Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm



Yüklə 3.01 Mb.
səhifə37/50
tarix25.11.2016
ölçüsü3.01 Mb.
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   50

Abu Sufyan bütün sayar heç bir cavab whereupon Peyğəmbərin xarakteri toxunan, o, heç (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məlum olsaydı Herakl yalan Əbu Süfyanın xahiş, və ya o heç xəyanət və ya onun sözü sınıq. Sonra sonuncu toxunaraq, Əbu Sufyan, narazılıq bir tonda şərh"Biz onunla bir müqavilə var, lakin biz o nə bilmirəm." O yalan əgər mən soruşduqda Herakl o etmədi cavab verdi, "şərhini, o heç xəyanət məlum idi əgər mən sizə xahiş zaman heç Allaha qarşı yalan deyə bilər yalan olmayan bir şəxs., Cavabını verdi necə merak ki, o idi, bubütün peyğəmbərlərin yoludur. "

Herakl növbəti istədi onlar Peyğəmbər qarşı mübarizə əgər (salla Allahu alihi wa sallam) və əgər nəticəsi barədə onu demək. Abu Sufyan onlar döyüşmüş cavab verdi ki; bəzən onlar qalib olub və digər hallarda qələbə ilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məxsus idi.

Abu Sufyan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ona bir şey və ya hər kəs birləşmək, və onların əcdadlarının ibadət etdiyi bütlərdən imtina tək və Allaha ibadət etmək üçün onun ardıcılları sifariş ki, ona whereupon sonra Herakl Peyğəmbərin təlimlərinə maraqlandı. Abu Sufyan davamPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) də deyil, yalan, dua ismətli olmaq, və qohum əlaqələr təşviq etmək əmr ki, onu demək. Herakl Mən o bunu öz davamçılarına əmr nə istədi "şərhini, və o tək Allah ibadət ki əmr mənə və qadağanbütlərə ibadət. Sonra o, dua həqiqəti danışmaq, və ismətli olmaq əmr mənə. Nə demək doğru deyil, o, tezliklə mənim bu iki ayaq yerə sahib olacaq. Mən o görünür haqqında bilirdi, amma o sizdən olacağını bilmirəm "Sonra Herakl Əbu Sufyan, bildirib". Mən çata bilmişlər"(Buxari) Mən onu cavab ola bilər ki, ona mən (səyahət) və çətinlik ağla deyil, və mən onun olsaydı, mən onun ayaqları yumaq olardı - bu Peyğəmbər İsa şagirdlərinə layiq olan yol idi.

Fars Xosrov dəvətTHE MƏKTUBU

Xosrov Peyğəmbər haqqında eşitmiş (salla Allahu alihi wa sallam) və məktubu ona çatdı əvvəl, birlikdə halları ilə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər haqqında hesabat tələb, Yəməndə, Badhan onun qubernator söz göndərdi. Badhan iki dispetçer heç bir zaman boşa onunMədinəyə ən etibarlı elçiləri məsələni araşdırmaq üçün.

Öz gəldikdən sonra Peyğəmbər ilə tamaşaçı (salla Allahu alihi wa sallam) istədi və öz növbəsində onun təlimlərinə yaxın diqqət yetirməyə sövq edən ona itaət onun ardıcılları sədaqət və hazırlığı ilə intrigued edilib. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onları ilk görəndəonlar Xosrov stil təqib və onların saqqallarını yonulmuş və böyük mustaches sported o, onların görünüşü ilə təəccübləndim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onların hökmdarı, istinadən, dedim, bundan sonra bunu onlara demişdi onlara istədi "Mənim lord." Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) deyərək cavab verdi "Rəbbim mənim saqqal və qısa mənim bığ kəsmək mənə əmr etmişdir." Ilkin görüş qısa və peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) növbəti gün qayıtmaq üçün xahiş.

O gecə, Angel Qabriel Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Xosrov aşdı və bir üsyan və onun oğlu, Siroes, indi hökmdarı olduğunu öldürüldüyünü ona məlumat gəldi. Iki elçiləri növbəti gün, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qayıdanda onlara məlumat nəidi Fars baş və din və millət qədər Xosrov ki, kənara ki, ona deyin ", deyə bir mesaj ilə Badhan qayıtmaq üçün onlara və mən İslamı qəbul onu dəvət edirəm. indi o saxlamaq etmişdir nə olursa olsun, və Mən King, öz xalqının hökmdarı kimi təyin edəcək. "

Bu sərsəm elçiləri onların məzuniyyət etdi və evinə döndü, mesaj sonra İslam haqqında Badhan danışdı çatdırdı. Badhan Fars vəziyyət dəyişib əgər o gözləmək və görmək olardı elçi məlumat və onlar rəvayət kimi idi, sonra həqiqətən, o Məhəmməd Peyğəmbər (salla idi ki, iman olardıAllah tərəfindən göndərilən Allahu alihi wa sallam). Badhan bir peyğəmbər Siroes yeni hökmdar idi ki, İran gələn qədər uzun gözləmək yox idi və onların sədaqət tələb olunur.

Tərəddüd etmədən, Badhan deyil, Siroes onun sədaqət verilməsi çox, onun iki nümayəndə və bir neçə başqaları ilə birlikdə İslam qucaqladı. Badhan sonra Mədinə və Peyğəmbər göndərdi (salla Allahu alihi wa sallam) Badhan Yəmən yeni hökmdarı idi ki, onun əhli bildirib.

Xosrov, Siroes atası göndərilən məktubda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), onun ölümündən sonra Midyan gəlib və belə onu oxuduqdan sonra, kəsik-küsük onu parçaladı olan oğluna verildi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) cavab öyrəndim o Lord O, cırmaq ", dua onunOndan səltənət "və Peyğəmbərin duası (salla Allahu alihi wa sallam) olmaq üçün gəldi.

THE Muqavqıs, xristian primate, Misirdə kopt CHURCH

Oxşar məktubu Misirdə xristian Kıpti kilsəsinin başçısı Muqavqısa, primate çatdırmaq üçün Hatib, Abi Balta'as oğlu verildi.

Məktubda deyilir:

Rəhmanın, Allahın adı, mərhəmət

Məhəmməd, Allahın Worshipper və Onun Peyğəmbərindən

Muqavqısa, Christian Coptics ən böyük üçün

Sülh rəhbərliyinə tabe olanlar üzərinə olsun. Mən müsəlman gəlmək və xilas İslam dəvəti ilə dəvət, və Allah sizə ikiqat mükafat verəcək. Siz Coptic xristianlar insanların günah üz döndərsələr sizə olacaq.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) Quranda bir ayə sitat:

"De, kitab 'İnsanlar,

Bizə sizin aranızda ortaq söz gəlsin

Allaha ibadət edəcək,

Ona şərik ki,

və bizə heç biri Allahdan başqa Lordlar üçün başqaları.

Əgər onlar üz döndərsələr, biz müsəlmanlar var ki, şahid "deyirlər. (3:64)
İsgəndəriyyə Hatib gəlişi sonra o Muqavqısa ilə tamaşaçı tələb. Hatib zaman əvvəl, "dəvəti təslim etdi qanunsuz Allah ona cəza, belə ki, Yaradanın statusu iddia və bu həyatda və axirətdə ona nümunə edən kimsə, tövsiyə var idi vəbaşqaları üçün pis rol model deyil. "

Bu Muqavqıs "Biz yaxşı olan bir başqa dinimizi imtina üçün heç bir mövqedəyik." Cavabını verdi Hatib Biz İslam və Allah başqaları sizi kifayət edər əhatə dəvət edirik ", davam etdi. Peyğəmbərimiz Allahın birliyinə iman dəvət etmişdir, onlar Koraysh və yəhudilər onu rəddvə xristianlar müsəlmanlara sevgi yaxın ederken onun qəddar düşmənləri idilər. Həqiqətən Musanın siz İncil qəbul Tövrat insanlara dəvəti uzatmaq eyni şəkildə Məhəmməd gələcək haqqında müjdə 'İsa haqqında xəbər İsanın eynidir. Zaman Peyğəmbərbiz eyni İlahi Qanunun bütün mövzu kimi bir millətin göndərilən cavab qəbul olmalıdır. Biz daha öz inancına riayət sizə teklif, İsa din sizə imtina gəlməmişik. "

Bu Muqavqıs böyük düşüncə ilə məktub üzərində müzakirə və mən ki, bu Peyğəmbər təklifləri yalnız yaxşı aşkar ", deyib və şərəfsiz qadağan və o, ruhən zəifləmiş sehrbaz, nə də yalançı kahin nə ki. O, peyğəmbərlik əsl xüsusiyyətləri daşıyır və mən ona baxmaq olacaq. " O bundan sonraperqament etdi və bir fil sümüyü tabut saxlanılır və ərəb aşağıdakı cavab yazmaq üçün bir mirzə deyilir ki, əmr:

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

Üçün: Abdullah Məhəmməd oğlu

From: The Muqavqısa, Coptic xristianlar ən böyük

Sizə salam olsun. Mən məktubunu oxudu və onun məzmunu aydın, və siz zəng ki, var. Mən artıq bir Peyğəmbər gələn qaçılmaz idi ki, bilirdi, amma o Ash-Şam (Old daha Suriya) ortaya ki, inam idi. Mən sizin peyğəmbər şərəfli olmuşdur və mən göndərirəmXristian Kıpti cəmiyyətdə böyük statusu, bəzi geyim və binicilik üçün qatır olan bir hədiyyə iki qızlar, kimi. Sizə salam olsun. "

Bu Muqavqıs məktub daha çox əlavə etməyib, nə də müsəlman olmaq deyil, amma Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm), graciously onun hədiyyələr qəbul.

Münzir, Sawa oğlu Bəhreyn qubernatorTHE MƏKTUB

Münzir (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məktubunu alıb oxuyandan sonra o, müsbət cavab verdi və başqaları poll-vergi ödəmək əvəzinə seçilməsi Dəğum onların dini qalmışdır isə öz xalqının bəzi İslamı qəbul etdi ki, cavab verdi

HAUTHA TOTHE MƏKTUB, ALI'S SON, YAMAMAH OF GOVERNOR.

Hautha fəxr adam idi və o Peyğəmbər məktub qəbul edərkən o, təkəbbürlə dedi: "O (Peyğəmbər) mənə başqa mən imtina İslamı qəbul edəcək müsəlmanlar arasında rəhbər mövqe muxtariyyət edin."

THE MƏKTUB ABI SHAAMIR AL GHASSANI, Şam KING Harith TO

Harith onun bağ gəzinti və təhqir oldu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) məktubunu alıb oxuyandan sonra, üz atdı və "Mən ona qarşı yürüş gedirəm" deyərək açıq dəvəti rədd - və tamamilə təyin olundu bunu.

Məktubda deyilir:

Allah bağışlayandır, rəhm edəndir adı ilə.

From: Məhəmməd Allahın Rəsulu

Üçün: Al-Harith bin Əbi Shaamir.

Doğru yola tabe olan o, Allaha iman və doğru olur salamı olsun. Mən sizə heç bir assosiasiya ilə tək Allaha iman etməyə dəvət edirik və səltənət sizin qalacaq.

Harith Shuja Herakla Vəhb Al-ASDI oğlu, Roma imperatoru dəstək tələb də Allah Peyğəmbərinə qarşı müharibə onun icazə tələb və onun Peyğəmbərinə, göndərilmiş Şam Roma protektoratı altında özünüidarə şəxs idi. Herakl Harith mesaj rədd və qarşısıona silah almaq üçün sifariş onun niyyəti onu.

THE OMAN, JAIFER OF padşahı və onun qardaşı ABD AL JIHALANDI TOTHE MƏKTUB

Jaifer, Oman və qardaşı Abd Al Jihalandi Kralı Peyğəmbərin məktubu Amr, öz dönüşüm haqqında sorğu-sual edən əl-As oğlu təslim edildi. Müşavirədən bir neçə gün sonra Jaifer və Abd Al Jihalandi həm İslamı qəbul və Peyğəmbər zorba ardıcılları oldu.

Həvazin və GHATFAN OF $ FƏSİL 113 THE TRIBES

Bu Ghatfan filialı - - Xeybərdə üzərində qələbə və onun silah müsadirə edilmişdir Fədək yəhudiləri sonrakı təslim sonra, Xeybərdə yəhudilər Murrah qəbiləsinin kimi etibarsız hiss onlara qarşı düşmən idi, onlar söz göndərdi tələb Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)onun qorunması.

MUSLIMS Yəhudilər MÜDAFİƏ GÖNDƏRİLDİ

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Yəhudiləri qorumaq üçün iyirmi müsəlmanları göndərilib, lakin Murrah tez vurdu və bir neçə müsəlmanların deyil, bütün yəhudiləri müdafiə şəhid edildi.

Hücum xəbər (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdıqda o kimə arasında Osama, Zeydin oğlu, həm də kimə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi baha sevilən, onları əvəz etmək üçün onun kişilərin iki yüz göndərdi. Tezliklə öz gəldikdən sonra Murrah yenidən hücum, lakin sonra bu dəfəağır döyüş həyat bir ağır itki davamlı olan Murrah idi.

OSAMA, Zeydin SON

Onların tribesman bir etiraz və onun gənclik hesabına ona jeered zaman Osama Murrah və hərbi əməliyyatların ərzində on yeddi il gənclər idi. Osama, və Ansar bir insan tribesman həyata və ona çatdı. Söylədiyi Onlar var ", bu tribesman son qoymaq idi! Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur "Və Ansar çəkildi lakin Osama öldürdü.

@ Mədinəyə Osama RETURN

Mədinəyə qayıtdıqdan sonra, Osama affectionately onu salamladı və hərbi haqqında onu demək istədi edən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi. Osama hadisələri ilə bağlı və o adam ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa şəhid olduğu nöqtəyə çatdı zaman yalnız idisallam) ona Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), "" dedi, zaman Osama, onu öldürmək idi "Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur?", xahiş kəsildi "Osama cavab verdi," o, yalnız onu dedi qılınc xilas. " Davam Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), "əgər bilmək onun ürək açmaq miO yalan və ya doğru danışanlardansansa "Osama daxilində xəstə hiss və öz hərəkətləri üçün son dərəcə kədərli olduğunu dedi:" Mən yenə "başqa heç bir tanrı Allahdan başqa" və bir dərin kədər onun baş asılıb deyir hər kəs öldürmək heç vaxt belə halların danışıb əvvəl Vəhy zaman nazil edilmişdir.

"Ey iman gətirənlər! Allah yolunda səfərə çıxdığınız əgər,

bu aydınlıq edilmişdir qədər, sizə sülh təklif edənlər demək deyil:

Dünya həyatının həzz axtaran 'Siz, iman deyil',

Allaha çox qənimətlər vardır.

Siz əvvəl onlar kimi idiniz, lakin Allah sizə mərhəmət etdi.

Ona görə də aydınlıq olsun.

Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır. "

Quran 4:94

Bu bənzər hallar ölüm nöqtəsində bir düşmən, onun iman elan etmişdi, sonra Vəhy hesabına möhlət verilənlərdənsən edilib zaman, lakin, onlar müharibə qəniməti qəbul perspektivləri üzərində idi əvvəl yaranmışdı.

Osama onun dostları geri zaman o kimsə qucaqlayan bir İslam zaman bütün əvvəlki günahları məhv edilir ki, bilirdi kimi onlar ", mən bu gün əvvəl İslam daxil olsaydı" deyə, onlara o xüsusilə bütün işi idi narahat necə böyük şahidi üz və onlar yeni bir səhifə başlayacaq.

@ Əli NÜMUNƏVİ MƏHDUDLAŞDIRICI

Ali ona bir kafir və insan atışma öldürmək idi zaman bir vəsilə olmuşdur. Adam atışma Əli cinli oldu, lakin onun həyat bağışladım və sonra dedi: "Mən onu öldürsəydi qürur vasitəsilə olmuşdur və Allahın naminə olardı."

Bir şəxs-UR-Riqa 7hTHE HADİSƏ

Bu Nəcd bölgəsi Bədəvilər səpələnmiş köçəri qəsəbələrdə və tapmaq və birləşdirmək daha çətin idi. Onlar çox hissəsi, avtomobil yolunun-kişilər üçün, və talan və onların ərazisindən keçən hər hansı bir karvan narahat davam və bir çox insanımızı itirdik. Bu qəbuledilməz davranış Peyğəmbər hesabına(Salla Allahu alihi wa sallam) bu təhlükə son qoymaq qərarına gəlib. O, xəbər Müharib və Ghatfan qəbiləsinin Tha'lbah filialının qəbiləsinin müsəlmanlara hücum başlamaq üçün hazırlıq bir ordu formalaşdırılması ki, gələndə talançıları qarşı həyata gəzinti üçün müsəlmanların üzərinə zəng etmək üçün idi.

Mədinə getməzdən əvvəl, Peyğəmbər təyin ya Abu Dharr və ya Othman, Affan oğlu olmadıqda müsəlmanların ehtiyaclarına iştirak etmək. İndi hazır dörd yüz kişi altı əhli arasında yalnız bir dəvə ilə Peyğəmbər ilə Nəcd (salla Allahu alihi wa sallam) doğru yola bütün ki, kimgəzmək üçün növbəsində etmişdir. Müsəlmanlar Nəcd qəbilə torpaq girdi və Nəxlədə onlar Ghatfan qəbiləsinə mənsub bəzi bədəvilər rast gəldi. Peyğəmbərin yanaşma həmişə sülh biri idi və İslam haqqında bədəvilər danışdı və onlara qarşı qalxmağa razılaşdırılmış. Ki, ərzindəgün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qorxu namazı davamçılarına rəhbərlik.

Hadisə cır-cındır ekspedisiya mənası bir şəxs-Ur-Riqa kimi tanınan oldu. Bu müsəlmanların idi, lakin onlar öz ayaqları cadar olmuş isti quru pebbled qum üzərində getdi və qan kimi onlar növbə ilə tutan onların arasında bir neçə Rides nəticədə gəzmək, çünki ad olduğunu verildi səbəbi onlar sarıqlıcır-cındır ilə öz ayaqları.

GHAWRATH, Peyğəmbər öldürmək üçün cəhd edən bədəvi

Cabir, Abdullah oğlu Biz Nəcd yaxın idi və düşmən məşğul Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam), ilə ridden və orta gün istirahət üçün dayandı ", deyib. Onun əhli onun üçün kölgə ağac tapıldı altında istirahət və onun qılınc off etdi və asdı onun qollarından biri sonra getdiyatmaq. O Ghawrath adı ilə Bədəvi yuxuda kimi, Al Harith oğlu siyirməqılınc ona yaxınlaşdı və tələb "Mənə sizi kim qoruyacaq!" "Allah, yenilməz qüvvət sahibi" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi. Bu eşitmə ilə, Bədəvi əl və onun qılınc əsmək başladıəlini düşdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) "Mənə sizi qoruyacaq İndi?" Soruşdu Ghawrath Peyğəmbər bunun "ən yaxşı şəkildə mənə cəzalandırılması" (salla Allahu alihi wa sallam) "Siz Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur olduğuna şahidlik edirsiniz?", Soruşdu Ghawrath "Xeyr, cavab verdi, amma mən"Ghawrath onlara dedi onun əshabının qayıdanda Peyğəmbər deyirdi (salla Allahu alihi wa sallam) onu buraxmaq.," Mən sizə qarşı mübarizə edənlər ilə mübarizə nə olacaq nə vəd. Mən yaxşı sizə gəlmişəm bütün insanlığı. "Bu necə qorunması bir nümunəsidirAllah həmişə mövcud olmuşdur və etika Peyğəmbərin yüksək kodu bütün hallarda tətbiq.

$ FƏSİL 114 URUMUNDAN MƏHKƏMƏSİ

Təqib edən ay nisbətən dinc idi. Müsəlmanlar fərqli bir işıq baxdı və onların opponentlər bir neçə cüzi insidentlər olsa da, onlara qarşı daha böyük hərbi başlamaq istəmirlər idi.

Hal-hazırda yaşadığı kimi son qarşılaşmalarda iştirakçılarının hər Allah da qəbul etməlidir hökm kimə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o cümlədən müharibə qəniməti öz ədalətli payı aldı Müsəlman cəmiyyəti, belə rifahın yaxşılaşması idilər heç vaxt payı.

"Və bilirik ki, qənimət kimi almaq nə beşdə

Allah, Peyğəmbərə aiddir, Peyğəmbərin qohum,

yetimlərə, yoxsullara və dilənçi səyyah ... "

Quran 8:41

Yeni aşkar sərvət (salla Allahu alihi wa sallam), daha doğrusu, o üçün bir tərəfə qoymaq ya İslam yolunda satılacaq Peyğəmbər heç bir təsir idi ailəsinin ehtiyacları sərf və ya verdi bir vəziyyət ortaya çıxdı zaman möhtac.

THE TƏLƏBİ QADIN

Peyğəmbərin arvadları hər otaqda onun əhli hər hansı bir ziyarət üçün gəldiyi zaman onların gizlilik təmin etmək üçün pərdə asdı. Bir gün Koraysh iki miqrant qadın onun zövcələri otaqlar biri idi ederken Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və bir neçə paltar istədi ki,döyüş qəniməti olaraq alınmışdı. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər əli boş üz gəlib bilirdik bir tələbi imtina üçün heç məlum idi, lakin qadınlar onun iştirakı olduqlarını və artıq tələbkar oldu unuttum, və öz səsini qaldırdı.

Ömər keçən oldu və o qapı ilə sökülür və daxil icazə istədi ki, qaldırılan səsləri eşitdim. Iki qadın Ömərin səsini eşidəndə qorxu ilə heyran və Peyğəmbər whereupon, pərdə arxasında özlərini gizlətmək qaçdı idi (salla Allahu alihi wa sallam) gülmək başladı.Omar daxil olaraq o, "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam), Allah qəhqəhə ilə həyat doldurmaq bilər!" Dedi Onun gülüş arasında, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) eşitdikləri zaman mənə hələ olan bu qadınlar, pərdə arxasında gizlənmiş necə tez Bu, həqiqətən əlamətdar ", deyibSəs onlar deyil, məndən qorxu olmalıdır Bu edir "Ömər təvazökarlıqla cavab verdi!" "Sonra Ömər pərdə doğru çevirdi və dedi:" Allah Rəsulu daha mənə qorxuram Siz özünüz düşmən etmək ? (salla Allahu alihi wa sallam) "Bir utancaq səs cavab gəldi:" Bəli, belə çünkiRəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) deyil, halbuki siz ". kobud və sərt" Bu, belə Xəttab oğlu, "əl daşıdığı Ona" (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dedi Şeytan müəyyən bir yol ilə səyahət bilirdi əgər soul, o alternativ marşrut seçsintək. "

$ Fəsil 115 Misirdəki THE Muqavqıs, THE CHRISTIAN primate, Kıpti kilsəsinin hədiyyələr ARRIVAL

Zaman əvvəl, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam onu ​​dəvət Alexandria, Misir Kıpti Xristian lideri məktub göndərib. Peyğəmbərin məyusluq çox aldığı cavab neytral idi. Lakin, cavab düşmən deyil, xristian kilsəsinin liderimüşayiət edən Düldül adlı qatır Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bir eşşək və iki gənc Coptic Christian qız Maria adları (Məryəm kimi tanınan) və Şirin, bal, o cümlədən ona səxavətli hədiyyələr bir çeşid göndərdi Hatib, Abi Baltaah oğlu. Maryam o gələndəŞirin Həsən, Sabit Al Ansari oğlu ev alındığı isə Lady Safiye Məscidi bitişik inşa öz otağında başa əvvəl qaldı olan evdə yaşamaq aparıldı.

$ Fəsil 116 ümrə - Kiçik Həcc

Hudaybiyah da Müqavilənin imzalanması, iki min hacı onların sevimli Kəbədə az həcc təklif hazırlıqlarına ilə özləri busied ildən demək olar ki, bir il keçmişdi.

Khalid nə də Amr nə müsəlmanlar onlar həm də müqavilə müsəlmanlar üçün mənəvi qələbə idi ki, rəy keçirilmiş və Koraysh müqavimət sonunda başlanğıcını kimi ziyarət təklif gələndə Məkkədə olmasını dilədi. Lakin, onlar özləri rəy saxlanılır və, bir-birinə unknown idi gəlişləri qarşısını almaq üçün əvvəlcədən yaxşı Məkkəni tərk.

DÜŞÜNMƏK ÜÇÜNA TIME

Arasında fərq, lakin var idi. Amr onun üçün çətin idi, baxmayaraq ki, Xalid isə onun müqavimət sert qaldı onun motivləri yoxlamaq başladı. Ənənəvi qürur, bu səs və ya əsassız olduğu sübut edilə bilər asılı olmayaraq, həmişə o da kafir hesab bir məsələ olmuşdurhətta suala. Lakin o, kömək lakin Uhud və Xəndək da qarşılaşmalar faydasız oldu ki, və bilməz zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o adam müdafiə olunur ", nida dinlənilmişdir Hudaybiyah müqaviləsindən əvvəl ona eluded! " Sonra Xeybər var idi, Xalid bilmədikömək lakin onun payız heyrətlə görəsən; Müsəlmanların band böyük, yaxşı silahlanmış yəhudi ordusuna qarşı belə kiçik idi. Bu özünü müayinə və soul axtarış üçün vaxt idi.

THE KORAYSH tərk MECCA

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bəzi silah olmalıdır ki tapşırıb belə şans Koraysh müsəlmanların ilə müqavilə pozan və (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məhv və müsəlmanlar onların məqsədi yerinə yetirmək bilər, həmişə var idi Onlar müdafiə edə bilsin keçirilirözləri lazım olsa. Üz Məkkə müqəddəs məntəqələrinin Bəzi məsafə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) birlikdə zəvvarlar çağırdı və onların silah disguard onlara izah etdi. O silah vəzifəli iki yüz zəvvarlar yerləşdirilir və digər müsəlmanlar idi bir dəfə ki, onlaraO gözətçilər bir yeni dəsti ilə onları əvəz edəcək və onlar öz həcc təklif edə bilər, onların Ümrə.

Xəbər zəvvarlar onlar ətraf təpələr və dağlar qalmaq Məkkə boşalan xarici limitlərini çatmışdır ki, Məkkədə zaman Koraysh, onların sözü doğru idi. Bu Koraysh ə'yanlar üçün, onlar Kəbəni və görmək bilər olan Əbu Kubays dağında özlərini yerləşənmüsəlmanların hərəkətləri nəzarət.

THE Məkkə ENTER

Bu Koraysh indi Peyğəmbər kimi dağ aşağı baxırdılar (salla Allahu alihi wa sallam), onun sevimli dəvə Kaswa binicilik, Abdullah, Kaswa nin yüyən keçirilməsi yanında gəzinti Rawahah oğlu ilə Məkkəyə daxil zəvvarların emalı çıxardı. Hacı isə, ağ geyimli dəvə və piyada gəlibbütün Həzrəti İbrahimin ilk həccə çox əsrlər əvvəl təklif məcburedici dua atdı: "sürdülər Allahummə sürdülər - Burada zövq və xoşbəxtlik ilə Sizə, itaətkar Ey Allah edirəm!"

Kəbədə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs məntəqələrinin girişində, hələ də dəvənin üzərində onun çiyin çılpaq idi ki, onun sağ qolu altında tucking, həcci geyim yenidən, o keçdi bir parça aşağı asılıb belə ki, onun sol çiyin üzərində iki bitirön və arxa digər. Bütün gözlər Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idi.

Şayiələr müsəlman, Mədinə qızdırma ilə zəiflətmək belə ki üçün şayiə sakitləşdirmək və müsəlmanlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər, güclü idi ki, göstərmək olmuşdur ki, yayılan ilk Ka'bah ətrafında itələmək əmr edilmişdir qalan və əhli üç circumambulations və gəzməkitaət. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Kəbədəki cənub-şərq küncündə mindi və reverently o Kəbə o ayaq onun yolu açdı sonra yeddi dəfə, circumambulated, onun əməkdaşları ilə Qara Daş toxunub Səfa təpə və və təpə arasında tez getdiMarwah yeddi dəfə, Lady Həcər onun körpə oğlu, İsmail su üçün axtarış zaman çox yüzilliklər əvvəl etdiyi kimi.

Qurbanlıq heyvanların Marwah ayaq səbəb olmuşdu və indi iki təpələri arasında ayinlər başa çatdırılmışdır ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir dəvə qurban. Kiçik həcc tam və peyğəmbər idi (salla Allahu alihi wa sallam) ilə Müqəddəs House döndüniyyət daxil.

Hələ çox bütlərə yer olan - - və Abd Ad-Dharr qəbiləsindən bir kişi onunla onun əsas almışdı Məkkəyə vacating əvvəl, Koraysh Kəbədə qapı kilidli idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar əsas, lakin Koraysh ə'yanlar imtina üçün xahiş onun əhli bir göndərdiMüqəddəs House daxil giriş söyləyən razılaşmanın tərkib hissəsi deyil. Bu hacılara böyük xəyal qırıqlığı idi və heç biri girdi.

Az həcc ayinlərini, Peyğəmbər tamamladıqdan sonra (salla Allahu alihi wa sallam) onlar da öz həcc təklif edə bilər, belə ki, onların silah mühafizə o azad geri müsəlmanların bir partiya göndərdi.

Zuhr namaz üçün vaxt belə Peyğəmbər yaxınlaşdı (salla Allahu alihi wa sallam) Ka'bah dam üst qədər dırmaşmaq və namaz üçün zəng etmək üçün Bilal istədi. Bilal nüfuz səs namaz üçün zəvvarlar adlanır üst və onun tatlı qədər dırmaşdı. Bilal zəng Koraysh tərəfindən gözədəyməz getmədiOnlar zəng, Bilal, keçmiş qul idi ki, həyata zaman çox həyəcanlı idi və o, Kəbənin damına zəng ki, kim ə'yanlar.

Həcc üçün ayrılmış üç gün Mədinəyə köç ildən sərf etdiyi xoşbəxt gün arasında idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Müqəddəs House yaxınlığında çadır qurmuşdu, və onun əmisi Al-Abbas Koraysh və frowns baxmayaraq onu ziyarətə getdi ki, var idi.Dhul Qa'da 7h bu qısa gün ərzində, Al-Abbas (salla Allahu alihi wa sallam) onun həyat yoldaşı və qəbul Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) olmaq, onun dul nisbi Maymunah etmək istəyirəm bilər Peyğəmbər təklif evlilik təklifi.

UMARAH, Həmzə qızı

Ali və Lady Fatimə həccə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər müşayiət edirdi. Al-Abbas Umarah Salma, onun yoldaşının qohumluq hesabına onlarla yaşayan Həmzə dul həyat yoldaşı qızı, Ali irəli sürdü Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bildirib zaman ki,Onlar Mədinəyə döndü, Umarah (ərəb howdaj ilə) Lady Fatimənin howdah onlarla qaytarmalıdır. Tənzimləmə qəbul və vaxt gələndə belə xanımlar birlikdə Mədinəyə səyahət edilib.

1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   50


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə