Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

Onların miqrasiya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və onun əhli zamanı magistr sürüsünü çoban çoban rast gəldi. Bəzi süd almaq bilər, və onlar xahiş zaman, çoban heç süd vermişdir ki, onlara və əvvəl il lambed ki, bir artıq quru idi. Bir daha,Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yumşaq, qoyun etdi ki, sağılan üç dəfə və çoban İslam qucaqladı.

AZ-Zübeyr İLƏTHE GÖRÜŞ

Zaman onların miqrasiya zamanı bir kiçik karvan müqəddəs partiya doğru səyahət fərq edildi. Suriya olan malların ilə Məkkəyə dönən Az-Zubair rəhbərliyi altında müsəlmanların bir partiyaya mənsub Lakin, həyəcan üçün heç bir səbəb var idi.

Az-Zubair Yathrib onun səyahət sınıq və Peyğəmbərimizə (salla Allahu alihi wa sallam) onun miqrasiya Xəbəri artıq var çatdı və müsəlmanlar narahatlıqla onun gəlişi gözləyirdi ki etmişdi. Onlar şirkət ayırdı əvvəl, Az-Zubair Peyğəmbər verdi (salla Allahu alihi wa sallam) vəAbu Bakr onlar təşəkkürlə qəbul edən bəzi yeni ağ paltar. Onlar şirkət ayırdı kimi, Az-Zubair kimi tezliklə o Məkkədə mal satmışdı kimi Yathrib onlara qoşulmaq niyyətini idi ki, onlara bildirib.

QubaTHE RECEPTION

Fajr namazından sonra sübh Hər səhər, Quba, Yathrib ətrafında olan möminlər Şəhər məhdudiyyətlər qeyd və narahatlıqla Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa gəlişi gözlənilən münbit oasis yaxınlığında Harra lava kurqanları onların yol edəcək sallam). Onlar orada qədər qalmaq olardıkölgə günəş sərt, amansız şüalarının onları qorumaq üçün qalıb.

İndi günorta idi, Bazar ertəsi 8 Rabi'ul Awwal, (23 sentyabr 622 CE) günəş onun hündürlüyü çatmışdır və yəhudi lava onun yolu edilməsi kiçik partiya müşahidə üçün baş verən zaman toplanması evlərinin sığınacaq dönmüşdü kurqanları. Yəhudi Peyğəmbər gəlməsi gözlənilən eşitdim və çağırıbhəyata ucadan, "Kayla Ey uşaqlar, sizin uğurlar gəldi!"

Möminlər evlərindən qaçdı və geri onlar Peyğəmbər tapıldı lava kurqanları bir xurma ağacının altında kölgə Əbu Bəkir ilə (salla Allahu alihi wa sallam) istirahət doğru yarışdırdı kimi orada çox sevindirici idi. Onlar (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər yaxınlaşdı kimi, nəvazişlə gülümsədiXanımlar və uşaqlar onlar münasibətilə şərəfinə təşkil etmişdir qarşılanma mahnı boğuldu:

"Tam ay bizdən əvvəl yaranıb

Thaniyyat (Əlvida yer) olan.

Təşəkkür bizə borclu olunur

zaman Allah bir inviter dəvət edir. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), çox səmimi qarşılama köçürülüb və ac qidalandırmaq, sülh bir-birinə salamlayıram, Ey insanlar "deyərək, onun yeni əhli təşviq; qohumluq əlaqələrini şərəf, digərləri yatmaq zaman dua və siz sülh Cənnətə daxil edilir. "

Peyğəmbər həmd və sevgi səmimiyyət bu sadə, hələ gözəl mahnı (salla Allahu alihi wa sallam) ibarətdir və onun iştirakı ilə oxunmaq üçün ilk arasında idi. Bu Peyğəmbər ki, həyata Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sevən bütün insanlar üçün vacibdir (salla Allahualihi wa sallam) nə etiraz, nə də belə əsərləri qadağan və biz demək Allah sözləri xatırlamaq yaxşı olardı:

"Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə saygı.

Ey iman gətirənlər, həmd və ona saygı,

və bol ona sülh tələffüz ".

Quran 33:56

Peyğəmbər sağlığında ən məşhur şairlərindən biri (salla Allahu alihi wa sallam) Həsən, Sabit oğlu idi. Onun poeziya extols və Peyğəmbərin virtues tərifləyir (salla Allahu alihi wa sallam) və bu gün də Peyğəmbər həvəskarları (salla Allahu alihi wa sallam) tərəfindən oxunduğu olunur.

Belə o yığıncaqda hər kəs eşitmək və onun əsərləri zövq olardı ki məscidində qaldırılacaq Həsən oturacaq xahiş Həsən, Peyğəmbər Sabit oğlunun poeziyasının (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul oldu. Də məlumat Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam)Allaha və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müdafiə isə Arch Angel Gabriel davamlı onu müdafiə ki, Həsən.

Əsrlər O vaxtdan bəri ərzində və eyni mükəmməllik davam edən bir çox tanınmış İhsan (Sufi) şair olmuşdur. Onun poeziya ürək və qızıl çap olunub ki, bir çox soul toxunub Bosairi olan belə bir şair. Bosairi poeması nın Rawdah bəzəmək istismara verilibPeyğəmbərin Türk xilafəti dövründə məscidi və Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları etirazı baxmayaraq virtues və Peyğəmbər nəciblik vəsf onun divarları bu gün (salla Allahu alihi wa sallam) var qalır.

Son dəfə, Beyrut Müftisi olan Nabahan gec Yusuf İsmail, Livan Peyğəmbər həmd və sevgi ən gözəli şeir (salla Allahu alihi wa sallam) yazdı. Lakin, Səudiyyə Ərəbistanı ötən əsrdə Nəcd ortaya ki Wahabi dini - bir yadda yaxşı olardıŞeytan, onlar Peyğəmbərin özlərini xilas olan ən səmərəli şəkildə Məkkədən kafirlərin ilə məsləhətləşmələr Nəcd bir insan kimi maskalı (salla Allahu alihi wa sallam) bu kitab əvvəllər ümumi tarixi fakt. Həmçinin, Peyğəmbərin orijinal xəbərdarlıq (sallaAllahu alihi wa sallam) Şeytanın buynuz Nəcd görünür ki, - elan Müftisi Yusuf İsmail, bir çox digər günahsız kimi dönük və o kimi Peyğəmbər mədh onun poeziya hesabına (salla Allahu alihi wa sallam) haqqında, Peyğəmbər doğru həvəskarları (salla Allahu alihi wa sallam)ya ovlamaq və ya Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia fanatik ardıcılları tərəfindən şəhid oldu.
Belə çox günahsız müsəlmanları səhv və bu gözəl şeirlərini oxumaq qorxulu və var ya yayınmamalıdır və ya əvvəlki ayə baxımsız ki, Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları yenilikçi təsiri olmuşdur.

GələnlərA məsələsidir

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Gülsüm, Al-Hadm oğlu, əfv Amr oğlu qəbiləsinin qonaqpərvər rəisi evdə qalmaq üçün dəvəti qəbul və o, dörd gün qaldı. Əbu Bəkr Halbuki, Kharija Harith və ya ilə uşaqlar Khubaub, ISAF oğlu ilə və ya qaldıZeydin oğlu.

ALI QUBA AT (salla Allahu alihi wa sallam) peyğəmbər qatıldı

Peyğəmbər bir neçə gün sonra (salla Allahu alihi wa sallam) onun miqrasiya müəyyən etmişdir, Əli Peyğəmbər əmanət bütün qiymətlilərin qaytarılması onun vəzifəsi (salla Allahu alihi wa sallam) tamamlamağı bacardı. O Yathrib səyahət indi qadir idi və o nəhayət tutdu ki Quba var idionunla və Gülsüm evində batmışdı.

MiqrasiyaTHE final mərhələsi

Word o Yathrib üçün özünü və Əbu Bəkr müşayiət, Nəccar qəbiləsindən onun qohum-əqrəbaya üçün göndərilmiş Yathrib Şəhər xalqı narahatlıqla onun gəlişi gözlənilən ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çatdı. Lakin, Məscidində yola düşməzdən əvvəl dörd gün sonra, fondlarQuba Kaswa sonra atıldı onu inşa ediləcək olduğu bir mələk başçılıq etdiyi Peyğəmbərin dəvə, müsəlmanları göstərdi.

Salim, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbiləsinə aid bir vadidə dayandırılıb və Khazrajite qəbiləsinin digər üzvləri ilə görüşmüşdür. Onların birlikdə sayı təqribən yüz idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) öz davamçılarına gətirib ki, onun yeni vətənində varilk cümə congregational namaz.

O gəlib və onun ardıcılları ilə yaşamaq çox dəvət aldığı Peyğəmbər Cümə 12 Rabi əl-Awwal (27 sentyabr 622 CE) (salla Allahu alihi wa sallam) əldə Yathrib idi. Lakin, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) graciously deyərək, onların cür təklifi rədd verəcəyini söylədiməscid tikmək və Kaswa, onun dəvə, sifariş edilmiş və bir mələk tərəfindən idarə olunur, çünki onun dəvə istirahət oturdu yerdə yerləşir.

Kaswa bayaa uşaqları evlərinə keçir gəzdiyini və bu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ziyad, Labid oğlu və Farwa, onların fellow kabilesi daha çox Əmrin oğlu ilə görüşüb ki, var idi. Onlar da Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həmin dəvəti təklif, lakin o, imtinagraciously eyni cavab.

Davetiyeler hər yerdə çoxalan arasında Sa'ad, Ubadah oğlu və Al Mundir, Aamir oğlu və Sa'ad, Rabi oğlu və Kharika, Zeydin oğlu və Abdullah o idi kimə, Harith, Al Khazraj oğlu qəbiləsindən Rəvaha oğlu lakin bir daha Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) azalıb vəeyni şəkildə cavab verdi.

Nəhayət dəvə bir ev onun uşaqlıq gündən yaxşı yadda Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gəldi, onun ana qohumlarının ev, Adiyy, Nəccar oğlu uşaqlar oldu. Onun ana qohumları qalmaq dəvət, lakin o, dəvə bir mələk rəhbərlik edirdi onlara,və o qalmaq yerə onu edəcək.

Kaswa Malik, bu Nəccar qəbiləsindən bir filialının uşaqlara aid evlərin doğru wandered. Onların kabilesi il əvvəl Aqabah ilk girovu zamanı Əsəd və Əfvi, Peyğəmbər onların beyət edən altı kişilər (salla Allahu alihi wa sallam) iki idi arasında. Zaman Kaswao, bir neçə xurma tarixləri quru istifadə bir yer, qədim ağır həyət və yararsız bir vəziyyətə düşmüşdü ki, bir bina var idi bir duvarlı həyət daxil wandered binaların çatdı.

Əsəd həyət sınırlar daxilində təvazökar namaz sahəsi inşa etmişdir, və yavaş-yavaş Kaswa sonra, onun bu yol aşağı knelt. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) reins getmək ancaq düşürmək etməyib, sonra bir an sonra Kaswa qalxıb getdi. Kaswa qədər zaman o getdi deyilətrafında dönüb o knelt və bir daha diz çöküb yerə getdi, lakin bu zaman Kaswa yerə özünü həll və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Allah istəsə, bu yer "deyərək dismounted . "

Həyət və Mu'adh sahibi sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), AGF qardaşı bu Səhl və Süheyl, Əsəd ilə möhkəmlənir iki yetim oğlanın olduğunu söylədim. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ona oğlanlar gətirmək kimsə istədi gülümsədi, lakin onlartoplanması artıq idi və irəli çəkildi. O, ona həyətində satmaq olardı olmadığını oğlanlar xahiş, lakin onlar deyərək imtina etdi "Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Xeyr, biz sizə verəcəkdir!" Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və alicənablıq tərəfindən toxunulubyetim lakin o, bunun üçün onlara ödəmək lazımdır və Əsəd köməyi ilə, bir qiymət təyin olundu ki, təkid.

Bu zaman yaxın yaşamış Əbu Əyyub Xalid Ansari zamanı Kaswa olan Peyğəmbərin baqaj boşaldılır və onun evinə daxil almışdı. Bir daha, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun ardıcılları dəvətnamə ilə mühasirəyə alındı, lakin o, deyərək, rədd "mənim baqaj harada olmalıdır." Vəbelə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Aqabah ikinci girovu zamanı beyət etdiyi qəbilə ilk olmuş Əbu Əyyub Ənsarı evində qaldı.

Ev və qızlar və qonşu ev (salla Allahu alihi wa sallam) onların zərb alətləri ifa məğlub onu qarşılamağa getdi ki, orada qalan Peyğəmbər üçün belə xoşbəxt idi:

"Biz qızlar

Al Nəccar uşaqlar,

Məhəmməd yaxşı qonşu deyil! "

Bir daha, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gülümsədi və o mahnı dinləmiş kimi onlara dedi, "Allah mənim şahid, mən səni sevirəm!" O, etiraz, nə də oxumaq və ya onların zərb məğlub qızlar qadağan nə. Bu baxımdan nə songs nə də Peyğəmbərimizi tərifləyən şeir qadağan olduğu öyrənildi.Başqa o, dərhal oxuma və ya recitations dayandırılıb olardı edilmişdir, lakin o, bunu etmədi, daha onları təşviq və Kab, nın qurbanı sonra Peyğəmbərimizi tərifləyən adlı şeirini oxudu olan Züheyr oğlu kimi şairlər əməkdar Peyğəmbərin məscidi Rawda Fəcr namaz.

Abu Əyyub ev iki katlı var idi, belə ki, o və onun həyat yoldaşı (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün zəmin tərk üst köçürülüb. Hər yemək vaxtı onlar Peyğəmbər nin Dizi öz barmaqlarını qoyaraq, qaldı nə (salla Allahu alihi wa sallam) onun qida Peyğəmbər və yedim olardıxeyir-dua qəbul ərəfəsində.

Peyğəmbərin məscidi OFTHE BUILDING

Dərhal birlikdə ardıcılları elated band ilə Mədinə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun gəlişi, sonra kvadrat üç giriş ilə şəkillənəcək olan Məscidi işlərinə başladı. Bu qəbiristanlıq çıxarılır və zəmin hazırlanmış; digərləri isə bəzi gətirdi daşlaronun divarları üçün adobe palçıq kərpic etdi. Bir dəfə həyətində edib ki, xurma ağacları qırılaraq dəstək sütun və iki şüaları mərtəbə çılpaq qalıb palma budaqları hazırlanmış olan məscidin dam dəstək üst qoymaq kimi istifadə üçün hazırlanmışdır. Qiblah üçün istiqamət kimiNamaz əsnasında qarşılaşdıqları, bu Qüdsü üz bədəndən edilmişdir.

Bu şükür və mərhəməti üçün Ona xahiş və həm də Ənsar və Muhajirin deyərək Yardım Allah dua eşitdim olardı Məscidi Müsəlmanların xoşbəxt band bina ərzində bir vaxt idi:

Bu sizin üçün deyil, əgər "Ey Allah, biz doğru yola olmazdı

nə biz oruc, nə də dua edərdi.

Ona görə də bizə Sizin rahatlıq göndərmək (Sechina)

biz müharibə dəfə qarşılaşdığınız zaman və bizi gücləndirir. "

Məscidin sonunda başqa bir çatılı sahəsi ucaldılmışdır. Bu islamı qəbul, lakin nə ailə, nə də öz ev idi edənlərin ev olmaq idi.

Məscidin, Peyğəmbərin ev başa çatdıqdan sonra, iki çox sadə otaqdan ibarət Məscidin yan üzərində inşa edilmişdir. Lady Sawdah üçün bir və Lady Ayesha üçün digər.

İndi məscidi və Peyğəmbərin ev Peyğəmbər hazır olduqlarını (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinəyə öz yeni evində onun qızı və xanımı Sawdah gətirmək üçün iki dəvə və Məkkəyə beş yüz dirhəm verərək ilə Zeyd və Əbu Rafi göndərdi. Əbu Bəkir də vaxt idi ki, onun oğlu Abdullah verdiləronlar üçün doğru anası və bacıları, Lady Ayesha və Esma ilə Yathrib köç etmək.

Lakin, Peyğəmbərin qızları iki Zeyd və Əbu Rafi ilə qayıtmaq iqtidarında idi. One əri, Osman, Həbəşistana hələ də Lady Rukiyah idi digər əri miqrasiya ona icazə imtina Lady Zeynəb idi və belə Zeyd və Əbu Rafi 'Ladies Fatimə, Ümmü Gülsüm ilə döndü,və Sawdah.

$ FƏSİL 52 düzəltmə A TIME

Ən miqrantlar yalnız bir neçə mülkiyyətindən Mədinəyə gəldi. Onların miqrasiya əvvəl bəzi öz mallarını yenidən yaratmaq iqtidarında olmuşdur, lakin onlar məxfilik evlərini tərk etmək məcburiyyətində qalmışdı kimi onlar öz mülkiyyətindən ən etmək iqtidarında idi və hər şey onlar geridə idiİndi Koraysh tərəfindən ələ keçirildi.

Ansar və Muhacirlər,THE bonding

Qısa müddət sonra onun gəlişi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ənəs, Malik oğlu evində birlikdə müsəlmanlar adlı. Hər Ansari ev bir Muhajirin etdi bunun "Hər digər qardaş" O Ansar bir insan etdi və başqa Muhajirin sonra elanöz daxil ailə və onlar ilə sahib bütün bölüşdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qardaşı üçün Əli etdi və Həmzə Zeydin qardaşı etdi.

Allah Quran deyərək öz mükafat ilə birlikdə bəhs edərək Peyğəmbərin əhli fərqlənmə:

"Miqrantların və tərəfdarları arasında ilk Outstrippers üçün

və yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedənlərə,

Allah onlardan razıdır, onlar da Allahdan razıdırlar.

O, ağacları altından çaylar axan onlara bağları hazırlamışdır

onlar əbədi qalacaqlar. Ən böyük qalib edir. "

Quran, 9: 100

Bu Muhajirin treyderlər olmuşdur və torpaq becərilməsi haqqında az bilirdi, belə ki, Ansar onların bağları və ağacları saxlamaq və onların Muhajirin qardaşları ilə öz məhsullarını bölmək lazımdır ki, qərar qəbul edilib etdilər, halbuki Ənsar, oasis münbit torpaq təsərrüfat dolanışıqlarını gleaned. Belə oldubir Ənsar vəfat etdikdə, onun mülkiyyət ailəsi tərəfindən deyil, onun uzadıla Muhajirin ailəsi tərəfindən yalnız miras ki, qardaşlıq dərəcədə. Allah Quran deyərək bu aiddir:

"Iman və hicrət edən və Allah yolunda cihad edənlər,

və özlərinə sığınacaq və kömək edənlər onlar həqiqi mö'minlərdir.

Onları bağışlanma və bolluca ruzi vardır. "

Quran 8:74

Ənsar alicənablıq geniş yayılmış və Muhajirin yeni həyat özləri həll əvvəl uzun deyil. Qardaşlıq hissi bir-birinə səmimi hissi yaradılmış və fədakarlıq ruhu onların ürəklərində dərin infused oldu. Abu Bakr biznes ticarət qurmaqdigər bəzi bir az miqyasda alınıb-satılan isə parça və Ömər, kimi uzaq İran kimi apardı ki, ticarət etdi. Lakin, onlar zəif qaldı.

THE Suffa

Ənsar və Muhajirin arasında "As-hab al Səhabələri" kimi tanınan məscid bitişik kommunal sahəsində qaldırılmış döşəmə yaşamış olanlar da var idi.

Bu əhli nadir hallarda ticarət və ya kənd təsərrüfatı aldı və onlar nə zaman yalnız son üçün bir vasitə idi. Əksinə, onlar Peyğəmbərin rəhbərliyi (salla Allahu alihi wa sallam) altında namaz və mənəvi intizam həyatlarını həsr üstünlük. Bu insanlar, lakin nə arvadları nə övladı var idievlilik xristianlığın rahiblərini kimi onlara qadağan deyil.

Yaxşı Sufi kimi tanınan Suffa, həyat çılpaq ehtiyacları kifayətləndi; dəstək vasitəsi kimi onlar da odun paketləri toplanması və özlərini və yoldaşlarını qidalandırmaq üçün satış görüləcək. Onlar son dərəcə kasıb idi və heç biri onlar yerinə, iki geyim ödəyə bilərdiz yuxarıda bir az çatdı ki, boyun bərkidilmiş parça bir parça geymək olardı. Zaman Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qida xeyriyyə hədiyyə, o, lakin Peyğəmbər onların arasında bölmək və onlara qidalandırmaq üçün onun ardıcılları təşviq edəcək qəbul (salla Allahu alihi wa sallam)o hədiyyələr qəbul edəcəyini isə, özü üçün xeyriyyə əsla qəbul etmirəm.

Çox Suffa iki ardıcıl gün yemək vermədi ki, dəfə idi. Qida onların olmaması hesabına bəzi lağ İslam opponentlər istenir və epileptik və ya başqa dəli ya idi deyərək pisləyib namaz zamanı zəif olardı.

Bu Suffa habelə digər əhli çox hallarda mübarək və möcüzəvi Peyğəmbər dua xeyir (salla Allahu alihi wa sallam) vasitəsilə qidalanır edilmişdir. Bu dəfə arasında Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün rele birlikdə Suffa adlı zaman idiO dua etdiyi üzərində ərzaq bir nömrəli yeyin. SÜFFA hər və çox idi onlar tamamilə razı idi qədər yedim və bütün tərk sonra, ilk xidmət edilmişdir ki, ərzaq eyni məbləği nömrəli qaldı.

ABU Hüreyrə, Sufi, THE GRAND MUHADITH

Əbu Hüreyrə Peyğəmbər daimi Companion idi (salla Allahu alihi və səlləm idi) və məscid bitişik dörddə yaşadı. O (salla Allahu alihi sallam) (salla Allahu alihi sallam) hər sözü Peyğəmbər diqqətlə qulaq asmaq, lakin bir gün Allah Rəsulu getdi olardıvə "Mən sizin məsəllər çox eşitmişəm, amma hamısını xatırlamıram." dedi Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) bundan sonra sonra izah etdiyi robe yayılmışdır dedim və bu o və o, bir şey ilə doldurulması sanki Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) üzərində əllərini köçürülübona ətrafında onun robe kesmek. Əbu Hüreyrə ən əla yaddaş var mübarək və heç eşidəndə Peyğəmbər bir şey unuttum Ta qədimdən (salla Allahu alihi sallam) demək.

Biz hədis kimi tanınan peyğəmbərlik kotirovkaların çox almaq mübarək ki, Əbu Hurairah vasitəsilə.

O ticarət və ya digər peşə qəbul deyil ki, niyə soruşduqda, Əbu Hüreyrə o da (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dinləmək işğal ki, onun sorğuçuya məlumat və onun şirkəti qalmağı seçim.

Əbu Hüreyrə tək 46 hədis ümumi və 5000-dən çox hədis digər əhli ilə birləşməsi onun tərəfindən bildirildi.

Onun oğlu fərqli olaraq, Əbu Hurayah anası Islam tutmadığımız və bu ona böyük narahatlıq idi, belə ki, onun bir gün getdi və onun inandırmaq üçün yenə cəhd, lakin o, Peyğəmbər haqqında xoşagəlməz bir şey (salla Allahu alihi wa müqavimət və dedi sallam) dərindən üzdüyünü Əbu Hüreyrə.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o, könülsüz nə baş verdiyi dedim və anası niyaz üçün Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu whereupon o dua, bundan sonra, onu narahat nə xahiş Əbu Hüreyrə ağlayan gördüm "Ey Allah, Əbu ana yolDüz yola Hüreyrə. "

Sonra o gün, Əbu Hüreyrə anasını ziyarət getdi və onun ev yaxınlaşdı kimi onun izi tanınır və bir dəqiqə xaricində gözləmək xahiş ona səsləndi. O geyimli sonra, sonra su splashing səs və bir neçə dəqiqə eşitdim gözlədik, o, açdıqapı və "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur, Məhəmməd Onun Peyğəmbər olduğuna şahidlik." dedi O, İslamı əhatə əvvəl təmizlənməsi əsas vanna almışdı.

Əbu Hüreyrə o köynəyinin kol qədər curl və yuxu olardı befriended 'doğmaq atası "deməkdir və bir doğmaq hesabına bu Xoş adı verilmişdir.

$ FƏSİL 53 İslam qardaşlığının GƏLƏN KODU

Yeni cəmiyyətinin formalaşdığı idi və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) onların gündəlik işlərinə doğru yolda onları doğru olan Muhacirlər və Ansar üçün bir sənəd yazmışdır. O yazırdı:

Allah, Rəhmanın, rəhmli Allahın adı ilə.

Bu Muhajirin və Ənsar ilə bağlı Məhəmməd, Allah Rəsulu bir sənəd və izləmək və onlara cihad edənlər.

1. Onlar bir xalq kimi.

2. Koraysh olan Muhajirin özləri və Ansar arasında cərimələr idarə etmək üçün öz xalqı ilə eyni var. Onlar fidyə ədalətlə yaxşılıq və hakim insanlar ilə əsir var.

3. Ey iman gətirənlər cür olan və ya fidyə ödənilməsi, və ya bir çox uşaqlar tərəfindən borc yüklənməmiş və ya yoxsul olanların cəza ödənilməsi çəkinmək olmaz.

4. Möminlər onların arasında həddi aşanları və ya möminlər arasında haqsızlıq, günah və ya korrupsiya arayanlar qarşı birləşdirir.

Bir gənc mö'min adam yoldan gedir 4.1 varsa, bütün iman yoldan getdi olan gənc şəxsə qarşı biri kimi durmaq lazımdır.

5. No mömin bir kafir üçün fidyə kimi ölüm qoyulur.

6. No kafir bir mömin qarşı dəstək verilir

Allahın 7. hüquqları qüvvədə edilir. Möminlərdən duran ən az bir adamın toxunulmazlıq verir ki, toxunulmazlıq əməkdar edilir.
Bizə dəstək edilir ilə özlərini müttəfiqlik və yaxşı əlaqələr zövq 8. yəhudilər. Yox zərər üçün, nə də biz onlara qarşı tərəfdən var.

9. Ey iman gətirənlər Allah yolunda bir-birinə qan qorunması birləşdirir.

10. No kafir olan Koraysh sərvət və ya soul almaq üçün icazə veriləcək, nə də onlar iman və Koraysh arasında müdaxilə etmək icazə verilir.

Qəyyum cəza imtina halda başqa mömini öldürərsə 11. Hər hansı bir mömin mərhumun qəyyum təhvil edir.

11.1 Ey iman gətirənlər qatil qarşı vahid və onlara başqa cür ola üçün qanunsuz deyil.

Hər hansı bir mömin dəstək və ya İslam prinsipləri dəyişir olan ev hər kəs üçün 12. qanunsuz deyil. Bunu kim, Allahın lənəti və qəzəbi heç bir fidyə ondan qəbul olunacaq Qiyamət günü, nə də hər hansı mübadiləsi ona ola bilər.

Sizə fərqlənir 13. şey, Allaha və Onun Peyğəmbərin hökm döndü edilir.

Beləliklə, Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) yeni cəmiyyətin əsaslarından yaradılmış və İslam ədəbinə sonra əhli təhsilli. O, onların namaz təklif əvvəl özlərini təmizləmək üçün su istifadə necə və sol tərəfdən istifadə edərək su ilə özlərini təmizləmək üçün necə onlara öyrətdisonra özləri azad etmişlər. O, həmçinin yaxşı əməllər və təqdirəlayiq davranış təşviq etmək üçün bir təşviq etmək onlara öyrətdi. O, Allaha və Onun Peyğəmbərinə itaət onlara virtues öyrətdi və onlar bu həyatda amma daha belə axirətdə yalnız alacaq böyük mükafat onlara.

Etik davranış qaydalarının arasında o onlar bir-birinə bilmirəm, hətta, onun əhli onlar bir-birinə sülh salamlarını idi ki öyrətdi. , Ehtiyac sahibləri üçün ərzaq təmin ailə əlaqələri təmin, və s yatmaq isə gecə dua.

O müsəlman ki, onlara o kimin dili və digər müsəlmanlar təhlükəsiz əl və o, özü üçün sevir ki, öz qardaşı üçün sevir qədər onların heç biri mömin olardı.

O, bir müsəlman başqa bir müsəlmanın qardaşıdır və ona zülm, nə də onu edək nə ki, onlara. O kəs başqa bir mömin bir dünyəvi kədər rədd üçün Allah Qiyamət günü onun bir aradan qaldırılması, və Qiyamət günü Allah qorumaq ki, onlarabaşqa müdafiə edən bir müsəlman.

O, müsəlman sui ona qarşı mübarizə küfr isə bir təhqir olduğunu bildirib. O, sədəqə verən təşviq və su yanğın extinguishes kimi məhv edilir xeyriyyə verilməsi günahları vasitəsilə xeyriyyəçilik və bir çox aspektləri izah. Xeyriyyə aspektlərindən biri ilə bağlı o Əshabınabir şəxs zərər bilər ki, bir yol ki, hətta aradan qaldırılması bir şey xeyriyyəçilik edir. O yarım bir tarix kimi az olsa, palata-off Yanğın sədəqə verərək onları tövsiyə və mümkün deyil, əgər bir növ söz demək.

Bu qonşuluq münasibətlərinə gələndə, o, müsəlman qonşusu ac bilmədən yataq gedir mükəmməl mömin olmadığını ifadə etdi. O, həmçinin Allah Cənnətdə onlara rəhm edəcəkdir ki, müsəlman və eyni qeyri-müsəlman yerin xalqına mərhəmət göstərmək üçün onlara bildirib.

O, yoxsul danışıb və paltar etməyən bir müsəlman verərək onlar Cənnət geyim bir qəbul ki, Əshabına. Ac müsəlman qidalanma üçün ona qidalanma hesabına onlar Cənnətdə bir mükafat veriləcək və Allah onları təmin edəcək ki, onlaraCənnətdə xüsusi içki onlar su ilə susuz müsəlman təmin zaman.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) iki müsəlmanlar arasında qardaşlıq bağı bir divar bir hissəsi kimi, bir hissəsi digər gücləndirir ki, qardaşlıq haqqında danışdı. O fikir ayrılığı olduğu halda arasında zərərli, nə də bir başqa paxıl və nə olacaq onlara öyrətdiiki müsəlmanlar üç gündən artıq bir-birinə tərk olmaz.

O, mahiyyəti və onun mükafat ilə Allaha ibadət virtues də danışıb və onun təlimlərinə dəstək Quranda olan ayələri sitat olardı və qeyri-müsəlmanlara İslam Mesaj çatdırmaq öz vəzifələrini onlara, eləcə də onların məsuliyyəti məlumat.