______________Milli Kitabxana_____________
113
idi. Ur-Nammunun dövləti Şumer və Akkad ənənələrini davam
etdirirdi. O, «Ur hökmdarı, Şumer və Akkad hökmdarı» rütbəsini
qəbul etmişdi. Ur-Nammu Şumer və Akkad hökmdarlarına xas
olan ənənəvi inşaat işlərini davam etdirirdi. O, bütün Şumerdə
məbəd tikintisini genişləndirmiş, əzəmətli və bürclü Ur məbədini
(zikkuratı) tikdirməyə başlamışdı. Bu tikinti onun oğlu Şulqi
tərəfindən başa çatdırıldı. Min beş yüz il sonra Babil hökmdarı
Nabonid əzəmətli Ur zikkuratını yenidən bərpa etdirmişdi. Ur-
Nammu yeni kanallar çəkdirdi. Bunlardan Ur-Eredu su kanalı
daha əhəmiyyətli idi. Bu kanal Fars körfəzinə gətirib çıxarırdı. Ur-
Nammu qanunlar külliyyatı tərtib etdirmişdi. Bu indiyə qədər
məlum olan ən qədim qanunlardan hesab edilir.
Ur-Nammu qanunları 1952-ci ildə Nippur qazıntıları zamanı
tapılmışdı. Kitabə zədələndiyindən qanunlar tam qalmamışdır.
Qanunlar külliyyatı giriş və maddələrdən ibarətdir. Giriş
hissəsində qanunların allahların iradəsi ilə verildiyi qeyd
olunurdu. Urnammu «allahın lütfü» sayəsində hakimiyyətə
gəldiyini söyləyir. Qanunların verilməsi və ya hakimiyyətə sahib
olmaq qədim dövrdə bir qayda olaraq allahın adı ilə bağlanılır. Ur-
Nammu «ədalətli qayda-qanun» yaratdığını söyləyirdi. Onun
qanunları «qoy güclü dul qadınları və yetim-yesiri incitməsin»
ifadəsi ilə başlayırdı. Ur-Nammu sabit ölçü və çəki qaydaları
müəyyənləşdirdi, bununla bazar qiymətlərinin kortəbiiliyini
aradan götürməyə nail olmaq istədi. Şumer cəmiyyətində artıq
mülkü bərabərsizliyin geniş vüsət alması müşahidə olunur.
Qanunlarda bunu qabarıq şəkildə göstərən maddə vardır. Maddədə
deyilir ki, «Bir şekel (pul vahidi) sahibi bir mina (60 şekel) sahibi
tərəfindən istismar edilməməlidir». Göründüyü kimi, varlı
təbəqələr azad icmaçıların əməyindən məcburi istifadə edirmişlər.
Ur-Nammu qanunları müxtəlif hüquq normalarını qaydaya
salmışdı. Şumer cəmiyyətində cadugərlik geniş yayılmışdı.
Cadugərliyin qarşısını almaq üçün qanunlarda xüsusi maddə
nəzərdə tutulmuşdu. Maddəyə görə, cadugərlikdə təqsirlənən şəxs
öz günahsızlığını sübut etmədi idi. Onun günahsız olub-
olmamağını ordaliya vasitəsilə yoxlayırdılar. Ordaliya - su ilə
sınama hüquq forması idi. Müqəssiri suya atırdılar, əgər o,
|