Nöqtələr
●“Sərhuh” sözü “fəza” və ya “böyük qəsr” mənasını bildirir. “Luccətən” dedikdə təlatümə gəlmiş, “mumərrədun” dedikdə “saf” mənaları anlaşılır.
Bildirişlər
1. Risalət məqamı cah-cəlal, şan-şöhrət və hakimiyyətlə zidd deyil.
2. Təlim-tərbiyə və təbliğdə hər insanı bir üsulla dəvət etmək lazımdır. Varlılarla elə danışmayaq ki, möminliyi yoxsulluq kimi başa düşsünlər.
3. Maddi imkanlar dini təbliğata xidmət etməlidir. Süleymansayaq məqsədlərlə sənət və maddi imkanlardan xalqın hidayəti üçün faydalanmaq olar.
4. Kafir qonaqları ədəblə qəbul edin.
5. Qonaqlıqda insanların şəxsiyyətinə hörmətlə yanaşın.
6. Bəzən insan gözlə görsə də, yanlış qiymətləndirir. (Göz xətası.)
7. Kafir varlıları öz quruluşunuzun sənətkarlığı, ixtiraları, gözəllikləri ilə təslim edin.
8. Güzgüləmə işi və memarlıqda şüşədən istifadə həzrət Süleymanın dövründən mövcuddur.
9. Haqqın qəbulu zəiflik yox, azadlıq nişanəsidir.
10. Allahdan qeyrisinə bağlılıq və Ondan qeyri istənilən bir kəsə pərəstiş zülümdür.
11. Həqiqi tövbə odur ki, keçmiş etirafla islah edib, qarşıdakı yolu ilahi hidayət çırağı ilə adlayaq.
12. Ad-san, məqam və ətraf haqqın etirafına mane olmamalı, yanlış əqidəyə əsir etməməlidir.
13. Təkamülün mərhələləri var: Zülmətdən xaric olma mərhələsi, nura daxil olma mərhələsi.
14. İman ruhu həmin təslimçilikdir. (Həm Süleyman öz dəvətində bu məsələyə toxunur, həm Səba mələkəsi işin sonunda təslim olduğunu bildirir.)
15. İman xalqa yox, varlığın Xaliqinə təslim olmaqdır.
16. Qadın əqidə seçimində və onun izharında azaddır.
17. İman təklikdə bəs etmir, peyğəmbər və övliyalarla yoldaşlıq insanı sığortalayır.
18. Siyasi, iqtisadi, hərbi və qohumluq rabitələri müqabilində ilahi və müqəddəs rabitələr də var.
19. Bər-bəzək insanı sirab etmir. İnsanın itkisi varlıq aləminin qaynağı ilə rabitədir.
20. Peyğəmbər hökumətinin məqsədi fatehlik yox, Allaha doğru dəvətdir. Səba mələkəsi bu həqiqəti anladı və ona görə təslim olduğunu bəyan etdi.
Ayə 45:
Dostları ilə paylaş: |