B a’zan ayni bir m a’noda q o ‘llanadigan
har ikki falsafaga oid
terminlar sinonim tarzidakeladi. Albatta, bu o ‘quvchini chalg‘itadi.
Adabiy tahrir qoidasiga ko'ra, qaysi termin birinchi boMib
qoilanilgan bo‘lsa, asar oxirigacha bir xillik saqlanishi kerak.
M abodo, o ’quvchi uchun ikkisidan biri notanish b o ‘lsa, unda tanish
terminni notanish termindan so‘ng qavs ichida, birinchi o ‘rinda
qayd ctib o ‘tish kerak b o ‘ladi:
kategoriya
(hukm),
analiz
(tahlil).
Qolgan barcha o ‘rinlarda
kategoriya, analiz
beriladi yoki aksincha.
Ayrim terminlar borki, garchi ularning o ‘z tilda muqobili
b o isa-d a, lekin uni almashtirib b o ‘lmaydi. Masalan,
predikat,
sub 'ekt
bular tilshunoslikda
kesim, ega.
Agar
predikat
o ‘mida
kesim, subyekt
o ‘rnida
ega
qo‘llanilsa,
unda falsafiy m a’no anglashilmaydi. Shunga ko‘ra, falsafaga oid
matnda soha terminlari qoldirishi kerak. Bu holat muharrirdan
matnni maqsadga muvofiq tahlil qilishni, terminlami tushuntirish
usulini, shuningdek, ulami matnga mantiqan to‘g ‘ri
kiritishni talab
qiladi. Vaholanki, m uallif ham, muharrir ham o ‘quvchiga terminni
shunchaki tushuntiribgina qolmaydi, balki uni o ‘zi uchun notanish
tushunarsiz b o ig a n termin bilan tanishtiradi,
tadrijiy suratda uni
ijtimoiy-siyosiy hayot bilan tanishtira boradi.
Masalan,
e/cstremizm
so‘zi bugungi kunda o ‘quvchini o ‘ta
xavfli, shafqatsiz qora kuchlar bilan xayolan to ‘qnashtiradi.
0 ‘quvchi garchi shunday kuchlami amalda ko‘rmagan bo‘lsa-da,
lekin termin orqali uni idrok etadi. Ammo uning tushunchasi termin
ifoda etgan obyekt haqida umumiy, qaysidir darajada yuzaki
b o ‘lishi mumkin. Shunga ko‘ra, ommaviy-siyosiy adabiyotda
terminning o ‘zini taqdim etish bilan kifoyalanib qolmay, misollar,
dalillar yordamida termin ifoda
etgan obyekt bilan to iiq
tanishtirish lozim.
Agar
m uallif matnda
faqat
terminni
keltirish
bilan
kifoyalangan b o is a , y a’ni o ‘quvchi ilg‘ab olishi kerak b o ig a n
narsani dilda qoldirgan b o is a , uni
oshkor etish muharrirning
zimmasiga tushadi.
Bir asar miqyosida terminni turli m a’noda q o ilash g a zinhor
y o i qo‘yib bo im avd i. Mabodo, m uallif tomonidan matnga fanning
48
o‘zida turli m a’noda qo‘llanayotgan term in kiritilgan b o ‘lsa, unda
muharrir qanday y o ‘1 tutishi kerak? Bunday hollarda muharrir
terminning izohini berishi yoki qaysi manbalarda, qaysi m a’noda
qoilanishini ko‘rsatishi lozim.
Ommaviy-siyosiy asarlarda, odatda, mantiqan ta ’kidlash
ko'proq uchraydi. Bunda termin yordamida yetkazilaj'otgan
tushunchani yanada b o ‘rttirish, kuchaytirish maqsadida turli nutqiy
usullar va til vositalaridan foydalaniladi (
vaholanki
.
zero, faqat,
shunga ко ‘ra, shunday qilib, aytish mumkinki, xususan).
So‘z va
birikmalardan tashqari iboralardan ham foydalaniladi, hikmatlar
keltiriladi. Masalan, biror-bir mamlakat yoki davlat rahbarimng
xalqaro huquq va m e’yorlarga zid xatti-harakatiga baho berilganda
ayni shunday usuldan foydalaniladi. Masalan,
Rossiya prezidenti
Putin
Turkiya harbiy
samolyoti
Suriya
hududida
Su-24
bombardimonchi samolyotini urib tushirganligiga munosabat
bildirib, o ‘z chiqishlaridan birida Islom olamida mashhur iborani
keltiradi:
“
Dostları ilə paylaş: