ma’muriy va din peshvolarining tutgan o‘rni ham o‘ziga xos bo‘lgan. amirlikda din
Бобоев Ҳ., Хидиров З ва бошқ. Ўзбек давлатчилик тарихи (II китоб). –Тошкент: Fan va texnologiya, 2009. –
Эшов Б. Ўзбекистонда давлат ва маҳаллий бошқарув тарихи. –Тошкент: Янги аср авлоди, 2012. –Б.488.
39
vakillari juda ko‘p bo‘lgan va ular ta’sirli kuchga ega bo‘lishgan. Din vakillari
aksariyat hollarda imtiyozli guruhlardan - sayyid va xo‘jalardan tashkil topgan edi.
Rossiya istilosiga qadar bo‘lgan davrda jamiyat madaniy hayotiga mas’ul
bo‘lgan shoirlar, mudarrislar, talabalar hayotida jiddiy o‘zgarishlar bo‘lmagan.
Asosiy soliq to‘lovchi aholi, jamiyat moddiy boyliklarini yaratuvchi ijtimoiy
tabaqa bo‘lgan raiyat, ijtimoiy tabaqaning quyi qismida qolib, ijtimoiy
adolatsizliklarning asosiy og‘irligi ular zimmasida edi. Mang‘itlar davrida ham
Buxoroda qulchilik saqlangan edi. Qullar asosan rus, eron millatlariga mansub
bo‘lib, harbiy talonchilik yurishlarida qo‘lga olinar va turkmanlar yoki qozoqlar
tomonidan Buxoro bozorida sotilar edi. amirlikda davlatni ijtimoiy tabaqalarga
bo‘lishda aholining qaysi millat yoki urug‘ga mansubligiga ham e’tibor berilgan.
Buxoro qozikaloni huzurida qirq a'lam va 12 muftiydan iborat rivoyatlar
tuzuvchi muftiylar devoni bo`lgan. Amirlikda musulmon ruhoniylari yuqori
mavqega ega bo`lgan. Ular katta yerlarga egalik qilar edi. Shayxulislom bosh
ruhoniy va adliya ishlarining sardori hisoblangan. U jamiyat ma'naviy hayotini
boshqargan. Sud hokimiyati ruhoniylar qo`lida bo`lgan. Barcha qozilar (qozi-ul-
quzzot) qozikalonga bo`ysungan. Davlat boshqaruvida u yoki bu lavozim
vazifasiga qarab o`zgarib turgan.
Buxoro qozi kaloni huzurida a’lam va 12 muftiydan iborat rivoyatlar
tuzuvchi muftiylar devoni bo’lgan. Amirlikda musulmon ruhoniylari yuqori
mavqega ega edi. Ular katta yerlarga egalik qilardi. Shayxulislom bosh ruhoniy va
adliya ishlarining sardori hisoblangan. U jamiyat ma’naviy hayotini boshqargan.
Sud hokimiyati ruhoniylar qo’lida bo’lgan. Barcha qozilar qozi kalonga
bo’ysungan. Davlat boshqaruvida u yoki bu lavozim vazifasiga qarab o’zgarib
turgan.
Muhtasib (arabcha – nazorat qiluvchi) Buxoro amirligida Muhtasib shayx
ul-islom va muftiydan keyin uchinchi mansab hisoblangan.
Dostları ilə paylaş: