Crowley’in majisi, onun geçmiş uygarlıkların ve kadim zamanların
yasaklanmış ve unutulmuş bilgisi üzerine yaptığı araştırmalarda bul-
duklarının kanıtıydı.
Book of the Law kitabı 1904 İlkbaharı’nda
Kahire’de, kitabı oluşturan üç bölümü kendisine dikte ettiren Aiwass
adında insan-evveli entelijans ile temas kurduğuna inandığı sırada
yazılmıştı. Herhangi bir başkasından daha fazla etkilemişti, bu onu ve
hayatının geri kalanı bunu tam olarak anlamakla ve mesajlarını dünya
tarafından bilinir hale getirmekle geçti. O kitap da görünmeyeni
çağırarak görünür hale getirmek için gerekli formülleri içeriyordu ve
sayfaları içinde dönüşümün gizleri saklıydı, ancak Crowley’in bu kendi
NECRONOMICON’u Ortadoğu’da, Gize’deki Büyük Piramit’in göl-
gesinde alınmıştı ve içinde yalnızca
Güzel ile ilgili değil, hali hazırda
insanlığı
beklemekte olan Çirkin ile ilgili şeyler de yazılıydı.
Crowley’in felsefesini,
‘Ne istersen onu yap, kanunun hepsi budur’
şeklindeki Rabelaisci cümlenin nakaratı olmasından başka, özete in-
dirgemeye yönelik bir girişim beyhude olacaktır. Bu cümle kalıbının
gerçek anlamını açıklamak ciltlerce kitap tutar, ancak kabataslak
söylersek bilinçli benliğin birleşmesi, melek saf ve tekamül etmiş ben-
liği belirtecek şekilde,
‘Kutsal Koruyucu Meleğin Bilgisi ve
Konuşması’ ayini ile doruk noktasına yükselen bireyleşme süreci ile
ilgilidir.
Yine de, benliğe giden yolda pek çok tehlike ve zaferin ilan edile-
bilmesinden önce geçilmesi gereken bir uçurum vardır.
Demonlar,
vampirler, psişik sülükler, arzu dolu majisyene her bir açıdan, büyüsel
çemberin her yönünden yaklaşan dehşet verici biçimlerdir ve majisyeni
mahvetmeden yok edilmeleri gerekir. Crowley engelleri aştığını ve
bilgi uçurumunu geçtiğini, gerçek benliğini bulduğunu iddia ettiğinde,
bunun, Hıristiyanlar’ın İblis’i temsil ettiğini düşündüğü,
Book of Revel-
Dostları ilə paylaş: