GİZLİ elmlər elmi-lədun

 
 
 
Paşa Yaqub 
 
176
 
 
UFOLOGİYA  
ELMİNİN SİRLƏRİ  
 
Elmi-lədun işığında 
 
 
 
 
 
 

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
177
 
 
CİNLƏR İNSANLARIN SƏHHƏTİNƏ VƏ FİKİR-
LƏRİNƏ TƏSİR EDƏ BİLİRLƏR 
 
llah-taala  "Quran"da  buyurur  ki,  "Biz hər bir 
Peyğəmbər üçün cinlərdən və insanlardan 
düşmənlər yaratdıq".  Qeyd  edək  ki,  cinlər  neqativ 
enerjidir və düşdükləri yerdə fəsad törədirlər. Necə ki, 
virus,  bakteriya  düşdüyü  yerdə  fəsad  törədər. 
 Yeri  gəlmişkən,  Peyğəmbərimiz  bir  hədisində:  “Dır-
nağınızı  kəsin, onun altında  şeytan gizlənib”  buyurur. 
Müasir tibb elmi həmin fikri belə ifadə edir: “Dırnağı-
nızı kəsin, çünki, altında mikroblar, bakteriyalar gizlə-
nib”. Göründüyü kimi, hər iki fikirdə mahiyyət eynidir; 
bir vaxt şeytan adlandırılan nəsnəni, indi virus, mikrob 
adlandırırlar. 
Elmi-lədun araşdırmalarımız göstərir ki, cinlər ne-
qativ enerji olaraq, hər bir insana daxil ola bilirlər. Bu 
cür  enerji  daxil  olan  insanda  ilk  növbədə  əsəbilik 
müşahidə  edilir.  Daha  sonra  baş,  çiyin  ağrıları,  oynaq 
ağrıları,  yuxuda  diksinmələr,  qorxu,  qarabasma,  dep-
ressiya,  ürək  döyüntüləri,  həyəcanlanmalar,  müxtəlif 
sağalmaz  xəstəliklər,  uğursuzluqlar  görünməyə  başla-
yır... Necə ki, kompyuterimizə virus düşəndə onu don-
durur, müxtəlif fayl və proqramları silir, neqativ enerji 
(cin-şeytan) da insan aurasına daxil olanda eləcə insa-
nın həyatını dondurur və səhhətində, sağlamlığında fə-
A 
Paşa Yaqub 
 
178
sadlar yaradır. Bu cür insanlar çox vaxt qərarsız olur-
lar.  Yəni bir yerdə qərar  tuta  bilmirlər, darıxırlar,  sə-
birsizləşirlər.  Həmçinin  bu  enerji  insan  qəlbindəki 
sevgi hissini (oxu: faylını, proqramını) silərək, yerinə 
nifrət,  inamsızlıq  “yazır”.  Nəticədə,  qəlbinə  həmin 
enerji  dolmuş  şəxs  dünənədək  sevdiyi  şəxsə  bu  gün 
niftət etməyə başlayır, insanlardan uzaqlaşır, heç kəsə 
inanmır  və  özünə  qapanır.  Buna  psixologiya  elmində 
depressiya deyilir. Əslində isə, bu həmin neqativ ener-
jinin  törətdiyi  fəsaddır.  Bu  hallardan  sonra  insanda 
yuxarıda sadaladığım əlamətlər, ağrılar baş verir. Ağır 
hallarda insan intihara meyilli olur (qarşısı alınmazsa 
bunu reallaşdırır). 
n pisi də odur ki, bu cür insanlarda inam hissi 
itdiyindən, çox vaxt həkimə, yaxud, Allahdan 
elm verilmiş şəxsə müraciət etmək istəmirlər. Belə hal-
da  gərək  xəstənin  sahibi  ağıl  nümayiş  etdirsin  və  onu 
aldadaraq,  vəziyyətdən  çıxarmağa  çalışsın.  Amma,  tə-
əssüflər olsun ki, əksər valideynlər bu üsuldan istifadə 
etmirlər və xəstə istəmir deyə, onun ruhunu müalicə et-
dirmirlər. Nəzərə alın ki, körpə uşaq heç vaxt çimmək 
istəmir və suya salanda qışqıraraq müqavimət göstərir. 
Buna baxmayaraq, ana çimməyin faydasını və vacibli-
yini  dərk  etdiyindən,  müqavimətə  məhəl  qoymayaraq, 
uşağı zorla da olsa çimizdirir. 
Depressiyaya düşərək, özünə qapanan, ailə qurmaq 
istəməyən  (neqativ  enerji  ilə  yüklənmiş  bəzi  insanlar 
ailə  qurmaq  istəmirlər  və  onlara  elə  gəlir  ki,  istəsələr 
Ə

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
179
ailə  qurarlar,  sadəcə,  özləri  istəmirlər)  gənclərin  vali-
deynləri və yaxınları bu cür davranmalıdırlar. Yəni, on-
lara  məcburi qaydada seans keçirməlidirlər.  Bilməlisi-
niz  ki,  evlənmək  istəməməyin,  yaxud  evlənməkdən 
qorxmağın, bağlana bilməməyin kökündə paralel aləm-
də görünməyən qüvvələrin beyinə təsiri dayanır. Onlar 
beyinə neqativ enerji ötürərək, evlənmək istəyinə qarşı 
qorxu,  həyəcan  yaradırlar.  Nəticədə  insan  bu  istəkdən 
vaz keçir (qorxu hissi sevgi hissini üstələyir). Məlumu-
nuz olsun ki, bu cür qara enerjidən təmizlənmək heç də 
problem deyildir. Həkimlik təcrübəmizdə belə hallarla 
hər gün qarşılaşırıq və valideynlər istədikdə bu proble-
mi  cəmi  21  günə  aradan  qaldırmaq  mümkündür.  Bir 
çox hallarda ağır xəstələr bu enerjidən təmizlənmək is-
təmirlər, çünki, bunun mahiyyətini dərk etmirlər. Buna 
səbəb neqativ enerjinin onların beynini zəbt etməsi və 
tam nəzarət altına salmasıdır. Adətən bu cür xəstələrdə 
heç  nəyə,  heç  kəsə  inam  hissi  olmur.  Onlar  bu  prob-
lemdən ancaq valideynləri ağıllı, dərrakəli olanda qur-
tula  bilirlər.  Yeri  gələndə  bu  cür  xəstələri  düşdükləri 
bataqlıqdan  aldada-aldada  çıxarmaq  lazımdır.  Onlarda 
qərar  vermə  qabiliyyəti  olmadığından,  özləri  bataqlıq-
dan çıxmaları barədə heç vaxt qərar verə bilməzlər (bu 
cür xəstələr adi bir qonaq getməyə qərar verə bilmirlər 
- hər beş dəqiqədən bir fikirlərini dəyişirlər; verdikləri 
qərarlarhəmişə  öz  ziyanlarına  olur).  Təcrübədən  bizə 
məlumdur  ki,  yaxınları  müdaxilə  etmədikdə  bu  cür 
problemi  olan  adamlar  qocalana  qədər  ailə  qurmurlar 
Paşa Yaqub 
 
180
və  tənha  qalırlar.  Yaşlaşanda  isə,  həm  çoxsaylı  xəstə-
liklərdən, həm də tənhalıqdan əziyyət çəkirlər. Odur ki, 
övladı  əsəbdən  və  depressiyadan  əziyyət  çəkən  vali-
deynlər  özləri  bu  sahənin  mütəxəssisinə,  bilicisinə 
müraciət edib, məsləhət almalıdırlar. 
Bu cür hallarda tibbi yolla müalicə əsəbləri müvəq-
qəti  sakitləşdirsə  də,  tətbiq  edilən  dərman  vasitələri 
mədə, böyrək və qara ciyərdə fəsadlar törədir. Həmçi-
nin, bu cür problemlər orqanizmdə hormonal dəyişiklik 
yaratdığından, onları qəbul edən xəstələr əks cinsə ma-
raq  göstərmirlər.  Bu  da  subay  xəstələrin  evlənməsinə, 
ailəlilərin  isə,  həyat  yoldaşları  ilə  münasibətlərinə 
problem yaradır. Bilmək lazımdır ki, bu cür problemlər 
ruhla  bağlı  olduğundan,  bunu  ancaq  ruhu  bilənlər  (el-
mi-lədunla) aradan qaldıra bilərlər.  
Söz  ardı:  iş  təcrübəmdə  cinlərlə  intim  əlaqədə 
olan,  hətta,  onlardan  uşaq  dünyaya  gətirən  insanlarla 
tez-tez  qarşılaşıram  və  cəmi  21  günə  bu  münasibətə 
son verirəm. 
 
 
 
 
 
 

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
181
 
 
2020-ci İLDƏ BƏŞƏRİYYƏT TİLSİMDƏN  
XİLAS OLACAQ 
20 ədədinin "Quran"dakı sirləri 
 
...Elə ki, Musa Peyğəmbər səkkiz il çobanlıq müd-
dətin tamamladı, əlavə də iki il artıq işlədi ki, qayınata-
sı Şüeyb Peyğəmbər razı qalsın. Daha sonra  Allahdan 
qəbul etdiyi vəhy üzrə həyat yoldaşını da götürüb, ye-
nidən Misirə (Fironu haqqa dəvət etmək üçün) üz tut-
du.  Ayrılarkən  Şüeyb  Peyğəmbər  ona  Adəm  Peyğəm-
bərdən  miras  qalmış  əsanı  bağışladı;  hansı  ki,  həmin 
əsa  bütün  peyğəmbərlərin  əlindən  keçərək  vərəsəlik 
yolu  ilə  Şüeybə  çatmışdı.  O  da  Allahın  əmri  ilə  əsanı 
Musa əleyhissalama bağışladı... 
...Musa  Fironun  sarayına  daxil  olaraq,  Allah  tərə-
findən göndərilmiş elçi olduğunu bildirdi və ondan Al-
lahlıq iddiasından əl çəkməyi, zülmə son qoymağı tələb 
etdi. Əks halda ona Allahdan bəla gələcəyini xəbər ver-
di.  Firon  cavab  verdi  ki,  sən  mənim  sarayımda  böyü-
mədinmi? Sonra da bir qibtini öldürüb qaçdın; indi də 
peyğəmbərlik iddiasına düşmüsən? Belə dedikdən son-
ra  Firon  onu  öldürtmək  istədi.  Bu  vaxt  Musa  əlindəki 
əsanı  yerə  atdıqda,  qüdrəti-İlahidən  əsa  əjdahaya  dö-
nüb, Fironun üstünə yeridi. Zalım şah qorxuya düşərək 
fikirləşmək üçün üç gün vaxt istədi. Sonra saray əyan-
larını məşvərətə yığıb, onlardan məsləhət istədi. Əyan-
Paşa Yaqub 
 
182
lar dedilər ki, Musa sehrbazdır, onun etdiyi də cadudur. 
Onun  qabağına  biz  Misirdəki  ən  güclü  cadugərləri  çı-
xarmalıyıq. Beləliklə, Misirdəki ən güclü cadugərlər tə-
cili  saraya  yığıldı.  Firon  onlara  vəziyyəti  anlatdıqda 
sehrbazlar dedilər ki, sən onu bizə həvalə elə, öhdəsin-
dən  gələrik.  Qərar  verildi  ki,  qibtilərə  məxsus  bayram 
günündə bütün xalq meydana yığışsın; onların qarşısın-
da sehrbazlar Musanı məğlub edib, Fironun Allah oldu-
ğunu xalqa sübut etsinlər. 
...Elan  olunmuş  gündə  xalq  meydana  cəm  oldu. 
Musa və qardaşı Harun da, sehrbazlar da, saray əyanla-
rı da... hər kəs öz yerini tutdu. Firon soruşdu ki, birinci 
kim  başlamaq  istəyir?  Musa  dedi  sehrbazlar  başlasın-
lar.  Belə  olduqda  sehrbazlar  əvvəlcədən  meydanın  or-
tasına  topladıqları  qamış  və  ip  topasına  sehrli  sözlər 
oxudular. Tilsimin təsirindən qamışların hərəsi bir ila-
na dönüb, Musanın üzərinə yeriməyə başladılar. Musa 
belə  halla  ilk  dəfə  qarşılaşdığından  qorxub  geri  çəkil-
məyə başladı. Bu vaxt Allahdan vəhy gəldi ki, qorxma, 
əlindəki əsanı yerə at. Musa atdıqda əsa əjdahaya dönə-
rək, sehrbazların ilanlarının hamısını uddu. 
adugərlər  Musanın  bu  möcüzəsi  qarşısında 
heyrət  edərək,  ona  təslim  olduqlarını  bildirdi-
lər.  Firon  bundan  qəzəblənərək  oradakı  sehrbazların 
hamısının asılmasına qərar verdi. 
Bu əhvalat “Quran”da öz əksini belə tapmışdır: 
“Onlar dedilər: “Ya Musa! Özün seç. Ya sən  əv-
vəlcə əsanı yerə tulla, ya da biz birinci tullayaq! 
C

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
183
Musa dedi: “Xeyr, əvvəlcə siz tullayın!” Sehrbaz-
lar  əllərindəkini yerə atan kimi onların sehri üzündən 
birdən Musaya elə gəldi ki, onların ipləri, qamışları və 
dəyənəkləri hərəkətə gəlib ilan kimi qarnı üstə sürünür. 
Musanın canına qorxu düşdü. Biz ona belə buyur-
duq: “Qorxma, üstün gələcək mütləq sənsən! Sağ əlin-
dəki  əsanı yerə tulla, onların düzüb qoşduqlarını bir 
anda udsun. Onların düzəltdikləri sehrbaz hiyləsindən 
(əfsundan) başqa bir şey deyildir. Sehrbaz isə, hara ge-
dirsə getsin, mətləbinə çatmaz!” 
Musa əsasını yerə atan kimi o bir əjdahaya dönüb 
sehrbazların iplərini, qamışlarını yerli-dibli uddu. Nə-
hayət, sehrbazlar: “Biz Harunun və Musanın Rəbbinə 
iman gətirdik!” – deyib səcdəyə qapandılar. 
Firon, dedi: “Mən sizə izin verməmişdən əvvəl siz 
Ona iman gətirdiniz, çünki O, əslində sizə sehr öyrədən 
böyüyünüzdür. Mən də sizin əl-ayağınızı çarpaz kəsdi-
rib xurma ağaclarının kötüklərindən asacağam. Onda 
hansımızın (mən Fironun, yoxsa Musanın Allahının) 
əzabının daha şiddətli və daha sürəkli olduğunu bilə-
cəksiniz!” “Quran”, 20-ci surə, 65-71-ci ayələr. 
“Quran”da  təsbit  olunmuş  bu  hadisədə  diqqət  çə-
kən bir neçə məqam vardır. Bunlardan biri ondan iba-
rətdir ki, əhvalat niyə məhz 20 ədədinə bağlandı (20-ci 
surədə danışıldı)? 
Elmi-lədun  araşdırmalarımız  sübut  edir  ki,  “Qu-
ran”ın düzülüşü təsadüfi olmayıb, xüsusi bir qanunauy-
ğunluğa tabedir. Qeyd edim ki, 20 ədədi lədun elmində 
Paşa Yaqub 
 
184
sehr, tilsim rəmzi sayılır. Araşdırmalarımız göstərir ki, 
magik  təsirə  (sehrə,  caduya)  məruz  qalmış  insanların 
yuxusuna  girən  ədəd  ən  çox  20  (!)  ədədi  olur.  Belə 
adamlar  yuxuda  ya  20  nömrəli  marşrutda  getdiklərini 
görürlər, ya kiminsə onlara 20 manatlıq əskinaslar ver-
diyini, yaxud da özlərini seriyası 20 olan şəhərdə (Gən-
cədə)  görürlər.  Nəticədə  real  həyatda  onların  səfərləri 
baş  tutmur,  uğursuzluqları  olur,  yaxud,  gözlədikləri 
yerdən onlara pul verilmir. Bunun elmi-lədun yozumu 
odur  ki,  belə  yuxu  görən  şəxsin  magik  təsir  (neqativ 
enerji) səbəbindən yolları bağlıdır... 
usa  əleyhissalamla  cadugərlərin  qarşılaşma 
səhnəsində diqqət çəkən digər məqam, onla-
rın meydana yığdıqları ip və qamışların ilana çevrilmə-
sidir.  Sual  yaranır:  bu  əşyalar  niyə  başqa  heyvana  de-
yil, məhz ilana çevrildi? 
Araşdırmalarımız  göstərir  ki,  ilan  neqativ  enerjiyə 
malik  olduğundan,  qara  magiyanın  təsirinə  məruz  qa-
lan insanların yuxuda ən çox gördüyü heyvan da məhz 
ilan olur. 
Yeri gəlmişkən, artıq biz elm əsri olan 21-ci əsrin 
20-ci  ilindəyik.  Bu  gün  dünyada  sehrin,  cadunun  ən 
yüksək səviyyədə yayılmasının şahidiyik. Belə ki, artıq 
dövlət  başçıları  səviyyəsində  bu  kimi  çirkin  işlərlə 
məşğul olanların varlığı heç kəsdə şübhə doğurmur. Bu 
səbəbdən Dünyada xeyir-bərəkət çəkilməkdə, xəstəlik-
lər, fəlakətlər tüğyan etməkdədir...  
 Elmi-lədun araşdırmalarımız göstərir ki, məhz əs-
M

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
185
rin 20-ci ilində bəşəriyyət düşdüyü bu tilsimli vəziyyət-
dən  xilas  ola  biləcəkdir.  Bu  xilasedicilik  isə,  əvvəlki 
yazılarımızda  bəhs  etdiyimiz  Xilaskarın  vasitəsi  ilə 
mümkün  olacaqdır.  Belə  ki,  2020-ci  ildə  meydana  çı-
xacaq Xilaskar Musa əleyhissalamın və digər peyğəm-
bərlərin yükləndiyi elmi-lədunla yükləndiyindən, müa-
sir fironların qurduqları sehrləri bu elmlə dağıdacaqdır. 
Nəticədə insanlar zülmdən xilas olaraq, öz azadlıqları-
na qovuşacaqlar... 
 
 
 
 
Paşa Yaqub 
 
186
 
 
BABİL ƏHALİSİNİN DİLİ BİR GECƏDƏ 
NİYƏ DƏYİŞİLDİ? 
 
...Tufandan  sonra  Allah-taala  Nuha  gözaydınlığı 
verdi  ki,  artıq  ağ  günə  çıxdınız,  bundan  sonra  sənin 
övladların hər tərəfə yayılıb dünyanı abad edəcəklər. O 
da bu xəbəri sevincək oğlanlarına çatdırdı. Günlər keç-
dikcə  Həzrət  Nuhun  üç  oğlundan  nəsillər  törəyib  art-
mağa  başladı.  Onlar Dəclə və Fərat çaylarının  arasında 
özlərinə şəhər salıb kompakt halda yaşayırdılar. Bu şə-
hərdə əvvəl Nuhun nəvəsi (Hamın oğlu) hökumət edir-
di.  Sonra  Peyğəmbərin  digər  oğlundan  (Kənandan) 
törəyən Böyük Nəmrud hakimiyyətə gəldi. O, əmr etdi 
ki, şəhərdə uca bir köşk (və yaxud qala) inşa etsinlər ki, 
bir  daha  (Nuhun  dövründəki  kimi)  tufan  baş  verərsə, 
camaat ora sığınaraq xilas olsunlar. Onların bu dərrakə-
sizliyi Allaha xoş getməyərək, başa çatmaqda olan bi-
nanı bir gecədə yerlə-yeksan etdi və həmin andaca şə-
hər  əhalisinin  dilinin  dəyişməsinə  qərar  verdi.  Səhər 
açılanda insanlar bir-birlərinin danışdıqlarından heç nə 
başa düşmədilər. Beləliklə, o şəhərdə heç kəs yaşama-
yıb, hərə öz ailəsini götürüb bir diyara üz tutdu. Bu sə-
bəbdən həmin şəhərin adı Babil qaldı ki, mənası dillə-
rin dəyişilməsi deməkdir (Hazırda həmin şəhərin xara-
balıqları indiki Bağdad şəhərinin 85 km cənubunda hə-
lə də qalmaqdadır). 

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
187
abildə baş verən təfriqədən sonra Nuhun törə-
mələri  dünyanın  müxtəlif  istiqamətlərində 
məskunlaşdılar və özlərinə yaşayış məskənləri saldılar. 
İllər keçdikcə Nuhdan qalan din də yox olmağa başla-
dı. Onların bəziləri Günəşi, bəzilri Ayı, bir dəstəsi ul-
duzu, başqa hissəsi də heyvanları, daşları özlərinə Al-
lah qəbul etdilər. Beləliklə, müxtəlif millətlər və dinlər 
meydana gəlməyə başladı. 
“... Şübhəsiz ki, bunda (bu əhvalatda) düşünən bir 
qövm üçün ibrətlər vardır”. “Quran”, “Rumlular” surə-
si, 21. 
Maraqlıdır  ki,  Babil  şəhərinin adı  “Quran”ın  cəmi 
bir ayəsində - “İnək” ("Bəqərə") surəsinin 102-ci ayə-
sində çəkilir: 
“Süleymanın səltənətinə  (şahlığına) dair şeytanla-
rın oxuduqlarına (sehr kitablarına) uydular. Süleyman 
bu kitablara uymadığı üçün kafir olmadı, lakin şeytan-
lar bildikləri sehri və Babildə Harut və Marut adlı iki 
mələyə nazil olanları xalqa öyrədərək kafir oldular. 
Halbuki o iki mələk: “Biz Allah tərəfindən göndərilmiş 
imtahanıq (sınağıq), sən gəl kafir olma!” – deməmiş 
heç kəsə sehr öyrətmirdilər. Bununla belə cadugərlər 
yenə  də  ər-arvad arasına nifaq salan işləri onlardan 
öyrənirdilər. Lakin onlar Allahın izni olmadan heç kəsə 
zərər verə bilməzlər. Onlar (cadugərlər) ancaq özləri-
nə faydası olmayan, zərər verən  şeyləri öyrənirdilər. 
Həqiqətən, onlar belə  şeyləri satın alanların (Allahın 
kitabını şeytan əməlləri ilə mübadilə edənlərin) axirət-
B 
Paşa Yaqub 
 
188
də payı olmadığını yaxşı bilirlər. Kaş ki, onlar özlərini 
nə  qədər yaramaz bir şeyə satdıqlarını biləydilər!” 
2:102. 
 
Sual  yaranır:  niyə  Harut  və  Marut  adlı  mələklər 
sehri (tilsimi) məhz Babil  şəhərində öyrətdilər? Başqa 
şəhərdə öyrədə bilməzdilərmi? Bu təsadüfdürmü? “Qu-
ran” məntiqinə görə həyatda təsadüf yoxdur və hər şey 
zərurətdən doğur. Elə isə, onların niyə Babili seçmələ-
rini elmi-lədun yolu ilə araşdıraq. 
əmin vaxt Yerdə xaraba qalmış (və yaxud qa-
lacaq)  ilk  və  yeganə  şəhər  Babil  idi.  Sehrin, 
cadunun  da  ilk  dəfə  orada  öyrədilməsi  barədə  “Qu-
ran”da  xəbər  verilməsi  oxucuya  bu  cür  bəd  əməllərin 
xarabalığa bağlılığı (xarabalıqla nəticələnməsi) mesajı-
nı  verməkdədir.  Müşahidələr  göstərir  ki,  bu  cür  fitnə-
fəsad əməllər (magiya) baş verdiyi və istiqamətləndiril-
diyi yerlərdə ailələrin dağılması və həmin yerin xaraba-
lığa çevrilməsi ilə nəticələnir. 
Ayıq adamlara məlumdur ki, bu gün istər Şərq, is-
tərsə də Qərb dövlətlərində bütün prezidentlərin saray-
larında  bu  cür  bəd  əməllərlə  məşğul  olan  “maq”lar 
(cadugərlər) fəaliyyətdədirlər. Məhz bunun nəticəsidir 
ki, Şərq ölkələrinin bir çoxu bu gün Babilin günündə-
dir – yerində xarabalıq qalıb. Sabah Qərbin də bu və-
ziyyətdə olmayacağına heç kəs zəmanət vermir. İbrə-
tamiz deyilmi? 
Təəssüfləndirici haldır ki, bu gün bir çox kitab ma-
H

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
189
ğazalarında Babildə öyrədilən sehr əməlləri kitab halın-
da satılmaqdadır və insanlar kütləvi şəkildə bu kitabları 
alıb ondan “bəhrələnir”lər. Cadugərlik bu gün dünyada 
ən  gəlirli  sahələrdən  birinə  çevrilmişdir.  Məhz  bunun 
nəticəsidir  ki,  cəmiyyətdə  ailələrin  sürətlə  dağılması 
(xaraba  qalması),  ruzi-bərəkətin  çəkilməsi  və  gənclər 
arasında  intihar  hallarının  az  qala  kütləvi  hala  çevril-
məsi müşahidə olunmaqdadır. 
Nə  qədər  ki,  şəhərlər  hamısı  Babilə  çevrilməyib, 
insanlar bu cür bəd əməllərdən uzaq durmalıdırlar. Al-
laha sığının ki, nicat tapasız. 
“Biz bu məsəlləri insanlar üçün çəkirik. Onları 
yalnız (haqqı) bilənlər anlayarlar”. “Hörümçək” surə-
si, 43. 
 
 
 
 
Paşa Yaqub 
 
190
 
 
ÖVLİYALAR ARASINDA İŞ BÖLGÜSÜ 
 
raşdırmalarımız göstərir ki, övliyalıq məqamı-
na  yüksəlmiş  şəxslərin  hər  biri  Allah  tərəfin-
dən müəyyən bir vəzifə ilə görəvləndirilmişdir. 
Ariflərin  ən  məşhuru,  yüksək  elmlər  və  mərifətlər 
sahibi, ariflərin başı olan zata Qütb-ül-arifin deyilir. 
Qütb-ül-irşad isə, aləmin irşadına (doğru yolu tap-
masına) və hidayətinə (səadətə və qurtuluşa çatmasına) 
vəsilə  olan  vəli  zat,  mürşiddir.  Yəni,  aləmin  irşadı  və 
hidayəti üçün feyzlərin gəlməsinə vasitə olur. 
Qütb-ül-irşad hər zaman olmur. Elə zamanlar olur 
ki, aləm imandan və hidayətdən büsbütün məhrum qa-
lır. Rəsulullah əfəndimiz dövrünün Qütb-ül-irşadı idi. 
Qütb-ül-irşad  vasitəsi  ilə  bütün  insanlara  iman  və 
hidayət gəlməkdədir. Fəqət qəlbi pozuq olanlara nə qə-
dər  feyzlər  gəlsə  də  onlara  faydası  olmaz.  Bu,  şəkər 
xəstəsinə verilən qiymətli qidaların onun qanında zəhər 
halına gəlməsi kimidir. Yaxud ağzının dadı qaçan xəs-
tənin ən dadlı qidaları dadsız bilməsi kimidir. 
Qütb-ül-irşad kamil və mükəmməl, yetişmiş və ye-
tişdirəbilən olur. Əsrlərdən, uzun illərdən sonra bir də-
nəsinə  rast  gəinirsə  yenə  böyük  nemətdir.  Hər  şey 
onunla  nurlanır.  Onun  bir  baxışı  və  bir  kəlmə  sözü 
qəlblərdən çox mərəzləri yox edər. 
Böyük  vəli  İmam  Rəbbani  bu  mövzuda  bunları 
A

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
191
söyləmişdir: “Kəmali-fərdiyyəyə də sahib olan qütb-ül-
irşad çox az bulunur. Əsrlərdən, çox uzun zamanlar-
dan sonra belə bir gövhər dünyaya gəlir. Qaralmış 
olan aləm onun gəlişiylə aydınlanır. Onun irşadının və 
hidayətinin nurları zaman-zaman bütün dünyaya yayı-
lır. Hər kəs ondan feyz alır. Arada o olmadan kimsə bu 
nemətə qovuşmaz. Onun hidayətinin nurları ən qüvvətli 
radio dalğaları kimi bütün dünyaya yayılar. O böyük 
zatı tanıyan və sevən bir kimsə onu düşünürsə, yaxud o 
bir kiməsni sevər, onun yüksəlməsini istərsə, o kimsə-
nin qəlbində sanki bir pəncərə açılar; bu yolda sevgi 
və ixlasına görə qəlbi o dəryadan daim feyz alar. Bu-
nun kimi bir kimsə Allah-təalanı zikr edirsə və bu zatı 
heç düşünməzsə, məsələn, onu tanımazsa, yenə ondan 
feyz alar. Fəqət birinci feyz daha böyük olar. Onu in-
kar edər, yaxud, bəyənməzsə, bu böyük zatın qəlbini 
qırmışsa, Alah-təalanı zikr etsə belə rüşd və hidayətə 
qovuşmaz. Ona inanmaması  və yaxud qəlbini qıması 
feyz yolunu qapadar. O zat bunun zərərini istəməsə be-
lə, hidayətə qovuşmaz. Rüşd və hidayət var görünürsə 
də, əslində çox azdır, yaxud faydasızdır. O zata inanan 
və sevənlər onu düşünməsələr və Allahı zikr etməsələr 
belə, yalnız onu sevdikləri üçün rüşd və hidayətə qovu-
şarlar”. 
vliyaların  bir  qisminin  vəzifəsi  insanları  irşad 
etmək, doğru yola yönəltmək olduğu halda, di-
gər qismi də vardır ki, onların vəzifəsi insanlara yardım 
etmək,  xidmət  göstərməkdir.  Allahın  sevimli  qulları 
Ö 
Paşa Yaqub 
 
192
olan bu şəxslərin dünyanın nizamı (düzəni) ilə görəvli 
olduqlarını hər kəs bilməz (dərk etməz). Bunlardan biri 
vəfat  etdikdə  yerinə  digəri  təyin  olunar,  bu  vəzifə  ilə 
görəvləndirilər.  Onlar  irşad  əhli,  yəni,  insanlara  doğru 
yol göstərən vəlilərdən olmayıb, ancaq maddi yardım-
larda  bulunarlar.  Yer  üzündə  bunların  sayının  bəzi 
alimlər yeddi, bəziləri qırx, bəziləri isə, yetmiş olduğu-
nu söyləmişlər. 
Fəxri-Kainat  Peyğəmbərimiz  onlar  haqqında  bu-
yurmuşdur: "Ümmətim arasında hər zaman 40 kişi bu-
lunur. Bunların qəlbləri  İbrahimin (ə) qəlbi kimidir. 
Allah-təala onlar səbəbi ilə qullarından bəlaları götü-
rər. İnsanlar onların Allah yanında dərəcə və mövqelə-
rini bilməzlər. Onlar bu mərtəbəyə namaz və orucla ye-
tişmədilər". 
Abdullah ibn Məsud: "Ya Rəsulallah! Nə ilə bu də-
rəcəyə çatdılar?" - deyə, soruşdu. 
"Comərdliklə və müsəlmanlara nəsihət etməklə ye-
tişdilər" - deyə, buyurdu. 
 
Müşkül  işlərin  asanlaşması  və  çətinliklərin  aradan 
qaldırılması  ilə  görəvləndirilən  övliyalar  da  vardır  ki, 
onlara  Qütb-ül-ebdal  və  ya  Qütb-ül-medar  (medar 
qütbü) deyilir. 
Qütb-ül-ebdal – aləmin nizamı ilə əlaqələnən, bol-
luq-qıtlıq, barış-savaş, xəstəlik-sağlamlıq, ruzi, yağmur 
və buna bənzər olaylarla görəvləndirilən, hər kəsin ta-
nımadığı  (dərk  etmədiyi)  Allah  adamı  olub,  əmrində 

G İ Z L İ   E L M L Ə R  
 
193
üçlər, yeddilər, qırxlar deyə söylənilən yenə bu işlərlə 
vəzifəli  seçilmiş  insanların  olduğu  böyük  vəlilərdir. 
Böyük Alim İmam Rəbbaninin bildirdiyinə görə Qütb-
ül-ebdal  (Qütm-ül-medar)  hər  zaman  bulunur.  Həzrət 
Rəsulullahın zamanında da vardı. Fəqət bunlara inziva 
(gizlilik, hamının dərk etməməsi) lazımdır. Odur ki, bu 
şəxsləri hər kəs dərk etməz. Hətta, bunlardan bir çoxu 
öz-özlərini  tanımazlar.  Yenə  İmam  Rəbbani  həzrətləri 
buyurur:  “Qütb-ül-ebdal aləmdə, dünyada hər  şeyin 
var olması  və yaşaya bilməsi üçün feyz (həyat eşqi) 
gəlməsinə vasitə olar. Hər şeyin yaradılması, ruzilərin 
göndərilməsi, dərdlərin, bəlaların götürülməsi, xəstələ-
rin şəfa tapması Qütb-ül-ebdal (Qütm-ül-medar) deyi-
lən zatın feyzləri ilə olur”.