C.Byukenenin
"Azadlığın sərhədləri" (1975)
əsərində göstərilir ki, dövlət iki funksiya yerinə yetirir: I – döv-
lət müdafiə edir; II – "dövlət istehsal edir".
Dövlətin birinci funksiyası insanların razılığının nəti-
cəsidir, onun həyata keçirilməsi konstitusiya aktlarının zəma-
nətinə riayət etməklə həyata keçirilə bilər. Cəmiyyətdə hüquqi
münasibətlərə riayət etməklə, onlara xidmət göstərmək o de-
məkdir ki, anarxiyadan siyasi təşkilatçılığa sıçrayış edirsən.
Dövlətin ikinci funksiyası ictimai nemətləri istehsal
etməkdən ibarətdir. O konstitusiya qanunları əsasında reallaş-
dırılır. Bu funksiya konstitusiya huquqları və azadlıqları əsasın-
da, vətəndaşlar arasında onların birgə tələbatlarının ödənilmə-
sinə əsaslanan özünəməxsus müqavilə şəklində reallaşır. Lakin
məhz burada əsas təhlükə-dövlətin totalitarlaşması təhlükəsi
yaranır. Neoinstitusionalistlər dövlətin avtokratik rejimə çev-
rilməməsi üçün bir çox təkliflər irəli sürürlər.
İnstitusional iqtisadiyyatda qaydalar sistemi mövcuddur
və bu qaydalar sistemi təsnifləşdirilmişdir. Davranış (rəftar)
qaydalarının müxtəlif tərəfləri vardır. Onu aşağıdakı kimi təs-
nifləşdirmək olar: irsilik, yəni irsən, genetik keçən, mədəniyyət
281
vasitəsilə verilən. Genetik yolla keçən davranış qaydaları iki
yerə ayrılır: sosial və şəxsi.
Sosial qaydalar qeyri-formal, həm də formal xarakter da-
şıyır. Sosial qaydalar həm adət - ənənələr, həm də hüquqi qay-
dalar əsasında möhkəmləndirilir. Nəhayət, qeyd edək ki, formal
sosial qaydalar "ictimai" və "xüsusi" hüquqa əsaslanır.
"Xüsusi" hüquq ayrı-ayrı fərdlərin və qeyri-dövlət təşkilatları-
nın davranışını tənzimləyir. Ancaq "ictimai" hüquq normaları
daxilində müəyyən edilən qaydalar hökumətin və dövlətin
fəaliyyətini məhdudlaşdırır.
İnstitusionalist məktəbin ən mühüm problemlərindən biri
davranış qaydaları və onun təsnifləşdirilməsidir. Bu barədə
məktəbin yekdil fikri yoxdur. Lakin iqtisadçılar içərisində ən
alternativ fikir Alman alimi Viktor Vanberqə məxsusdur. Onun
davranış qaydaları haqqında tərtib etdiyi sxem elmi baxımdan
nisbətən məqsədəuyğun olduğu üçün həmin sxemi təkrar edirik
(bax: sxem 14.1).
Deməli, belə bir təsnifləşdirmənin müəyyən bir əhəmiy-
yəti vardır. Çünki neoinstitusionalistlər bütün qaydaların müx-
təlifliyinə məhz bu prizmadan baxırdılar. Hər bir alternativ
seçim əsasında yaradılan sxem heç bir xətadan, çatışmazlıqdan
uzaq deyil, bu sxemdə mövcud strukturlar ifadə olunur, həmin
proseslərin meydana gəlməsi öyrənilmir, onların təkamülü
nəzərə alınmır. Onun məhdudluğunu, çatışmazlığını nəzərə alır
və dixotomik
21
prinsip üstünlüyünü əsas götürürlər. Dixotomik
üstünlüyün özü məhdud anlayışdır. Dixotomiya müxtəlif tip
qaydaların qarşılıqlı əlaqəsini və qarşılıqlı təsirini göstərmir.
21
Alternativ seçim.
|