Bəs, nə üçün şiələr də hədis elminə girişdilər?
Cavab:
Əhli-sünnət hədisin sənədinə və doğruluğuna fikir
verirdi. Bu səbəbdən də şiələr daima əhli-sünnətin yanında gözü
kölgəli idi. Çünki onlar da hədis elmi mövcud deyildi və hədisləri
necə gəldi qəbul edirdilər. Bu səbəbdən də onlar, əhli-sünnətin
qınağından qurtulmaq üçün bu elmə girişdilər. Ancaq heç bir
faydası olmadı. (Bax! “Vəsailuş-şiə! 20/100 və ya 30/258)
Faydası ona görə olmadı ki, onların rəvayətləri əhli-beytdən
nəql olunmayıb. Yuxarıda da qeyd etdiyim kimi, raviləri yalançı
və hədis uyduranlardır. Bu səbəbdən də onların “rical” kitabları
ixtilaf və ziddiyətlərlə doludur. Bunu onların böyük alimi olan
Feyz əl-Kaşani də etiraf etmişdir. (Bax! “əl-Vafi” 1/11-12)
Hurr əl-Amili özü də etiraf edir ki, şiə alimlərinin əhli-sün-
nətə baxaraq hədisləri zəif-səhihə ayırmaları boş və əbəs bir
şeydir: “Şeyx (ət-Tusi) çox vaxt hədisin ravisinin zəif olduğuna
görə, hədisi də zəif sayır...Ancaq Şeyxin hədisləri bu səbəbdən
ötrü, yəni ravisinin zəifliyindən ötrü zəif sayması qeyri-həqiqi bir
şeydir... Məsələn, (Tusi) deyir ki: “Bu ravi zəif olduğuna görə,
onun rəvayət etdiyi hədis də zəifdir”. Sonra biz görürük ki, o,
başqa bir yerdə elə bu zəif ravinin rəvayəti ilə əməl edir. Hətta,
bəzi yerlərdə ondan da zəif olan ravini qəbul edir. Çox yerdə
hədisi Mürsəl olduğuna görə (yəni: sənədi tam olmadığına görə)
zəif sayır, sonra elə özü (başqa bir yerdə) Mürsəl hədisi dəlil
gətirir. Hətta o, çox vaxt sənədi qırıq (mürsəl) və zəif rəvayətləri
qəbul edir, amma Müsnəd (sənədi tam) və raviləri güclü olan
hədisləri isə rədd edir.” (Bax! “Vəsailuş-şiə! 20/111 və ya 30/279).
Hurr əl-Amili şiənin hədisləri barədə demişdir: “Əgər hədis-
lərimiz (hədis elminin qaydaları əsasında) araşdırılsa, hamısı zəif
çıxacaqdır.” (Bax! “Vəsailuş-şiə 30/260)
Dostları ilə paylaş: |