O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

РадугинАА.
Философия. Курс лекций. Москва, 1996.
284. 
Радхаркришнан С.
Индийская философия. В 2-х томах. Том 1. 
Москва, 1956.
285. 
Рассел Б.
История западной философии. Москва, 1959.
286. Рационалистическая традиция и современность. Индия. 
Москва, 1988.
287. 
Ревякина Н.В.
Проблема человека в итальянском гуманизме 
второй половины XIV — первой половины XV века. Москва, 
1977.
288. 
Решетов Ю.Г.
Природа земли и происхождение человека. 
Москва, 1966.
289. 
Рой М.
История индийской философии. Москва, 1958.
290. 
Рубин В.А.
Идеология и культура древнего Китая. Москва,
1970.
291. 
Салтъе М.А.
Абу Райхан Беруний. Ташкент, 1960.
292. 
Сахаров А.Д.
Размы ш ления о прогрессе, мирном 
сосущ ествовании и интеллектуальной свободе. Вопросы 
философии, 1990, № 2.
293. 
Семенов А.А.
Забытый средневековый философ XVII века 
и его “Трактат о сокрытом” (“Известия общества для изучения
411

---

таджикских и иранских народностей за его пределами”). Том 1. 
Ташкент, 1928.
294. 
Семенов Ю.И.
Как возникло человечество. Москва, 1966.
295. Современная западная философия. Москва, 1991.
296. 
Соколов В.В.
Средневековая философия. Москва, 1979.
297. 
Соколов В.В.
Европейская философия XV—XVII веков. 
Учебное пособие. Москва, 1994.
298. Соотношение биологического и социального в человеке. 
Москва, 1975.
299. 
Софокл.
Трагедии. Москва, 1979.
300. Социально-этические и эстетические взгляды Аль-Фараби. 
Алма-Ата, 1984.
301. 
Степанянц М.Т.
Восточная философия. Москва, 1997.
302. Сумерки богов (Ф.Ницше, З.Фрейд, А.Камю, Ж.П.Сартр). 
Москва, 1989.
303. Творения Блаженного Августина, епископа Иппонийского.