o‘qitish jarayoniga shu pozitsiyadan qaraydi. Bilish sezishdan
boshlanadi. Sezish bo‘lmagan yerda bilish ham yo‘q, deydi u.
2. Chex qardoshlari jamoasi diniy jamoa bo‘lganligi uchun
Komenskiy ham dindor ruhoniydir. Lekin Komenskiyning
ruhoniyligi turmushga amaliy qarash bilan bog‘liq edi.
3. Komenskiy dunyoqarashining ba’zi jihatlari Uyg‘onishdavri
ta’sirida vujudga keladi.
Odamlarga nisbatan muhabbat,
hushchaqchaqlik, odamlaming yaxshilik yaratishiga ishonch bilan
qarash, bulaming hammasi o‘rta asr odamiga nisbatan ishonchsizlik
bilan qarashga qarama-qarshidir.
Komenskiy tashqi obyektiv dunyoning hukm surishiga
ishonadi. Dunyo bir butun. Dunyoda hamma narsa bir-biri bilan
bog‘liq. Ajralib qolgan narsa yo‘q. Dunyo qarama-qarshiliklardan
iborat. Dunyo qotib qolgan emas. U o‘sishda, o‘sish esa o‘z
qonuniyatiga ega. Qonuniyat borliqqa, ya’ni xudoga tegishli, deydi.
Komenskiy о‘zining pedagogik nazariyasida tarbiyaning tabiatga
uyg‘un bo‘lishi to‘g‘risidagi tushunchani ilgari suradi. „Buyuk
didaktika“da o‘qitish tabiiylikka bo‘ysunishi5 o‘qitish tabiat
talabiga bo'ysunishi kerak, deydi.
Dostları ilə paylaş: