Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

Qida demək olar ki, hazır idi və arpa unu yoğrulan zaman, Cabir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər döndü və o və başqaları yemək ona qoşulmaq qayğı əgər o evdə bəzi ərzaq hazırlanmış və xahiş etdi ki, ona . Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) minnətdar idi vəCabir dedim və o, qeyd bundan sonra o, hazırladığı soruşdu "Həqiqətən ərzaq bir çox deyil." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o gəlib qədər soba hələ çörək yoldaşına qayıtmaq və yanğın qazan aradan qaldırılması deyil, onun demək, nə üçün Cabir izah etdi. Sonra Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) bütün əhli çevrildi və dedi: "Bizə gedək" və onlar bütün alətlər qoydu və Cabir ev öz yol.

Cabir (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli gəldi və onun həyat yoldaşı bildirib, "Allahın xeyir üzərinizə olsun, birlikdə bütün Muhajirin, Ənsar ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), qısa müddət əvvəl Hz evini çatdı və başqaları gəlir! "

Qısa bir müddət sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) daxil və otaq tutmuşdularmı bir anda bir neçə iştirak və deyil Əshabına. Sonra, o parçalara çörək qırdı və ət üst bəzi qoydu. Bundan sonra o, soba bəzi daha çörək götürdü və soruşduonun əhli ətrafında qida keçmək. Kimi tezliklə ilk qrup dolgu qəbul etdiyi kimi, növbəti qrupu daxil və bütün dolu idi qədər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təvazökarlıqla səhabələri xidmət.

Hər kəs yemiş hətta sonra, çörək və ət eyni miqdarda yeyib əvvəl olmuşdur qaldı. Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərək Cabir həyat yoldaşı danışdı "bəzi yemək və ac hədiyyə kimi bəzi göndərin."

$ FƏSİL 92 xəndək AT THE QARŞILAŞMA

Söz Peyğəmbər çatdığı Altı gün artıq Koraysh (və salla Allahu alihi wa sallam) keçmiş və onların müttəfiqləri mart. İndi, onun ev lay Mədinə ətrafında müsəlmanlar Şəhər təhlükəsizliyini istəyən tərk etmişdi.

Üç min saylı Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli, yalnız xəbər Koraysh ordu AKİK, Mədinə cənub-qərb vadi boyunca gedən görüldü ki gələndə xəndək qazılması başa və ki idi Ghatfan və Najd tayfaları qısa məsafə idiUhud dağı olan.

Vaxt az idi, belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qadın və uşaqlar istehkam ev yuxarı otaqları kifayətlənən ki, söz göndərdi, lakin Xanımlar Ayesha, Umm Salamah və Zeynəb Peyğəmbərin çadır getmək üçün növbəsində etmişdir Sıla ətəyində onun ehtiyacları üçün edirlər.

Bu Koraysh onlar sahələri artıq yığılmış edilmişdir aşkar oasis çatdıqda, çox onların korkutmak üçün, lakin onların atlar üçün yem təmin müsəlmanların bitkilər talan edə sonra ağır istinad etmişdi. Onların ac atlar və onlar gətirdi təchizatı qidalandırmaq üçün heç nə yox idionlara məhdud idi. Lakin, Ghatfan və Nəcd qəbilələri dəvə Uhud yaxın artmışdır ki, otlar və kol ilə otarmaq edə kimi daha şanslı idi.

Səbəbiylə gözlənilməz hallar üçün Koraysh başqa onların süvari səmərəli tətil etmək üçün çox zəif olardı, onlar tez vurmaq lazımdır bilirdi və belə söz Mədinə xaricində dərhal onlara qoşulmaq üçün öz müttəfiqləri göndərildi.

HücumPRELUDE

Bu Koraysh Mədinə qalalı bina və qala özlərini müdafiə etmək iman gözlənilən idi. Onlar Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şəhərindən kənarda düşərgə etdi ki, görəndə, onlar döyüş tez olacaq və qələbə düşünürdü kimi onların ruhları yüksək mindiTezliklə onların olacaq.

Əbu Sufyan və adamları Peyğəmbərin düşərgəsinə yaxın çəkdi Lakin, onların ruhları tezliklə deflated edilmişdir. Onlar nömrələri şəffaf zorla Peyğəmbərin ordu dəf edə olacağını düşündüm, lakin indi onların gözləri yanğın hazır yaradır archers ilə dərin, geniş xəndək üzərinə düşdü.

Bu Koraysh inkişaf etmiş və tezliklə onlar daxilində gəldi, oxlar bir xəbərdarlıq yaylım hava vasitəsilə hurtled və düşdü lakin onların qarşısında qısa bir məsafə. Bu Koraysh onlara hətta xəndək və bu pozan onların perspektiv xeyli idi ki, uzaq almaq üçün çətin olacaq reallaşdırılmışdaha çətin, onlar vəziyyəti qiymətləndirmək çəkildi.

Ə'yanları ən yaxşı yanaşma, sonra müdafiə xəttində bir bölüm zəiflətmək ərzində xəndək və hücum keçmək ki, taktika tətbiq etmək olardı ki, müqavilə idi. Bu niyyətlə, Xalid və İkrimə, bu Koraysh komandirlərin iki müəyyən etmək üçün bir təhlükəsiz məsafədə xəndək müayinəonun zəif hissəsidir. Onların nəzarət zamanı, lakin o, ağır mühafizə və o nöqtədə xəndək nüfuz idi əgər lazım mühafizəçilər aradan qaldırılması, xəndək bir bölmə kimi geniş və ya qalan kimi dərin deyil idi gördük.

HUYAY VƏ KRAYZAH OF kabilesi

Huyay, An-Nadir xaric yəhudi qəbiləsindən, Mədinəyə yanaşma blok qalalarından biri Kab, Əsəd oğlu adı ilə Krayzah qəbiləsindən bir yoldaş yəhudi məxsus bilirdi. Huyay o (Peyğəmbər ilə etdi müqavilə qırmaq Kab ilə üstünlük bilər ümid salla Allahu alihiwa sallam) Koraysh eyni zamanda iki istiqamətdən şəhərə hücum edə bilər ki. O oldu, bu, onların pakt süqut deməkdir və onların daha yeddi yüz ilə şişmək ki. Bu düşüncəylə Huyay onun plan təklif Əbu Süfyan getdi. Abu Sufyan fikirfikir səs idi və Huyay qala üçün tələsik etdik.

Qala çatdıqda onun qapısını döydü kimi Huyay özünü elan, lakin onun gəlişinin səbəbini şübhəli Ka'b onu açmaq deyil. Onun qəbilə çox başqaları kimi o, An-Nadir qəbiləsinin qovulmasına səbəb ki Huyay qürur və yoxsul qərar hesabına hesab etdi ki,onun amiranə şəxsiyyət onlar olmadan edə bilər bir şey idi Mədinədən ki,. Huyay bir neçə dəfə sökülür lakin Ka'b hələ ona imkan imtina edib və o, Peyğəmbər ilə müqavilə idi ki, ona xatırlatdı (salla Allahu alihi wa sallam) və o pozmaq üçün hazır deyil dedim.

Huyay o heç bir yerdə əldə edilib həyata zaman, o, onun taktika dəyişdi və ona adət qonaqpərvərlik təmin üçün Kə'bi shaming müraciət. Huyay gözləri o, hətta ona öz ərzaq bölüşmək demək çox idi ki, Kə'bi izah etdi!

Huyay nin hile işləmiş və könülsüz Ka'b qapını açdı. Huyay o ə'yanlar və Mədinəyə Koraysh, Ghatfan, Nəcd və Kinanah qoşunları gətirdi ki Kə'bi bildirib və onların güc indi on min güclü idi. O, bütün özlərini qurtarmaq üçün bir-birinə sədaqət and ki Kə'bi bildiribPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları və o, əmin idi, bu dəfə o xilas deyil ki,.

THE Tərəddüd HEART

Ka'b hələ də vəd pozmaq istəmirlər idi. Lakin, Koraysh ordusunun böyük sayı o sonra hesab etməyib bir şey idi və onun ürək Huyay nin inandırıcı dil ona işləmişdir tərəddüd başladı. Amma Ka'b müqavimət davam edir və o müqavilə qırdı əgər biabır ki, onaona. Huyay Ka'b zəifləməsi edilib reallaşdırmaq gecikmədi və o (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər xilas əgər onlar üçün çox üstünlükləri və onun təbliğini dayandıra hesab nə hazırlanması davam etdi.

Huyay bu Peyğəmbər son olardı əmin idi (salla Allahu alihi wa sallam) o Koraysh və onların müttəfiqləri evlərinə döndü və Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) özlərini xilas olmasaydı, Allah and bu dəfə o, onunla Ka'bs qala qalmaq olardıvə nəticələr almaq.

Huyay yalnız almışdı and Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli bu Koraysh onslaught və onların müttəfiq ordu dözə ki Kə'bi inandırmağa kifayət idi. Huyay müqavilə Peyğəmbər görmək üçün xahiş zaman (salla Allahu alihi wa sallam) və Ka'b razılaşdırılmış,Ka'b, onu əldə ona göstərdi və Huyay yarım ildə cırdı.

Kə'b və Huyay yalnız mübadiləsi söhbət aid öz qövmünə getdi. Inandırıcı dəlilləri baxmayaraq, əmin deyil və onlara Amr, Suda oğlu idi arasında, onların söz pozmaq imtina edən, onların arasında bir element var idi.

Yəhudi icma (salla Allahu alihi wa sallam) son Peyğəmbər gəlişini gözlədiyimiz çox il əvvəl Suriyanı tərk edən bir yaşlı Suriyalı adam var idi. O kitab bilikli idi və regionda onun peyğəmbərlik gəlişi gözlənilir və dinləmək istəyən bütün onun əlamətləri öyrətdi.Onun kimi, onun ardıcılları çox vaxt gəlmişdi iman və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kitab göstərilən keyfiyyətləri idi ki, tanınır. Lakin, əslində o bir yəhudi idi və onların irqi qürur payı olduğu kimi çox bu böyük maneə idi qaldı.Yəhudilər öz dini rəhbərliyi yuxarıda irqi qürur yerləşdirilməsi səhv düşmüşdü. Onların əcdadları kimi onlar onu özləri islahat və əməl etmədikdə ki, xəbərdar edən Hz İsanın təlimlərinə qəbul etməkdən imtina, əhd götürülür və veriləcəyinibaşqa.

Eyni zamanda, Ka'bs kabilesi bir neçə Huyay gətirdi hesabatın doğru idi, özləri üçün müəyyən qala çıxmaq qərarına gəlib. Onların gözləri böyük imansız ordu nəhəng göz haqladığı zaman, terror ürəkləri vurdu, onların həyat əvvəl bu kimi bir şey göründüyü heç vaxtvə onlar görmüş nə onların tayfa demək tez döndü.

Çox hissəsi üçün, Krayzah lazım artıq əmin və onların müdirləri bir tərəfə verilmişdir olmaq; bir neçə Peyğəmbər xəbər almaq üçün üz qala kayması isə bəzi hətta müxbir açıq və Şəhər müdafiə zəif hissələri onlara demək üçün Koraysh düşərgəyə getdidüşərgəsi.

THE PEYĞƏMBƏRİMİZ (salla Allahu alihi wa sallam) xəyanət QARABAĞ MÜNAQİŞƏSİNİN HƏLLİNƏ

Ömər xəyanət öyrənmək üçün ilk idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) demək düz getdi. Bu, həqiqətən, xəyanət aktı idi, belə ki, hesabat doğru idi Zubair göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müəyyən etmək. Sonra Evs və Sa'ad qəbiləsindən olan Sa'ad göndərilənO olmadan tələsik hərəkət, nə də bir qərar qəbul etmək üçün bir şəxs heç vaxt əlavə təsdiqi üçün birlikdə Üseyd ilə hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsinin, ilk mövzunu təsdiq etmişlər.

Zubair onun digər əhli əvvəl qala çatdı və hesabat doğru olduğunu öyrəndim. Onun əshabının onların niyyətlərini həyata deyil Krayzah ilə pleaded gəlib, lakin boşuna idi, onlar qədər onlar artıq onların arasında mövcud müqavilə narahat olaraq ona məlumat- Onlar düşmən oldu.

MÜDAFİƏTHE zəiflədi LINE

Bu sazişin qırılma müdafiə xəttində bir zəiflik səbəb oldu. Yəhudi qalalar artıq qoruyucu baryer ancaq düşmən müqayisəli asanlıqla inkişaf edə biləcək bir darvaza, belə ki, dərhal sahəsini gücləndirmək üçün yüz kişi göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi.

Qısa bir müddət sonra xəbər Huyay müsəlman qadınlar və uşaqlar üçün yer edilmiş olan qalalı bina bir hücum qala min kişi göndərmək və sonra başlamaq üçün Koraysh və onların müttəfiqləri çağırıb ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdı qorunması. Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) onları qorumaq üçün üç yüz kişi ilə birlikdə Zeyd göndərilməsi heç vaxt boşa. Səhabə küçələrdə patrul kimi hər gecə onlar öz səslərini City vasitəsilə həyata çaldı və onların sayı daha çox çıxdı ki, belə intensivliyi ilə Allah ucadır.

Bir və ya digər səbəbdən, kafirlər onların niyyət tərk və heç bir zərər qadınlar və uşaqlar gəldi, lakin Koraysh onların qüvvələrinin yenidən yerləşdirilməsi vasitəsilə müsəlman ordu zəifləməsi nail oldu. Nəticədə, əhli uzun müddət xəndək patrul etmək məcburiyyətində qaldı,və indi əlavə təhlükə doğururdu yorğunluq. Lakin, içkilər onlar sarsılmaz idi ki, əgər qələbə onların olardı onlara xatırlatdı, Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) itaət edən Peyğəmbər xoş sözlər və təşviqi (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən ləğv edilmişdir.

Safiye OFTHE igidlik, Abdul Muttalib qızı

Bu vaxt Həsən, Sabit oğlu qalalar yer qadınların və uşaqların ehtiyaclarına baxma edilib. Safiye, Abdul Muttalib qızı aşağı küçəyə nəzər oldu və Mədinə aparan az yaxşı möhkəmləndirilib sahələrindən biri yaxın lurking bir yəhudini gördü olan xəyanət çünkiYəhudilər zəif müsəlmanlara etmişdi. Safiya ona Həsən diqqətini çəkdi və dedi: "Rəsulullah (salla Allahu alihi və səlləm idi), və aşağı getmək və onu öldürmək niyə müsəlmanlar məşğul?" Həsən sonra baxmaq üçün heç bir olacaq kimi qala qərar verdiqadın və uşaq bir şey ona baş əgər, belə ki, Safiye yəhudi ilə oğrun ağac və crept bir günlük qədər seçilmiş və o, qisas üçün bir şans idi əvvəl onu vurdu.

XəndəyinTHE Penetrasyon

Gün keçdi gecə və Koraysh ordu, 'Abd-e-Wudd, İkrimə Abi Cəhlin oğlu və Dirar əl-Xəttab oğlu Amr oğlu komandirləri hücum hüququ fürsət gözləyir. Lakin, onlar İkrimə xəndəyin dar bölmə az yaxşı idi hiss çox uzun bir gün kimi gözləmək yox idiadi mühafizə və o, Dirar, Amr və iki atlı üzərində jump edə bildik. Son adam xəndək rəsmiləşdirilmiş kimi, birlikdə onun əshabının bəzi Əli kafirlər çəkilməyə üçün heç bir yol tərk bölmə gücləndirmək gəldi.

Amr tək döyüş onu cəlb etmək üçün kimsə üçün bir problem qışqırdı. Tərəddüd etmədən, Ali problem götürdü, lakin Amr onu görəndə o, bir çox il əvvəl öz ataları arasında mövcud olan dostluq hesabına mübarizə azalıb. Ali sert idi və geri aşağı imtina və Əmr beləproblem qəbul və dismounted. Onlar mübarizə kimi, toz buludları hava yarandı və onlookers davam dəqiq nə müəyyən etmək iqtidarında idi. Sonra onların relyef qədər Allahı ucaldan Əlinin səsini eşitdim, və onun əshabının Amr ölü olmalıdır ki, bilirdi.

Bu mübarizə əhli diqqət çevirirsən idi, belə ki, Koraysh biri cəhd və xəndəyin digər tərəfinə geri onun escape etmək imkanı ələ keçirildi. Onun at ətrafında dönüş, o, yalnız Makhzum qəbiləsindən Nevfel tapmaq üçün xəndək doğru yarışdırdı onun yolu idi və belə tribesmanonun at, xəndək daxil başı önde qərq.

Möminlər nə baş verdiyini görəndə, onlar xəndək qazıntı daş istifadə və onlara onu yağışına tutdu. Xəndəyin dibindən, kafir deyərək qışqırdı "Ərəblər, ölüm bu daha yaxşıdır!" onların taşlama dayandırıb və bunun onlardan biri xəndəyə aşağı fəthvə kafir onun son nəfəs aldı.

İndiyə qədər xəndək keçmək imkanlarını bağlı imansız süvari arasında xeyli qorxu var idi. Lakin, Dirar və İkrimə bu mümkün olmadı çətin idi, baxmayaraq ki, bir neçə hücumlar gün və təqib edən günlərdə, ancaq ortaya qoyduğunu,bütün boşuna idi. Döyüş sıçrayışlı idi, lakin heç-the-az risk ödəyə bilməyən möminlər üçün yorucu qarovul off cəlb olunur. Bir arrow onun qolundan arteriya piercing'li zaman Sa'ad Mu'adhs oğlu ağır, lakin yaralı baxmayaraq heç bir ölüm çox, tərəfdən təmin edildiKafir atları yaralanıb.

THE UNOFFERED ASR dua

Bir gün mühasirə zamanı döyüş intensivliyi İkindi namazının unoffered qaldı ki, belə idi və indi günəş tamamilə böyük mö'minlərə narahat olan qurmuşdu. Omar, Al Xəttabın oğlu Peyğəmbər whereupon namaz əldən onlara səbəb üçün Koraysh küfr Peyğəmbər getdi"Onlar bizə məşğul saxlanılır və biz əsr namazını təklif etməyib! Allah od ilə öz evlərinə və türbələri doldurmaq bilər" o təklif, ya deyərək deyil dedim.

İndi günəş müəyyən ki, kafirlər öz düşərgəsinə döndü və axşam müqayisəli sülhsevərlik descended. Lakin, möminlər kafirlər tətil və xəbərsiz onları almaq bilər ki, imkanı həmişə var idi kimi istirahət ödəyə bilməz. Sonra o gecə Xalid və onun süvarigeri, lakin Üseyd və onun əshabının onlara yazırdı və bununla da onların əvvəlcədən qarşısını almaq oxlar volleys başlatdı.

Mö'min ev sahibi arasında münafiqlər və onun iman hələ o başa. Möminlər onların hallarda şikayət etməyib və onların iman çətinlik dəfə artıb. Getdikcə çətin aclıq ağrısı dözmək Lakin, münafiqlər və zəif iman olanlar indi güclənmişdirSoyuq gecə və yuxu olmaması başlanğıc. Onların dəstəyi hıqqanmaq başladı. Tezliklə, bu qruplar Deyinməyiniz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sifariş pozmağa cəhd dinlənilib. Onların fikrincə, onlar fikir kimi Peyğəmbər qərarı aradan olmalıdır fikirçox az müdafiə təmin xəndək Şəhər müqayisədə. Onların deyinmə güclü möminlərin kar qulaqları haqqında düşüb və Allah deyilir ki, onlara davamlı bir ayə nazil:

"Siz Cənnətə gedəcəyini güman Or idi

Sizdən əvvəlkilərə ilə yaşanan tərəfindən bakir!

Kədər və sıxıntı onları başına; və onlar Peyğəmbərə qədər sarsılmış edilmişdir

və onunla birlikdə iman gətirənləri dedi: "Allahın köməyi nə vaxt olacaq?"

Allah qələbə yaxın ki, bu deyil. "

Quran 2: 214

THE FAZARAH VƏ MURRAH, THE GHATFAN iki tayfa

Çətinlik möminləri yalnız təsir. Onlar istirahət take turns bilmişlər kimi kafirlər yanlarında gətirdikləri yem faktiki olaraq tükənməsinə və onların atları yaralı və ya zəifləmiş lay, lakin onların böyük nömrələri hesabına, yorğunluq bir az amil idi.

Ghatfan qəbiləsindən, Fazarah və Murrah yəni tayfalarının iki filialı ə'yanlar üçün bir mesaj ilə gecə elçilər göndərdi onun əhli, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şəfqət Out. Mesaj Mədinə yüksək prized tarix məhsul üçdə bir təklif olanonların silah buraxması və əgər onlara qarşı mübarizə.

Mədinə tarixləri (məşhur idi və Xeybərdə o onların keyfiyyət üstün, və ə'yanları Huyay ki Peyğəmbər təklif (salla Allahu alihi wa sallam) üstünlük, lakin onlar görməmiş idi və Peyğəmbər geri göndərdi salla Allahu alihi wa sallam) onlar yalnız razýsýnyarısı məhsul. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) azalıb və o, onlara üçüncü var imkan yalnız hazır olduğunu göndərdi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların arasında sülh müqaviləsi tərtib onun çadırına gəlib Osman istədi; sonra Sa'ad Mu'adhs oğlu və Sa'ad Əbi Vəqqas oğlu, Evs və hadisəni həllə qovuşduracaq ə'yanlar üçün göndərdi və onun plan onlara. Ağır yaralı olan Sa'ad Mu'adhs oğlu, Peyğəmbər soruşdu(Salla Allahu alihi wa sallam) onun plan onlara nə var bir şey idi və ya Allah bəlkə o onlar üçün narahatlıq həyata edirdi şey olub, belə ki, və ya əmr olsaydı.

Sa'ad Peyğəmbərin narahatlıq ilə toxunub, lakin o və kafirlər də, Allahdan başqa yalançı allahlara ibadət deyil, uzun əvvəl, onlar bütlərə ibadət olmuşdur ki, tək Allaha ibadət deyil dedim. O, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) belə davam zamanıonlar onların qonaqları olan, və ya başqa onları alıb hesabına özlərinə verildiyini halda dövrün Ghatfan qəbilələri onların tarixləri yemiş deyil. O Allah doğru yola, İslam onlara xeyir-dua vermişdi ki, indi hiss və onlara möhkəmləndirib və onları Öz Peyğəmbər (göndərdik salla Allahu alihionların mülkiyyət verilməlidir niyə wa sallam), o görmədim. Sonra Sa'ad Bu Ghatfan Allah onların arasında qərar ki, bu zamana qədər qılınc başqa bir şey veriləcək ki, Allah ilə qışqırdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) inanc Sa'ads gücü razı və jest imtina barədə razılıq əldə olunub. Bu vaxt olan Osman, indi sülh müqaviləsi tərtib başa vasitəsilə mesaj vurdu və yazırdı: "Sizin ən pis etməyin!"

@ ASHJA OF THE GHATFAN qəbiləsindən Nuaym

Bədir ikinci problem əvvəl Mədinə müsəlmanlar Nuaym qarşılaşma sonra, onun ürək İslam daha da meylli. İndi Əbu Süfyan Ghatfan tayfalarının dəstəyi çağırdı ki, onun filialı qəbilə, Ashja qəbiləsi, dəstəklərini əsirgəməyən və belə istəksizlik o tərtib edilmişdirmünaqişəyə.

Bu (Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Nuaym onun sədaqət Allaha və Onun Peyğəmbər məxsus ürəyində dərin bilirdi ki, Ghatfan iki digər sahələri ilə müqavilə davam qərar qısa bir müddət sonra idi salla Allahu alihi wa sallam).

O Mədinədə ikən qardaş sevgi, sülh, ədalət və mərhəmət təşviq Peyğəmbərin təlimlərinə bəzi eşitmişdi. O kafir ordusunun sayı yalnız üçdə biri ilə, indi onlar, çox müxtəlif camaat sonra İslam birləşdirici təsiri şahidi, müdafiə üçün hazırqəbilə üstünlük və ya təslim hər hansı bir fikir olmadan öz Din. Bu, həqiqətən, Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mütləq məhkum və sevgi ilə qəhrəmanlıq aktı idi.

Bu Nuaym həyatında dönüş nöqtəsi oldu; ki, gecə Mədinəyə onun yolu açdı və Peyğəmbər düşərgəsinə (salla Allahu alihi wa sallam) doğru sonra onun Şəhər daxil kayması və. O düşərgəyə çatanda o, Peyğəmbər onu görüb Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) və aparılmaq istəndiyini(Salla Allahu alihi wa sallam) onu salamladı və səfəri təbiəti kimi maraqlandı. Nuaym o əmr nə edəcəyini ifadə edərək, o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gətirdi Yaradanın birliyinə həqiqətə inamını və şəhadət elan gəlmişdi dedim.

Söhbət zamanı Nuaym öz xalqını qeyd və digər qəbilələr Peyğəmbər belə, (salla Allahu alihi wa sallam) islamın təlimlərinə heç bir şey bilirdi, Onun xalqı arasında nifaq haqqında gətirmək üçün çıxmaq və onun gələni Nuaym bildirib onlar geri ki. Nuaym bir anlıq düşündü və sonrao Koraysh və yəhudiləri ayıran iş düşündüm bir plan idi aldatma icazə olardı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Siz nə bizə onlara üz çəkmək de. Müharibə ancaq yalan deyil", cavab verdi

Nuaym OFTHE PLANI

Bu Nuaym tərk etmək üçün vaxt idi və sülh salamlarını mübadiləsi edilmişdir sonra geri Krayzah qala Şəhər dolama küçələr baxmayaraq onun yolu etmişdir. Uzun illər Nuaym, Krayzah dostluq idi və onlar onu görəndə onu salamladı və ona ərzaq təklif etmişdir. Nuaym təşəkküronların təklif onlara, lakin o daha əhəmiyyətli bir məsələ ilə onlara gəlib ki, onlara. Nuaym, Koraysh və Ghatfan tayfaları müsəlman ordusunu məğlub edə bilmədi və müsəlmanlara üz tək onları tərk yurda döndü əgər o, öz təhlükəsizliyi üçün qorxulan Krayzah bildirib.

Bu, onların ə'yanlar müqavilə qırmışdı ildən Krayzah çox narahat edən bir məsələ idi. Huyay və onun fellow kabilesi həyatlarını Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qətlə onların zəngdən sonra rəhm edilmişdi, baxmayaraq ki, onlar Mədinə xaric edilmişdir ki, yaxşı necə yaddavə arxasında evlərini və tarix ağacları tərk etmək məcburiyyətində - bu onlar üçün nə istəmədiyini bir şey idi.

O, müsəlmanlara qarşı bir zərbə deyil belə onların bir mövqe özünü aşkar əgər Koraysh və Ghatfan zəmanət kimi onlara onların rəhbərləri bəzi təhvil hazırlanmış halda Nuaym, onun fikrincə Krayzah bildirib Onlar tədbirdə tərk deyil ki, onların müttəfiqlərigeri çəkilməyə məcbur edildi. Nuaym məntiqi mənada bir çox Krayzah heç bir inandırıcı lazım və onun təklif qəbul.

İndi Nuaym onun plan birinci hissəsi ilə nail ki, o Əbu Süfyanın çadır onun yolu açdı. O, digər Koraysh ə'yanlar şirkəti Əbu Süfyan aşkar və onun planının ikinci hissəsi ilə başlamışdır. Nuaym o məlumat bir çox narahatedici parça rast gəlmişdi Əbu Süfyan izah etdiOnlara mühüm idi, lakin Nuaym Əbu Sufyan və sair qoçular onlara məlumat verən hər kəs demək heç vaxt ezeli əgər o, yalnız məsələ çəkmirəm ki, onlara. Narahatlıqla, Əbu Sufyan və onunla birlikdə olanlar müxbir açmaq heç vaxt qışqırdı. Nuaym sonra yəhudilər edirdik onlara bildiribMəhəmməd onların müalicə haqqında ikinci fikir (salla Allahu alihi wa sallam) və belə ona məlumat kəlamını qəbul etdiklərini.

Nuaym onların diqqətini çəkdi və onlar girov kimi həm Koraysh və Ghatfan qəbilələri liderləri almaq və sonra Məhəmməd onlara çatdırmaq ki, üçün müsəlmanlara ilə əlaqələr təmir ki, Əbu Süfyanın və onun əshabının demək davam etdi o bilər ki, Onların son qoymaq və sonraOnun yanaşı mübarizə. O şərtləri qəbul edilmişdir ki, ona zaman Nuaym daha Abu Süfyanın həyəcana keçirdi. O, onun fikrincə, hər Krayzah qalır imkan deyil ki, xəbərdarlıq ilə təəsüf bağlanmış və etimadsızlıq toxum əkin və kök etdi.

Əbu Sufyan, birlikdə digər ə'yanlar ilə Ghatfan o ilə görüşüb və Nuaym hesabatı ilə tamamilə əsaslanaraq deyil, Krayzah özləri sədaqətini qiymətləndirmək qərarına gəlib. Lakin, aralıq dövrdə, həm müttəfiqləri barədə Huyay izah təxirə qəbul etdi.

5 Şevval 5H-də müttəfiqləri bir mesajı ilə Krayzah üçün İkrimə göndərmək üçün razılaşdırılmış. Mesaj nöqtəsinə qısa və düz idi və oxumaq "biz Məhəmməd özümüzü xilas edə bilər ki, sabah mübarizə özünüzü hazırlayın." No Er, "Sabah Krayzah onlar bir geri söyləyərək göndərdi mesajı idiŞənbə, və bizə onu özümüzü xilas qədər biz saxlamaq biləcək kişilərin bəzi göndərmək halda biz Məhəmməd qarşı sizinlə mübarizə deyil. Bu şeylər Bizə qarşı getmək əgər geri çəkilmək və Məhəmməd üz tərk edəcək ki, bizim qorxu -. Bu biz tək edə bilməz "

İkrimə Əbu Süfyan və onun fellow ə'yanlar üçün tələsik döndü və mesaj qaydada təslim edildi. No tez mesaj ə'yanlar, and içdi oxunub "Nuaym bizə həqiqəti etdi!" Dərhal, bir mesaj onlar hər hansı bir göndərməklə ancaq ki, olmaz Krayzah məlumat sövq edildionlar bütün eyni mübarizə lazımdır. Bu Krayzah qorxu təsdiq və onlar öz tələblərini qəbul qədər mübarizə ki, yenə, ifadə bir mesaj göndərildi.

Qəzəb bir dövlət, Əbu Sufyan Huyay qarşı getdi. Əbu Sufyan onun xalqı xəyanət niyyəti ilə onu tərk ki, yardım onun xalqı vəd ki, bilmək tələb və Huyay məlumat. Huyay Tövrat tərəfindən səbəbini onun fellow yəhudilər ittiham tərəfindən kənar qəbul və qışqırdı bilməzdideyil müsəlmanlara qarşı qədər silah bu şənbə idi və şübhəsiz o, onlara Peyğəmbər qarşı bütün gücü (salla Allahu alihi wa sallam) gün sonra ilə mübarizə görmək olardı.

Hələ ki, Abu Sufyan girov üçün tələb Huyay izah, lakin o, ona zaman onun reaksiya laqeyd idi və Əbu Sufyan onun təqsiri göstəricisi olması onu aldı və onun tanrı, əl-Lat qışqırdı bütün işi ki, Onun hissəsi və Krayzah həm də xəyanət, lakin heç bir şey idi. Huyay hələ qışqırdıyenə Tövrat o xain deyil, lakin Əbu Sufyan ona iman imtina, və Huyay, Əbu Süfyan və qəzəb qorxusu, tələsik geri çəkilmək etdi.