Necronomicon kara Dünyanın Kitabı H. G. Ginger alti

ation kitabındaki Canavar (The Beast) 666 ile özdeş olduğunu gördü.
Aslında Crowley, bilgisinin, kitaptaki bu girişi aralayan dizeleri ilan et-
mesine yol açtığı, Mezopotamya’daki Yezitler’in, sözde ‘iblise-tapan’
13/284

---

kültünün Shaitan’ına (Şeytan) hayranlıktan başka bir şey beslemiyordu.
Çünkü Yezitler’in yüce bir sırra ve zamanın gerilerine, Osiris’in güneş
kültlerinin, Mithra’nın ve İsa’nın ötesine, hatta Yahudi dininin ve
İbrani dilinin oluşumundan bile öncesine uzanan yüce bir geleneğe
sahip olduklarını gördü. Crowley, Ay’ın tapıldığı zamandan önceye,
‘Zamanın Dışındaki Gölge’ye geri gönderiliyordu ve bu zamanın
içinde, o farkına varsın ya da varmasın ‘Cthulhu’nun Çağrısı’nı
duyuyordu.
14/284

---

SÜMER
New England’ın sakin bir mahallesinde yaşayan şu, elini eteğini çek-
miş kısa öykü yazarı ve dünyayı evi olarak adlandıran manyak, iğrenç
usta majisyenin unutulmuş bir uygarlığın kumlarla kaplı ıssızlıklarında
bir biçimde karşılaşmış olmaları imkansız görünüyor. Her ikisinin de
insanlık tarihinin Yeni Eon’unun Peygamberleri ve Habercileri ol-
maları gerektiği de aynı ölçüde, belki de daha fazla, inanılmazdır. Yine
de H.P. Lovecraft ve Aleister Crowley için ‘inanılmaz’, basmakalıp bir
sözdür. Her ikisi de takipçileri ve hayranları tarafından birer dahi ilan
edilen ve aslında hiç karşılaşmamış olan bu iki adam bacaklarını
dünyanın bir ucundan diğerine germişler ve aklın yedi fersah derininde,
ortak bir toprakta buluşmuşlardır… Sümer’de…
Sümer, şimdilerde Irak olarak bilinen, Grekler tarafından ‘Mezopot-
amya’, Araplar tarafından ise dağların arasından geçerek İran Kör-
fezi’ne dökülen Tigris ve Euprates nehirlerinin arasında olmasından
dolayı sadece ‘Ada’ adı verilen bölgede kurulan gelişmiş bir uygarlığa
verilen isimdir. Burası Babil adındaki masal kentinin yanı sıra, Kalde-
liler’in Ur, Kiş ve daha kuzeydeki Ninova şehirlerinin bulunduğu yer-
dir. Sümer’in başlıca yedi site devletinin her biri, Sümerliler’in garip,
semitik-dışı dilinde, Aryan ırkının diline yakın akraba olan, Sanskrit
dilindeki (ve söylendiğine göre Çince’deki) pek çok kelimeye özdeş
kelimeye sahip olan bir dilde tapılan farklı bir ilah tarafından
yönetilirdi.
Çünkü Sümerliler’in nereden geldiğini ve nasıl gizemli şekilde ortaya
çıktıklarını, kültürlerini yok etmesine karşın Asur mitolojisi ve dininin
büyük bir kısmını meydana getirmiş olan -öyle ki tıpkı Latince’nin
bugün Roman Katolik Kilisesi’nin resmi dili olması gibi Sümerce de
devletin kilisesinin resmi dili haline gelmişti- Asur istilasından sonra
nasıl ortadan kaybolduğunu kimse bilmiyordu. Sümerliler’in, dünya
çapındaki pek çok başka kadim uygarlık gibi dikkatlice kayıtlara

---

geçtikleri o olaydan, Tufandan önceki krallarının bir listesi vardı.
Sofistike bir astronomi (ve astroloji) sistemlerine ve bununla aynı
ölçüde sofistike dini ritüellere sahip olduklarına inanılıyordu. Sümer’de
maji de, tarih gibi, Batı Dünyası içindir, çünkü o buradadır, bir Çağı
kaydeden, ilk yaratılış destanının, ruhları ilk defetmenin, gezegensel il-
ahları ilk çağırışın, kötü güçlerin ilk çağrılışının ve ironik biçimde, an-
tropologların ‘cadılar’ olarak adlandırdıkları ‘yakılan’ ilk insanların
bulunduğu kuma-gömülü çiviyazısı tabletlerle başlamıştır.
Lovecraft’ın mitosu chthonic ilahlar olarak bilinen, Eski Ahit’in Le-
viathan’ı gibi yeraltı tanrı ve tanrıçaları ile ilgilidir. Chthonic’in telaf-
fuzu, Lovecraft’ın panteonunun şef ilahı, dünyanın altında ‘ölü değil
ama rüya görerek’ yatan bir kadim ve insanlığın ve akıllı ırkın
muhtemel düşmanı olan Cthulhu’nun adını anmak için değil, ama onun
ünlü Miskatonik Nehri ve Miskatonik Üniversitesi’ni açıklamak için
kullanılan ‘katonik’tir. Cthulhu’ya, Azathoth ve Shub Niggurath gibi
diğer ucube türleri eşlik eder. Bu ilahların çoğunun, majisyen Aleister
Crowley tarafından, ‘yeniden keşfedilmesinin’ çok elzem olduğuna
hükmedilen, Sümer geleneğinde en azından isimsel olarak gerçek
karşılıklarının olması okült bilimlerle uğraşan öğrenciler için son
derece önemlidir.
Kadim Sümer’deki yeraltı, pek çok isimle bilinir. Bunlar arasında
ABSU ya da ‘Abyss’(Uçurum), bazen de Nar Mattaru, muazzam Yer-
altı Okyanusu ve aynı zamanda Cutha ya da Enuma Elish’teki (Sümer-
lilerin Yaratılış Efsanesi) biçimiyle KUTU vardır. Cutha, KUTU ve
Chthonic, aynı zamanda Cthulhu arasındaki fonetik benzerlik
çarpıcıdır. Eldeki Sümer grameriyle bir yargıda bulunulduğunda
KUTULU ya da Cuthalu (Lovecraft’ın Cthulhu’su Sümerleştir-
ildiğinde) kelimesi ‘KUTU (Cutha) İnsanı’, Yeraltı İnsanı, (Crowley’in
Sümer Geleneğinden geriye kalanlar olarak saydığı) Yezitler tarafından
bilinen Şeytan anlamına gelecektir. Lovecraft’ın yaratısı ile Sümer tan-
rıları arasındaki, aynı şekilde Lovecraft’ın mitosu ile Crowley’in majisi
16/284

---

arasındaki benzerliklerin listesi, şu an burada yeterince yer olmadığı
için yazamayacağımız kadar sınırsızca ve derinlemesine devam eder.
Sümer ile ilgili son bulguların ve Lovecraft’ın hikayelerinin izahı
ışığında, Crowley’in okültizmi için yapılacak etraflı bir muayene şu an
için hazırlık aşamasındadır ve kısa bir süre sonra elde edilebilir olması
umulmaktadır. Bu zamana kadar, birkaç örnek ile yetinilmelidir.
Buraya Lovecraft’a, Crowley’e ait ve Sümer çapraz-göndermeli
çeşitli varlıkları ve kavramları içeren bir liste iliştirilmiş olsa bile bu,
editörün ilişkilerin ne kadar geçerli ve hatta irkiltici bulduğunu göster-
mek için yapılacaktır. AZATOT, Cthulhu mitosunun amansız say-
falarında sıkça zikredilen ve NECRONOMICON’da, bize kimliğine
dair bir ipucu verecek şekilde ilki Sümerce, ikincisi Koptik iki keli-
menin bir araya gelmesinden oluşan AZAG-THOTH şeklinde ortaya
çıkar. AZAG, Sümerce ‘efsuncu’ ya da ‘majisyen’ anlamına gelir,
THOTH, hem Altın Şafak hem de Crowley’in kendisi tarafından (ve
Grekler tarafından HERMES olarak adlandırılan ve bizim ‘Hermetik’
kelimesini edindiğimiz) Mısır’ın maji ve Akıl Tanrısı, TAHUTI’ye
Koptikçe verilen isimdir. AZAG-THOTH, bu nedenle, majisyenlerin,
ama ‘Kara’ majisyenlerin ya da ‘Diğer Tarafın’ sihirbazlarının
Tanrısıdır.
NECRONOMICON’da, SHUB NİGGURATH’a, ISHNIGARRAB
olarak adlandırılan,‘Duaları Kabul eden’ bir Sümer ilahına yapılan za-
hiri gönderme vardır. ‘Shub’ kelimesi Sümer dilinde, Nam Shub olarak
adlandırılan ve ‘Fırlatma’ anlamına gelen Defetme Ayini’ne gönderme
olarak
bulunacaktır.
SHUB
ISHNIGARRAB’ın
(SHUB
NIGGURATH) birleşiminin gerçekte ne anlama geliyor olabileceği
henüz net değildir.
‘Işık’ın ve ‘Karanlık’ın güçleri arasında, insanın yaratılmasından,
hatta bizim bildiğimiz şekliyle kozmosun yaratılmasından çok önceleri
yer alan bir (sözde) savaş vardı. Bu savaş Enuma Elish’te ve onun
17/284

---

NECRONOMICON’da bulunan yozlaştırılmış versiyonunda tam olarak
betimlenmiştir ve Yılan MUMMU-TIAMAT ve onun erkek karşılığı
ABSU tarafından öncülük edilen kadimler ile onlara karşı, bu taraftaki
majisyenlerin ya da–kadim zamanlara ait mitlere yapılacak yakın bir
sınama, savaşan hiziplerden hangisinin ‘iyi’ hangisinin ‘kötü’ olduğuna
dair yargılama girişiminde bulunmadan önce bir kimseyi bir anlığına
tereddütte bıraksa da- ‘Beyaz Majisyenler’ olarak adlandırılabilecekler-
in Tanrısı olan Deniz Tanrısı ENKI’nın oğlu Savaşçı MARDUK
tarafından
öncülük
edilen
YAŞLI
TANRILARI’ı
(NECRONOMİCON’da böyle adlandırılır) içermektedir. MARDUK
savaşı -Aziz George’un ve Aziz Micheal’ın daha sonraları yılanı
yendiği yolla- kazanır, ölü yılanın bedeninden kozmos ve insanoğlunu
Yaşlı Tanrıların ‘soluk’u ile birlikte o suretle düşmanın kanından da
oluşan torunlar yapacak şekilde, Eski Ahit’te bahsedilen ‘Tanrının
oğulları ile insanın kızları’ diyerek yapılan göndermeye yakın bir
paralelde, kadimler ordusunun ölü kumandanı, KINGU’nun kanından
insan yaratılır. Yine de, zafer kazananın kimliği belirgin de olsa,
kadimlerin müthiş ve en inanılmaz güçlerin kaynağı olması gerektiğine
inandığı halde galip gelen tarafta olmaya cesaret eden belirli insan ve
örgütler vardı(r).
18/284

---