Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

$ CHAPER 11

THE EARLY YEARS

Suriya illik səfər üçün vaxt idi. Haşim neçə il əvvəl karvan marşrutu boyunca tayfaları ilə təmin paktlarının olsa, səyahət çətin deyil təhlükə yox idi. Bu nəzərə Əbu Talib düşünür arxasında onun oğlunu tərk etmək qərarına gəlib onu Fatimə ilə evdə qalmaq üçün daha yaxşı idivə onun digər uşaqlar.

Vaxt yola karvan gələndə, indi on iki yaşında olan Məhəmməd, ona qədər qaçdı və onun ətrafında onun silah atdı. Əbu Talib, bütün onun oğlu bir şey imtina ürək heç vaxt və belə ki, o Suriyaya şimal uzun səfər ona qoşulmaq ki, razılaşdırılıb.

BAHIRA, THE MONK

Roma imperiyasının nəzarəti altında o vaxt idi - - çətin səyahət çox həftə sonra karvan Howran yaxınlığında çatdı Bəsrə ətrafında və idi zahid rahib onun adı verilmişdir George idi, lakin daha yaxşı kimi tanınan orada yaşamış ki, Bahira.

Bahira uzun illər orada yaşamış və zahid rahiblərini bir ardıcıllıqla olan Ermitaj miras. Əsrlər boyu əhəmiyyətli din sənədlər Ermitaj gətirilib və Bahira onun həyat iş də onları öyrənmək etmişdi və çox bilikli olmuşdur, belə ki, öz sələflərinin ayrıldı.Sənədlərdə İsa salamı olsun sonra gəlib başqa bir peyğəmbər bildirib ki Kehanetler idi. Ətraflı O anadan ediləcək vaxt təsvir Kehanetler, onun görünüşü, xarakter, və fon və Bahiranın əziz arzusu kifayət qədər uzun onu görmək üçün yaşamaq xeyir-dua idi.

Bahira kimi bir gün o Aqabah şəhərə doğru yol edilməsi istiqamətində gələn bir karvan fərq onun Ermitajında ​​kənarda düşünmək edilib. Bu karvanları yol edilməsi görmək üçün ortaq bir mənzərə idi, lakin o, doğru gazed kimi o, bu barədə çox fərqli bir şey olduğunu fərq etdim.Süxurların və ağaclar keçdi karvan onlar aşağı əyməli və Bahira bu yalnız bir peyğəmbər baş ki, onun öyrənmə bilirdi.

Karvan onun kənd çatdıqda Bahira onu qarşılamağa çıxdı və bir yemək üçün caravaners dəvət etdi. Dedi, kimi o gənc on iki yaşlı oğlan Məhəmməd gördüm kimi, onun ürək daha sürətli döymək "Gənc adam, Al-Lat və Əl-Uzza, mən sizə bəzi suallar soruşmaq istəyirəm." Gənc Məhəmməd cavab verdi: "etməyin, Allah, onlara daha mənə daha çirkin bir şey yoxdur Al-Lat və əl-Uzza ilə mənə sual. "Sonra gənc Məhəmməd Bahira nəzakətlə dedi," Siz istədiyiniz nə mənə soruşun. "Bunun üzərinə Bahira müxtəlif məsələlər barədə ona sual, hətta onun yuxu. Sonra Bahira arasında möhür sonra onun gözləri baxdı və onunomuz. Bu cavab gənc Məhəmməd hər verdiyi və onun physique o öyrənilməsi onun həyat sərf etdiyi Müqəddəs Yazılarda Allahın sonuncu elçisi (salla Allahu alihi idi sallam) təsviri uyğun

Sonra Bahira gənc oğlan onun əlaqələr haqqında Əbu Talib soruşdu. Əbu Talib bir əmisi oğlu istinad üçün ümumi təcrübə idi, "O mənim oğlum" cavabını verdi. Bundan sonra Bahira "O, oğlun atası ola bilməz diri olmamalıdır", dedi və Əbu Talib o doğru idi ki, ki, ona Məhəmmədonun öz oğlu deyil, mərhum qardaşı Abdullah oğlu idi.

Bahira, bu, Allahın son Peyğəmbər olmaq üçün nəzərdə gənc oğlan idi ki, şübhə olmadan bilirdi və onun əlindən tutub və elan "Bu aləmlərin sahibidir. Allah aləmlərə rəhmət olaraq onu göndərmək olacaq."

Bu Korayshi tacirlər astounded idi və o, belə bir şərh etdi ki, niyə soruşdu. Bahira onlar kəndi istiqamətində səyahət kimi bir bulud, karvan yuxarıda üzən onu aşağıdakı görmüşdü ki, onlara, və karvan istiqaməti dəyişib zaman, bulud da istiqamətdə dəyişdi qoruyucu kölgə salanüzərində. Bahira də gələndə onlar bütün ağac altında kölgə günəş sığınacaq almaq, lakin gənc oğlan gələndə ona günəş istisna olmaqla oturmaq üçün heç bir yer var idi ki, onlara xatırlatdı. O, gənc oğlan günəş oturdu kimi ki, onlara izah diqqət çəkdi filialağac köçürülüb və ona belə hadisələr onların kölgə salmaq yalnız bir peyğəmbər oldu.

Bahira onun əziz arzu yerinə edilmişdir dəqiq bilirdi və o kifayət qədər uzun Allahın son Peyğəmbər olmaq üçün nəzərdə oğlan görüşmək üçün yaşamaq mübarək edilmişdir ki. Bahira karvan hedef öyrəndim Lakin, o, dərindən narahat oldu. O, daha çünki hər hansı bir getmək üçün Abu Talib tövsiyəOnlar yəhudi qəsəbəsi keçəcək və yəhudilər əlamətləri tanımaq üçün əmin olacaq və onlar əvvəl bir çox peyğəmbərlərini öldürdülər kimi, onu öldürmək üçün cəhd, və Əbu Talib və gənc oğlan Məkkəyə döndü.

EARLY CHARACTER

Məhəmməd deyil, Məkkə digər uşaqlar ilə oynayan daha əmisinin qoyun sonra baxmaq üstünlük sakit, düşüncəli gənclər çevrildi. O vadiləri və dağlıq sülh və əmin-amanlıq sevdi. Əmisinin sürüsünü baxma isə o müşahidə və marveling onun vaxt keçəcəkAllahın yaradılması wonders.

Bu Koraysh qəbiləsinin bütün oğlanlar kimi o kişilər və necə yaxşı özünü müdafiə etmək sənəti tədris edilmişdir. Muhammad çox kəskin görmə idi və belə ki, o, onun atası Peyğəmbər İsmail kimi əla oxatan oldu ki təəccüblü deyil.

Onu tanıyan bütün vicdanlı etibarlı və digər gözəl keyfiyyətləri, onun kəşfiyyat arasında olan onun nüfuzuna tanınır.

O, həmişə onun əshabının məcbur onun yolu həyata getdi. O, ən insanların kindhearted ismətli və qonaqpərvər idi. Deyə bir söz, o, həmişə saxlanılır və ona Al-Ameen yəni etibarlı tanıyanlar tərəfindən çağırıb.

Kəbə OFTHE təmiri

Peyğəmbərin təvazökarlıq Allah tərəfindən qorunur, və hekayə Kəbədə təmir işləri zamanı bu qorunması ilə bağlı bizə çatdı.

Onların robes daş keçirmək üçün bina və daha tez-tez onların bədən məruz oldu zaman Koraysh üçün adət idi. Məhəmməd haqqında başqaları kimi onun robe qaldırmaq idi, lakin o, bunu göydə tərəfindən qarşısını almaq idi və yerə düşdü və onun robe və artırılması ilə davam etmədi.

THE WEDDING

Belə mürəkkəb hazırlıq artıq qəbul edilmiş və bir gözəl masa hazırlanan şəhərində toy var idi. Məhəmmədin dostları bayram öyrəndim zaman, onlar bütün fun qoşulmaq narahat idi və onlara getmək üçün ona xahiş Məhəmməd tapmaq üçün qaçdı. Bu kimi bayram cəlb etməyibOnu çox, lakin onun dostları onunla getmək üçün onu istəyirdi və o hər kəs məyus bir şəxs idi, o, onları müşayiət razılıq və onun olmadığı qoyun edirlər ki, əgər onunla qoyunçuluğun olan oğlan soruşdu.

Onlar gəlinin evinə neared musiqi səs Qaraçuxurlu və louder artmışdır. Ona olmadan getmək üçün onun dostları bildirib ki, birdən-birə, Məhəmməd həddindən artıq yorğunluq aradan qaldırmaq idi və qısa müddət sonra o yuxuda səs və bayram üzərində zaman aşağıdakı günə qədər ayılmaq etməyib düşdü.

CəhalətTHE YAŞ

Ərəbistanı vəziyyət digər depravities ilə birlikdə ki, qətl, əxlaqsızlıq, murdarlıq, qumar və sərxoşluq ümumi olmuşdur, belə bir dərəcədə pisləşmişdi. Yoxsul və zəif çox pis rəftar və qadınların mövqeyi olduqca acınacaqlı idi. Bir çox qadınlar məhrum olduqlarıhüquqları, onlar alınmış və şıltaqlıq satılır və onlar varis baş əgər, onların sərvət, öz həyat yoldaşı tərəfindən ələ deyil, çox daha çox idi bilər.

Çox, bir qadın üçün ən böyük ayıb bir qızı doğum vermək idi. Tək o ittiham və rüsvayçılıq ailə üzərinə düşdü. Bütün çox tez-tez günahsız körpə qız diri-diri torpağa basdırmış və ya hətta doğum boğaraq edilmişdir. Lakin, bu ərəb tribles əksəriyyəti belə deyil kimi çox onların arvadları hörmətvə uşaqlarına təcrübəsi çəkindirirdilər.

Ən tayfaları hökumətin az və ya heç bir formada bilirdi və hər bir qəbilə təsadüfi ittifaq istisna olmaqla digər müstəqil idi; nəticəsində, Rəqabət və dərin köklü qısqanclıqla tez-tez qalib gəldi. Tribal davaları ümumi idi və qan davası üçün bütün çox tez-tez mənşəyi yaddaş solğun idi, lakin idiheç bir nəticəsi, bir ədavət bir çəkişməyə idi, və buna görə də çox qan tökülmədən növbəti nəticəsində bir nəsil, nəzərə almadan əbədiləşdirilmiş edilib.

Kəbədəki kimi, indi 360 bütlərə yer və falçıların böyük və mənasız qərarlar üçün müraciət edilmişdir. Superstition indi həyat yolu idi - cəhalət bir yaş - bu qaranlıq yaş idi.

FIJAR OFTHE BATTLE

Hərb əmri altında Koraysh və Banu Kinanah qəbilələri arasında çıxan qarşıdurmada, Üməyyə oğlu onlara və Kais Ailan qəbiləsinin arasında baş verən zaman Məhəmməd yaş on beş il idi.

Peyğəmbərlər İbrahim və İsmailin vaxtdan, ilin müəyyən ay müqəddəs keçirilib. Bu ay ərzində qəbilələr arasında fiziki düşmənçilik olmaq qadağan etmişdi. Lakin, qayda Urva Al Rahal, Ütbə Al Huwazini oğlu Al Barrad, Kais Al Kinani oğlu həlak zaman qırıldı.

Bu qadağan aylarında keçirilib çünki yaranmış döyüş "Fijar Battle" kimi tanınan oldu. Əbu Talib dörd il ərzində ara püskürmək üçün nəzərdə olan döyüş iştirak, lakin Məhəmməd iştirak yox, onun əmisi küçə okları toplandı.

FUDUL OFTHE MÜQAVILƏ

Bu toqquşmalar abated və nəhayət, sülh bərpa edilmişdir. Lakin, insanları zorakılığa və haqsızlığa yatırıldı bir ittifaq yaratmaq üçün ehtiyac hiss, və zəif və dilənçi hüquqlarını müdafiə. Nəticədə görüş olmuşdur nə səbəb olan Abdullah, Judan oğlu evində çağırıldıFudul müqaviləsi kimi tanınan.

Iştirak edənlər gənc Məhəmməd və əmiləri ilə birlikdə Haşim, Muttalib, Əsəd, zuhra və Tamin nəslindən idi. Sonrakı illərdə Peyğəmbər İslam və Teymoğullarına Əbu Bəkrin atası Əbu Kuhafah ən səmimi qardaşları olmaq idi Əbu Bəkir də iştirak etmişlər. BuƏdalətsizlik rampant kimi pre-İslam qəbilə qürur bu yola ruhu həqiqətən böyük əhəmiyyət əlamətdar olub.

Zubaib adı ilə ziyarət tacir onun mal satmaq üçün Məkkəyə gələndə Fudul bu müqaviləyə töhfə amillərdən biri baş və əl-As Wail As-Sahmy oğlu partiyasını almaq barədə razılığa gəliblər. Razılaşma vurdu və Al-As, Vail oğlu mal alıb, lakin sonra ödəməkdən imtina edibrazılaşdırılmış qiymət.

Tacir uzaq ev və ona dəstək üçün heç bir fellow kabilesi olmasına baxmayaraq, o, öz mövqeyini zəifliyi ilə daunted edilmişdir. O, bir dağ üst dırmaşdı və ədalətsiz əməliyyat haqqında o indiki müraciət lakin Koraysh heç bir diqqət edirdi.

Bu Koraysh ə'yanlar ədalətsizlik öyrənilən zaman, onlar Abdullah Judan oğlu evində görüş çağırıb, və Al-As, Vail oğlu Zubaid borcunu ödəməyə məhkum etdi.

Belə "Həqiqətən, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra Əshabına bu müqavilənin əhəmiyyəti idi, mən Abdullah Judan oğlu evində, əmilərimin ilə bir sürü daha mənə daha sevimli olan bir müqavilə şahid mal-qara. İndi İslam, Mən əgər bir şey iştirak etmək istədioxşar, mən qəbul edirəm. "

TRADE

Artıq, Məhəmməd bir gənc idi. Onun əmisi ilə etdi karvan reyslər ona çox şey öyrətdi, belə ki, o, çox həyat kimi ticarət almaq lazımdır ki, təbii idi.

Ticarət vasitəsilə çox sərvət əldə Məkkənin o var idi. Bəziləri, bir və ya digər səbəbdən, qarşılığında mənfəət payı veriləcək istəyən bir caravaner öz mal və pul əmanət üstünlük, onların missiyaları karvanları müşayiət seçin. Lakin, etibarlı və etibarlıinsanlar tapmaq üçün getdikcə daha çətin oldu.

Məhəmmədin sözü onun bond və ədalət, dürüstlük üçün onun nüfuzuna idi və etibarlılıq Məkkədə bütün tanınır, belə ki, o, başqalarının adından ticarət başladı zaman, Məkkə iş onların mənfəət bölüşdürülməsi tərəfdaş kimi onu qarşıladı.

Bu Məkkəlilər onu etibar ki, onların ticarəti ilə yalnız idi. Onlar onun saxlanması yerləşdirilmiş bir şey azalması geri qaytarılacaq ki, bilik tamamilə ona etibar. Bir o, belə xidmət üçün ödəniş edilmişdir ki, gözlənilir ola bilər, lakin o, heç vaxt tələb, istədiyiniz, nə dəbir haqqı qəbul. Ədalət Onun xas mənada haqqı qəbul nəticədə şəxsin sərvətinin dəyəri olan kiçiltmək ki, diktə.

Belə iş adamları və kabilesi həm də "Al Amin", e'tibarlı kimi ona istinad ki, onun qüsursuz etibar idi.

Bu sonrakı illərdə, onun əhli onun təcrübə emulated və ticarət bütün aspektləri çox uğurlu oldu ki, ədalətli ticarət Məhəmmədin Məsələn vasitəsilə idi. Onlara satılan edənlər, onlar müsəlman və ya Ərəbistanında və ya digər ölkələrdə qeyri-müsəlman, onların ticarət tərəfdaşı etibar edə bilirdi ki, olavə aldatdığını heç vaxt.

$ FƏSİL 12 EVLİLİK

KHADIJAH, KHOULID qızı

Məkkə treyderlər arasında Khadijah adlı yaxşı hörmətli, şərəfli, zərif, zəngin qırx yaşlı dul qadın idi. O, lakin, o, nikah öz təkliflərini rədd, çox gözəl idi və çox suitors idi.

Əbu Talib o onun adından ticarət onun kimi ola bilər soruşmaq khadijah əlaqə üçün arzu bilər ki, artıq iyirmi beş idi onun oğlu, təklif. Məhəmməd, onun xahiş qədər hörmətlə utancaq idi, yalnız kişi treyderlər ilə məşğul, o bəlkə o kimsə göndərmək ki, əmisi izah edərəkonun xidmətlərindən lazım olduqda ona müraciət.

Söhbət xəbər khadijah çatdıqda, o, yalnız məlum olsaydı o uzun əvvəl ona imkanı təklif olardı onun sərvəti ilə ticarət etmək istəyən idi və belə bir peyğəmbər gəlib onu dəvət göndərilib ki, onun yaxın o bildirib onun ev və müzakirə tədbirlər.

Khadijah Məhəmməd görüşüb zaman onun mal ilə onun adından hərəkət etmək özü ilə onu əgər o hörmətlə soruşdu. O, artıq düzlük və doğruçuluq üçün onun nüfuzuna öyrəndim ki, ona və onun yüksək əxlaq bilirdi. Məhəmməd razılaşdırılmış və təşəkkür əlaməti olaraq o bildiribOnun o iki dəfə adi məbləği ilə hədiyyə onu edirik. Məhəmməd, qəbul onun alicənablıq üçün khadijah təşəkkür etdi və ona yaxşı xəbər demək əmisi döndü. Onun əmisi məmnun idi və Allah ona xeyir göndərdi dedim.

Just Dhul Hiccə, Məhəmməd ayı sonuna qədər, Xədicə sadiq qulluqçusu Maysarah şirkəti, ilk səfər Suriya üçün yola çıxdı. Adlı bir yer çatdıqda Tayma, Məhəmməd və Maysarah, uzaq Nastura adlı bir rahib Ermitajında ​​bir ağac altında kölgə istirahət oturduolan təəccüblü onu salamlamaq üçün həyata rushed.

Salamlarını mübadiləsi sonra, Nastura sonra Məhəmmədin baş və ayaqlarını öpdü, dedi: "Mən sizə inanıram, siz Allah Tövratda biridir ki, şahidlik." Nastura onun omuz arasında işarəsi görəndə, Məhəmməd başqa heç olmaq idi yenə onu öpdü və şahidlikRəsulullah, Həzrəti İsa, salamı olsun kimə savadsız peyğəmbər gələcəyini peyğəmbərlik etmişdi. Sonra o Maysarah çevrildi və ona "O, mən o adlanır zaman onunla ola bilər arzulayıram, son Peyğəmbər!" Maysarah Nastura bəyanatı ilə kənar götürülmüşdür, bu, həqiqətən bir şey idionun mistress demək.

Onların vidalaşdı sonra Məhəmməd və Maysarah Bəsrə onların yolu və orta gün günəş istilik aşağı başlayıb, Maysarah yoldaşı onların davamlı, qoruyucu kölgə tökmə bulud fərq kimi davam etdi.

Onların təyinat çatdı zaman Məhəmməd ticarət bağlanmış və Məkkəyə geri off qəbulu heç vaxt boşa. Onlar Məkkə tanış ətrafında çatdı əvvəl keçdi bir gün uzun son, nəhayət gün ortası ətrafında Xədicə evinə çatdı.

Yalnız bir üst otaqda istirahət olmuş, onların gəlişi Khadijah əvvəl, onların dəvə uçmak, onun pəncərə həyata nəzər oldu və qaytarılması onları gördüm. O göyə qədər baxdı kimi sonra onun təəccüb etmək, o günəş gərgin istilik ona kölgə, Məhəmməd yuxarıda üzən bulud gördüm.

Dəvələr iştirak sonra, Məhəmməd Khadijah salamlayıram və o etmişdi biznesmen onu demək getdi; Onun sürpriz onun ticarət ikiqat gördük. Khadijah, onun sözü doğru onun vəd saxlanılır və Məhəmməd onun gözəl hədiyyə verdi. Daha sonra, Khadijah bulud barədə Maysarah danışdıvə o da o səyahət boyunca eyni şey görmüşdü təsdiqləyib. O, həmçinin zahid rahib, Nastura karıxdırıcı söhbət və şahidlik bağlı və onların səyahət sonra qarşılaşdığı bir çox xeyir verib.

Məhəmməd və Xədicə ARASINDATHE EVLİLİK

Khadijah dərin köçürülüb və Maysarah onun bildirib şeyi heyran edilmişdir. Yaxşı kitab bilikli olan onun əmisi oğlu, Warakah, həmçinin yüksək ona danışdı və belə o evli deyil ki, niyə Sessiz məlumat üçün, onun dostu, Nufaysah qızı maniya göndərdi.

Onun cavab o həyat yoldaşı və ailə dəstək üçün çox az pul idi, çünki bu idi, sadə idi. Nufaysah o nəsilli zəngin, gözəl xanım evlənərək hesab əgər Məhəmməd lady ola bilər kimə maraqlandı, bundan sonra ona xahiş və Khadijah idi verib. Muhammad çox xoşbəxt idi. O, Xədicə hörməttəmiz - ona "Koraysh Mistress" və "Al Tahirah" kimi Koraysh xanımlar arasında məlum olduğu kimi.

Məhəmməd təklifi demək Əbu Talib getdi və onlar birlikdə Həmzə onun və toy günü təyin edildi evlənmək onun icazə xahiş Xədicə atası Khoulid, Əsəd oğlu xahiş getdi.

Məhəmməd və Xədicə nikah mərasimində iştirak edənlər Abu Talib və Mudar ə'yanlar idi. Əbu Talib böyük babanızın İsmail iman dolu bir əlamətdar çıxış edib.

Əbu Talib Həmd İbrahimin uşaq və İsmailin toxum, və M'ad işıq və Mudar prinsipləri bizi seçən Allaha ", deyib. O bizə Öz House idarə heyyəti və Onun Müqəddəs siyasi güc qəbul Land. O insanlar həcc və qadağan torpaq bizim üçün Evindətəhlükəsizlik tam və O, bizə insanların üzərində hökmdar etdi.

Mənim bacısı oğlu Abdullah Məhəmməd oğlu, o, pul böyük məbləğ ola bilər, baxmayaraq ki, hər hansı bir insan üstün edəcək. Sərvət gec-tez üz gedir bir kölgə edir. Məhəmməd, bildiyiniz kimi, onun ev nüfuzlu və Khoulid və Khadijah qızı ilə nikah çalışır və onun cehiz təklif edirolan mənim sərvət hissəsi əvvəlcədən və sərvət təxirə qalan edir. Belə və. Allah, Onun üçün böyük xəbər və böyük bir gələcək var. "

Bunun üzərinə, Khoulid evlilik ona khadijah verdi və onun cehiz qızıl on iki və yarım unsiya və qırx dirhəmlər idi.

Onların nikah günü, Məhəmməd xidmət barakah, onun qız buraxmışdır. Qısa müddət sonra, barakah Yathrib bir adam evli və sonra Ayman adlı bir oğul doğdu. Lakin, il barakah gəlib Peyğəmbərin ev qayıtmaq idi.

$ Fəsil 13 Zeyd

Onun toy hədiyyə hissəsi kimi, Khadijah ərinin Suriyada Kalb qəbiləsindən Zeyd adlı bir gənclik xidmətlər verdi.

Bir neçə il əvvəl, Zeydin anası TAYY qəbiləsindən onun ailəsini ziyarət onun oğlu almışdı. Səfər zamanı kənd soyğunçu tayfa tərəfindən basqın edilmiş və onların talan arasında Zeyd sonra Məkkədə onu satılır ələ keçirildi. Zeydin atası, Haritha, onun oğlu tapmaq üçün axtarış partiya gətirib, amma etmişdiAxtarış uğursuz sübut - orada ona heç bir iz idi və o pis qorxurdular.

Khadijah və Məhəmməd həcc mövsümü başladı yalnız bir neçə ay evli və tezliklə bütün Ərəbistanı dən hacı və kənarda Məkkəyə gəldi edilmişdir. Bu Kalb olan kabilesi həcc və Zeyd görmək və onların bəzi tanımaq təsadüfən iştirak etmək qərarına ki, il idi.

Zeyd valideynləri onun itki kədərləndi bilirdik. Ilk, o da onun valideynlərinin cırıq olunur da pərişan edilmişdir, lakin hal-hazırda öz şərtlər dəyişdi və o, Məhəmmədin ev yaşayan çox xoşbəxt idi. Ancaq indi imkan özü təqdim o göndərməyi bacardı onunvalideynləri də zəvvarlar vasitəsilə təsəlliverici mesaj.

O cümlədən, diri xoşbəxt idi ki, xəbər çatdıran bir ayə ibarət belə buyurdu ailə üzvləri usta şairlər kimi tanındı. O mübarək və nəcib ailə ilə Müqəddəs Kəbənin yaxınlığında yaşamış, çünki ayə hər hansı bir daha onu qəm deyil onlara.

Kimi tezliklə zəvvarlar ev çatdı kimi düz Haritha getdi və şeir təslim. Haritha fidyə üçün Məkkəyə oğlu gəzmək üçün özü və qardaşı üçün hazır olmalıdır onun oğlu sağ idi və dərhal çerçeveli sifariş xəbər almaq üçün overjoyed idi.

Məkkəyə çatdıqda onlar Məhəmmədin ev yol maraqlandı və onu əldə zaman, ciddi fidyə Zeydin onlara imkan üçün yalvarıb. Məhəmməd onlara zaman Haritha Zeyd onlara qayıtmaq üçün arzu, lakin çaşdıqlarını, onun oğlu azad pul hər hansı məbləğ təklif hazırlanano bunu pulsuz idi və fidyə ödəniş gərəksiz idi.

Zeyd üçün göndərdi və ona qarşısında duran iki kişi tanınmış əgər istəndi. Zeyd yenə atası və əmisi görmək overjoyed idi və onlar həqiqətən ailəsi olduğunu təsdiq edib. O, onlara qayıtmaq və ya onun ev onunla qalmaq istəsək, sonra Məhəmməd soruşdu. Cavab Zeydin atası və əmisiastounded onları eşitmək haqqında idi, Zeyd o o xoşbəxt idi, o qalmasını cavabını verdi. Zeydin atası bir libero ki, bir qulluqçusu həyat seçə bilər, hər kəs, yalnız öz oğlu imkan necə dərk edə bilər, lakin Zeyd hörmətlə o, başqa arzulayıram deyil ki, onlara.

Təsirli sözləri eşitdikdən sonra Məhəmməd əl ilə Zeydi etdi və Kəbədəki getdi. Orada Zeydin azadlıq deyərək açıqladı "Bütün bu olanlar, Zeyd mənim oğlum kimi olduğunu şəhadət, o mənim varisi və mən onun edirəm."

Haritha və qardaşı evə qayıtdı və Zeydin qərarı onların fellow kabilesi bildirib. Onlar halları və onlar Məhəmməd və Zeyd arasında şahidi böyük bağı recounted və Zeyd bir freeman idi ki, onlara bildirib.

Quran son dərəcə qəbul icazəli deyil bildirilməlidir Allaha Sonrakı illərdə isə, qul və azad tövsiyə lakin təşviq və uşağın sürmək fərqlənmə. Uşaq qəbul zaman avtomatik olaraq qoruyucu isə öz övlad ki, uşaq məhrumuşaq öz şəxsi şəxsiyyət saxlayır.

Allah deyir:

"Muhəmməd aranızdakı kişilərdən heç birinin atası deyildir.

O, Allahın Elçisi və peyğəmbərlərin sonuncusudur. "33:40

Məhəmməd və Xədicə OFTHE GÜNLÜK LIFE

Xədicə ilə birlikdə Məhəmmədin nigah çox xoşbəxt və bəxtiyar idi. O, böyük bacarıq ilə Xədicə işlərini idarə etmək üçün davam və onun biznes ev daha sərvət cəlb yaşamış. Sərvət bolluğu baxmayaraq, Məhəmməd sadə həyat o üz onun sərvətlərinin ən verərək yaşamaq üçün seçinehtiyac.

Həmzə Məhəmməd xalası, Safiah, Abd Muttalib qızı və bacısı Xədicə bir nisbi evli və tez-tez onunla, onun böyük qardaşı adına kimə onun oğlu Zübeyr, alaraq, onlara ziyarət etdi.

Khadijah hamilə olanda, Safiah doğum yardım üçün öz qız Salma xidmətlərindən təklif etmişdir. Khadijah minnətdarlıqla qəbul və Salma onlara doğulan uşaqların bütün mama oldu. Da Al kimi tanınan - Məhəmmədin və Xədicə oğullarının adları Kasim və Abdullah idiTahir və ya Al Tayyib - və onların qızları Zeynəb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm və onun atası Allah Peyğəmbər olmazdan əvvəl bir il doğulan Fatimə adına edilmişdir. Lakin, onların oğulları uzun yaşamaq nəsib deyil. Kasim ikinci ad qısa bir müddət əvvəl öldü və Abdullah qısa körpəlik zamanı həlakatası Allah, (salla Allahu alihi wa sallam) və peyğəmbərlərin sonuncusudur oldu.

$ Fəsil 14 Kəbə

Ka'bahTHE YENİDƏNQURMA

Bu Ka'bah onun divarları zəifləmiş olur etdiyi illər ərzində yenidən qurulan və krekinq əlamətləri göstərdi, və daha yaxınlarda Məkkə flooded olunub, etmək lazımdır ki, qərar verildi və bu təsir və hələ də Kəbəni zəifləyən Məhəmməd otuz beş idi daha.

Kəbə bir çox əsrlər əvvəl Peyğəmbərin İbrahimə, İsmailə tərəfindən inşa edilmişdir. Bu ağ daş və yüksək təxminən altı metr inşa aşağı bina idi. Həmçinin, əsrlər boyu damsız qaldı və oğru ərzində yer xəzinələri asan idi.

Bu Koraysh onun vəziyyəti haqqında dərin narahatlıq duyduqlarını və zəruri tamamilə sonra Kəbəni dağıtmaq eyni daşlar istifadə edərək yenidən hiss etdim. Onlar həmçinin, daha böyük etmək və bir dam əlavə təklif edib. Onun bütün yenidənqurma təmiz pul tərəfindən maliyyələşdirilən edilməlidir. Money kimi qanunsuz belə əldəki, maraq, fahişəlik qazandığı, və kimi avtomatik rədd edildi.

Belə Koraysh öz hərəkətləri münkircəsinə hesab edilə bilər qorxurdular ki, Kəbədəki üçün köklü pərəstiş idi. Onların niyyətləri şərəfli olsa da, onlar o, bəzi otuz beş il əvvəl torpaq onu tamam dağıtmaq üçün cəhd zaman Əbrəhənin baş nə yadda qalıb.

Xəbərlər, gəmi Waleed, Müğeyrə oğlu adına onların kabilesi biri whereupon, Ciddə yaxınlığında sahillərində qəzaya ki, gəldim salvageable ağac almaq Ciddə tələsdim zaman Koraysh yenidənqurmadan sonra başlamaq haqqında idi. Gəminin sağ biri, Roma mason adına Bakum idibelə Waleed onun xidmətləri satın və birlikdə onlar Kəbədə üçün ağac ilə Məkkəyə geri yola.

Səy bir çox onlar Peyğəmbər İbrahim çox yüzilliklər əvvəl qoydu əsasını çatdı və böyük, dəyirmi, yaşılımtıl rəngli daşlar rast gəldi sonra ilk şəxs Əbu Vəhb, Fatimə qardaşı daş oldu aradan qaldırılması başlamaq üçün. Onun divarları bərpa başlamaq üçün vaxt idi, o, uçurum qərar verildiqəbilələri arasında iş ki, hər qəbilə bir hissəsi bərpa üçün cavabdeh idi. Orijinal daş toplanmış və tezliklə iş aparılır idi. Kəbənin qapısını yaxın qoymaq və hələ kiçik qaya yerləşir. Möcüzəvi qaya həkk Hz İbrahimin iz edir. Yenidən qurulması zamanı"Kəbəni, Allahın Müqəddəs House: Kəbədə bir kitabə oxumaq ki, qaya altında tapıldı. Onun ruzi üç istiqamətdən ona gəlir. Onun insanlar öz kafir ilk ola imkan verməyin.

Bərpa davam kimi, yeni daş ali Kəbəni etmək üçün orijinal daş üçün əlavə edildi. Yenidən qurulması üzrə işlər Qara Daş dalğa üçün vaxt idi qədər də getməyə davam etdi. Hər qəbilə qoçu, belə ki, istər-istəməz onun yerləşdirilməsi şərəf almaq üçün narahat idi vəqızğın mübahisə onların arasında yaranmışdır. Qərarı olmadan dörd gün və gecə davam mübahisənin çatdı və tempers qırılma nöqtəsi çatır.

Bu ə'yanlar heç daş yerləşdirmək hüququnu imtina ki, aydın idi. Çox Müşavirədən sonra bütün ə'yanlar ən yüksək Əbu Üməyyə, Mughirah Al Makhzumi oğlu bütün qəbilə ə'yanlar üçün məqbul sübut edən bir təkliflə çıxış edib. Təklifi onlar edək idiilk şəxs Ka'bah məntəqələri daş yerləşdirmək daxil.

Daxil ilk şəxs Məhəmməd və hər kəs məmnun idi. Onun xarakteri qüsursuz idi və heç bir kiçik etiraz, onlar getdi və onun ən şərəfli rolu ona məlumat.