvvəl bildirib.

Onlar "Xeyr, siz bizə həsəd aparırsınız." Deyəcəklər

Əksinə, onlar yalnız bir az başa!

Gerisində olan bədəvilərə de,

"Siz onlar İslamı qəbul halda, qüdrətli xalq mübarizə çağırdı edilir.

Əgər itaət etsəniz, Allah sizə gözəl bir mükafat verər.

Daha əvvəl üz döndərdiyiniz kimi Lakin,,, üz çevirsəniz

O ağrılı-acılı bir əzab verər ".

Quran 48: 15-16

XEYBƏRİN Mart ƏVVƏLTHREE GÜN

Üç gün Xeybərə Peyğəmbərin mart əvvəl, o dəvə otlaq Dhu Qarad, Mədinədə bir gün ride su anbarına bir çoban ilə Rabah adlı gənclərin bir göndərdi. Eyni zamanda, Salamah, Al-Akwa oğlu Talha at borc və onun dəvə ilə eyni etmişdi.

Sabah növbəti gün kafirlər Abdur Rahman Al-Fazari və onun kabilesi, dəvə yazırdı Rabah nin çoban ilə qədər crept, öldürdü və dəvə ələ keçirildi. Salamah Talha at almaq və Mədinəyə tez geri gəzmək və məlumat onu izah Rabah fəryad Rəsulullah (sallaHücum Allahu alihi wa sallam). Salamah sonra kafirlər yalnız onun yay-ox ilə onlara atəş sonra qovdu.

Kafirlər Salamah bir dağa dırmaşdı və aşağı onlara daş atır və onun oxlar atəş whereupon iki dağ arasında sıxışan, dar dərəsində daxil qovulmuşdur. Salamah onun hücum davam etdi və talançıları kimi bütün dəvə onların nizələr və etmək üçün baqaj aşağı tökmə qaçan emalıtələsik get-üz. İndi soyğunçulara qaçdığını, Salamah dağ aşağı fəth və Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli onlara qənimət əvvəl qoymaq nə dərk edirəm gələndə ki, bir daş bir iz qoydu.

Kafirlər dörd uzaq bir vadidə onların escape etdi. Səlma onlara yazırdı və dağa çıxdı və onun ledges biri ilə oturdu. Yalnız sonra kafirlər Səlma gördüm və ona qarşı qədər qalxmaq başladı. Səlma "Mənə tanımaq edirsiniz?", Qışqırdı Onlar Xeyr, kim var "dedisiz? Mən sizə hər kəs öldürmək olar, lakin siz məni öldürmək bilməz, Salamah, Al Akwa oğlu am "O, cavab verdi:"! "

Yalnız sonra Səlma Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Əbu Qatadah, və Al Miqdad, ağacların vasitəsilə sürətlə binicilik Al-Əsvəd oğlu süvarisi gördüm. Akhram Abdur Rahman Al Fazari məşğul lakin Abdur Rahman onun lance ilə onu speeded və onu öldürdü. Abdur Rahman sonra atladıƏbu Qatadah whereupon Akhram at şiddətli döyüş Abdur Rəhman məşğul və ona ölümcül zərbə məşğul olmuşdur.

Kafirlərin qalan qaçdı amma Səlma piyada onlardan sonra təqib davam etdi. Günəş kafirlər Dhu Qarad bu yaz çatdı və bir içki almaq üçün dayandı zaman qurmaq üçün yalnız idi, lakin onlar gələn Səlma onlar off mindi.

Zaman sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli ona talançıları sonra gəzmək və onlara son qoymaq üçün yüz müsəlman var imkan istədi olan Salamah çatdı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Son Al-Akwa, siz kifayət qədər qəbul ", cavab verdi və indi sizsəxavətli, və indi onlar Ghatfan qəbilə torpaq çatmış olacaq. ən yaxşı atlı Əbu Qatadah və ən yaxşı ayaq əsgər Salamah edir Bu gün "Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi:". "Sonra o paylandı müharibə qənimətləri və Sələmə iki səhmlər, bir atlı bir verdiayaq əsgər digər. Bu Mədinə, Peyğəmbər qayıtmaq üçün vaxt gələndə (salla Allahu alihi wa sallam) Al-Adba, onun o dəvə onun arxasında motosiklin arxa oturacağı gəzmək Salamah dəvət etdi.

$ Fəsil 108 Xeybərə MART

Onlar sürpriz bir element saxlamaq bilər ki, son ana qədər onun planları çəkmirəm heç Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) siyasəti idi. Ancaq bu dəfə xəbər Xeybər yəhudilərə qarşı gözlənilən mart Koraysh çatdı və onlar hadisə yerinə yaxın diqqətonlar uğursuz olduğu Xeybər tayfalar uğur ki, ümid açmaq indi haqqında.

Xeybər ətrafında İslam Advent əvvəl ucaldılmış istehkam yəhudilər, xüsusilə narahat deyil həbssiz hücum öyrəndim və yönlendirilir olma ehtimalını güzəştli zaman olduqca güclü idi. Da inşa etmiş, lakin onlar Wadi al Kür öz qardaşları ilə əlaqə etdiqalalar və digər ehtiyac yarandıqda bir dəstək verdilər.

Xeybər ə'yanlar inam, onlar son dəqiqəyə qədər dəstək Kinanah adına onların ə'yanlar zaman biri, Ghatfan onların ərəb müttəfiqləri narahat ilə özlərini narahat etməyib ki, belə öyrəndim ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ordusu müəyyən etmişdirMədinə. Bir daha yəhudilər yalnız bir min nisbətən kiçik ordu, altı yüz müsəlmanlara qarşı artıq on min güclü yəhudi ordusunun dəstək etmek üçün hazır özlərini hazırlanan Ghatfan olan Ghatfan qəbilələrə gözəl rüşvət və dörd min təklif etmişdir.

ABU ABS OFTHE mantiya

Yoxsulluq müsəlmanlar arasında adi idi və təxirə həccə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yoldaşlıq edənlər qurban dəvə və robes çox sərf etmişdir. Müsəlmanlar öz mart başlamaq üçün ödənilməli idi qısa bir müddət əvvəl, Evs qəbiləsindən Əbu Abs getdiPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və məramını dedim. O dəvə təmin edə olmuşdur, lakin onun paltar tatters idi və o yol üçün azuqə almaq hələ qida üçün ailəsi ilə tərk nə üçün heç bir pul idi.

Bu Peyğəmbərin xüsusi (salla Allahu alihi wa sallam) heç o deyil, o möhtac onun yolu gəldi və o gözəl gizli o verilmişdir ki, baş nə yaymaq olardı verildiyini hədiyyələr saxlamaq idi Abu Abs verdi. Abu Abs xoşbəxtlik, lakin onu saxlamaq əvəzinə edildio satılır və onun daxilolmaları ailəsi və səyahət üçün, az keyfiyyətli bir qida bir gizli alıb.

Müsəlmanlar Xeybərdə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün mindi kimi o ona verdiyi gizli ilə həyata nə maraqlandı belə Abu Abs onun yeni gizli qalıcı görmək üçün chanced. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o razı oldu Abu ABS 'hərəkəti öyrəndim və ona bildirib ki, əgərO kifayət qədər uzun o, həqiqətən onun ehtiyaclarını kifayət qədər daha çox olardı yaşadığı, həqiqətən, o, onun üçün yaxşı olmaz o qədər ki, ona izah etdi!

Aamir AL Akwa oğluTHE POEM

Səyahət davam kimi, bir yoldaş şeirlərinin oxuyan Aamir, Al-Akwas oğlu istədi. Aamir dismounted və şirin səs oxuyan, dəvə gətirib:

"Allah, Sənə başqa biz doğru yolda heç vaxt,

nə də hələ xeyriyyə verilmiş, nə də Sizin dua dua.

Biz görmüşük ki, bizi bağışla edin

və bütün sizin yolunda qurban bizə bildirin

və bizə əmin-amanlıq göndər

biz düşmən cavab zaman bizim ayaqları möhkəm etmək üçün,

Onlar ədalətsiz məsələsinə bizə zəng əgər, biz imtina edəcək.

Kafirlər bizə qarşı yardım üçün digər səsləyirdi. "

Dəvələr də onun şirin səs eşitmə idilər və tez çalışan cavab verdi.

Daha sonra Aamir ona deyərək dua ayəni (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, başa zaman "Allah sizə rəhmət etsin." Bundan sonra bir adam "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam) şəhidlik biz artıq onun şirkət zövq bilər istəyirsiniz ki? Onun üçün vacib edilmişdir." Dedi

Sonra onlar məşğul zaman Xeybər Amirin yəhudilər yəhudi ayağı onun qılınc yönəlmiş, lakin qısa idi və onun kəskin blade kayması və ciddi Aamir öz diz xəsarət və o öldü. Bəzi səhabələrin Aamir belə bir şəkildə öldüyünü kədərli hiss və onun mükafat məhrum edilmişdir düşündüm.Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Salamah qardaşı və kədərləndirdi üzünü görəndə onu narahat nə xahiş və dedi olunur nə dedim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam) Kim Aamir ikiqat mükafat alıb, belə səhv edir "deyərək, onu təsəlliAllah yolunda mübarizə apardı və var, lakin Aamir nə əldə edən bir neçə ərəblər. "

THE VALLEY baxan Xeybəri

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) və onun əhli kimi onlar deyərək onların səslərini yüksəltməyə başladı Xeybəri baxan bir vadidə yuxarıda fəth "Akbar Allahu, Allahu Əkbər!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) bundan sonra Siz nə zəng var "deyərək səsini qaldırmaq deyil onlarakimsə olan kar, nə də bir proqulçu edir. Əksinə siz yaxın və olan eşidənsən zəng heç bir güc yoxdur və ya Allah tərəfindən istisna bilər "(salla Allahu alihi və səlləm edilmişdir), sakit deyirdi Peyğəmbərin arxasında binicilik olan Abdullah, Qeys" oğlu "-. La Hawla Wala quwata illa billah "və PeyğəmbərOnu olmuþlar (salla Allahu alihi sallam) dedi: "Mən Cənnət xəzinələrindən biri olan söz sizə xəbər verimmi?" Abdullah narahatlıqla "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi sallam), Həqiqətən!" Cavabını verdi O, "Allah başqa heç bir güc və ya güc var." Dedi

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) o kiçik bir ordu ilə düşərgə vurdu Ar-Raji vadisində çatdı qədər İsra dağ keçmək gedişi davam etdi. Bu blok vasitəsi Xeybər yəhudilərinin və onların müttəfiqləri Ghatfan arasında qoymaq və kimi Onun encampment strategiyasının bir məsələ idiarasında əlaqə.

THE TİBB