4
cəyə ən böyük töhfədi. Tarixi həqiqətlərin bədii ədə-
biyyata transfer olması genetik yaddaşımıza qayıdışın
ən gözəl vasitələrindəndi. Tarixlə bədii ədəbiyyatın
harmoniyası həqiqətin “vərəsəlik hüququ”nun daşıyıcı-
dı. Zamanın ən ağır məngənəsindən cəsarətlə sivişib çı-
xan tarix və ədəbiyyat doğma qardaş kimi hələ də bir-
likdə addımlamaqdadı.
Sərraf Şiruyə çox əsirlik xalq şeirimizin müasir
dövrdə ünlü təmsilçilərindən hesab olunur. 50 illik
yaradıcılığı zamanın da saya gəlməz dərəcə də oxucu
kontingentinin rəğbətini qazanıb. Uzun illər şeirləri so-
vet qlavnitinin “dəmir məngənə”sindən keçməsə də, şi-
fahi şəkildə xalq tərəfindən yaddaşlara köçüb, sovet
senzurasının təhlükələrindən hifz olunub. El məclislə-
rində şirin-şirin təcnisləri, qoşmaları, gəraylıları aşıq-
lar, xanəndələr tərəfindən sevilə-sevilə ifa olunub, oxu-
cuların, dinləyicilərin könül dünyasını işıqlandırıb.
Sərraf Şiruyə yaradıcılığında əzəli-əbədi türk torpağı
olan Göyçə faktoru demək olar ki, əsərlərinin əsas leyt-
motivini təşkil edir. Ona görə də ədəbiyyatmızda, folk-
lorumuzda Göyçəşünaslığın ən zəngin qollarından biri
kimi Sərraf Şiruyə yaradıcılığını göstərmək olar.
Sərraf Şiruyə “Ayrılıq belə düşdü” adlandırdığı
poeması yenə də əbədi mövzusu olan Göyçə və göyçə-
lilərə həsr olunub. Şair ilk növbədə Göyçənin tarixini,
etnoqrafiyasını, qənirsiz təbiətini, azman saz-söz sənət-
karlarını, cəsur, igid oğullarını poetik qüdrəti ilə xrono-