Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev
Yüklə 8,62 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
28-ci f sil. nin da lmas - : - : » «. ] : [ 807. bn Abbas r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M n sanki qara d rili (bir adam n), ayaqlar aral v ziyy td durub K nin da lar bir-bir sökdü- yünü görür m.” ( l-Buxari, 1595)
. ] : [
vay t edilir ki, Öm r qara da n yan na g lib onu öpdü v dedi: “M n bi- lir m ki, s n (adi bir) da san – n z r, n d xeyir ver bil rs n. H rgah m n Pey mb rin s ni öpdüyünü görm ydim, s ni öpm zdim.” ( l-Buxari, 1597) 30-cu f sil. K girm n kims haqq nda - : - : . ] : [ 809. vay t edilir ki, Abdullah ibn bu uf demi dir: “Pey mb r ümr zi- yar tini yerin yetirdi, K ni t vaf etdikd n sonra brahim m qam n arxa- nda iki rük t namaz q ld . (Bu snada) onun yan nda insanlar (onun qar - ndan keçm ) qoymayan adamlar var idi.” Bir n r Abdullahdan: “Pey mb r K nin için daxil oldumu?”– dey soru du. Abdullah: “Xeyr”– dey cavab verdi. ( l-Buxari, 1600)
: » « . . ] : [ 810. vay t edilir ki, ibn Abbas demi dir: “Pey mb r (M kk ) g ldikd 2 nin için daxil olmaqdan imtina etdi. O zaman K nin içind bütl r var 1 “ l-K hf” sur sinin 93-99-cu ay bax. 2 Bu hadis hicr tin 8-ci ilind , M kk nin f thi günü ba vermi dir. 299 idi. Sonra Pey mb rin mri il bütl ri (oradan) ç xartd lar. (Onlarla b rab r) ll rind fal oxlar tutmu brahimin v smailin kill rini d (bay ra) atd lar. Sonra Pey mb r buyurdu: “Allah bunlar n (r smini ç nl rin) kökünü k s- sin! Vallahi ki, onlar brahim v smailin heç vaxt bu oxlarla fala baxmad qlar - yax bilirl r.” Bundan sonra Pey mb r K daxil olub onun h r t - find “Allahu kb r”– dedi v (orada) namaz q lmad .” ( l-Buxari, 1601) 32-ci f sil. K ni t vaf etdikd tez-tez yeriy k dövr vurmaq n vaxtdan ba lam r - : - . . ] : [ 811. vay t edilir ki, ibn Abbas demi dir: “Pey mb r shab ri il birlik- (M kk ) g ldikd mü rikl r: “Muh mm d buraya g lir, Y srib 1 q zd rmas onlar z ifl tmi dir.” Onda Pey mb r shab rin (t vaf n) ilk üç dövr - sind tez-tez yerim yi v iki künc 2 aras nda (yava ) yerim yi mr etdi. Pey- mb rin shab
dövr rin ham nda tez-tez yerim yi mr etm sin mane olan yaln z onlara qar fq tli olmas idi.” ( l-Buxari, 1602)
) qara da a toxunmal , habel (ilk) üç dövr tez-tez yerim lidir - : - : . ] : [ 812. demi dir: “M n Pey mb rin M kk g ldi-
yi zaman (K ni) t vaf etm ba lad qda qara da a toxundu unu v yeddi döv- n ilk üçünü tez-tez yeriy k ba a vurdu unu gördüm.” ( l-Buxari, 1603) 34-cü f sil. H cc v ümr ziyar tl rind (K ni t vaf
etdikd ) tez-tez yerim k - : - . . . ] : [ 1 Y srib M din rinin q dim ad r. 2 Burada y n küncü il qara da yerl n küncün aras n rd tutulur.
hih l-Buxari cc kitab . 300
vay t edilir ki, Öm r ibn X ttab (K nin qara da yerl n) küncün ba- b: “M n bilir m ki, s n (adi bir) da san; n z r, n d xeyir ver bil rs n. r m n Pey mb rin s toxundu unu görm ydim, s
toxunmaz- m”– dedi v ona toxundu. Sonra dedi: “N üçün biz (t vaf etdikd ) tez-tez yerim liyik?! Ax biz bunu ancaq özümüzü mü rikl göst rm k üçün edir- dik. Allah art q onlar m hv etmi dir.” Sonra (Öm r ) demi dir: “Pey mb r bel etmi dir (dey ), biz bunu rk etm k ist mirik.” ( l-Buxari, 1605) - : . ] : [ 814. vay t edilir ki, ibn Öm r demi dir: “M n Pey mb rin bu iki künc toxundu unu gördüyüm günd n b ri ist r ç tinlikd , ist rs d rahatl qda, on- lara toxunma heç vaxt t rk etm dim.” ( l-Buxari, 1606)
nin qara da yerl n) küncün sa il toxunmaq - : - : . ] : [ 815. vay t edilir ki, ibn Abbas demi dir: “Pey mb r vida h ccind d - sinin üstünd t vaf etmi v (K nin qara da yerl n) küncün sa il to- xunmu dur.” ( l-Buxari, 1607)
: . : . : . ] : [ 816. vay t edilir ki, Zubeyr ibn Arabi demi dir: “Bir n r 1 ibn Öm rd n (qara) da öpm k bar sind soru du. bn Öm r dedi: “M n Pey mb rin ona to- xundu unu v onu öpdüyünü görmü m.” (Zubeyr) dedi: M n soru dum: “B s izdiham olsa, n edim? Bunu etm m imkan verm r, nec ol- sun?” bn Öm r (naraz bildirib) dedi: “Nec olsun?” sual saxla Y - . M n Pey mb rin ona toxundu unu v onu öpdüyünü görmü m.” l-Buxari, 1611) 1 Burada Zubeyr bir n r dedikd özünü q sd edir. 301 37-ci f sil. M kk g ldikd evin getm mi n önc K ni vaf ed n adam haqq nda - : - . ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r (M kk ) g n kimi d st maz al b (K ni) t vaf etdi. Lakin (bu,) ümr ziyar tinin t vaf deyildi 1 . Sonralar bu kr v Öm r h cci onun kimi yerin yetirirdil r.” ( l-Buxari, 1614) - . ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r h cc v ya ümr ziyar t- rind (M kk ) g n kimi (M scidülh rama gedib K ni) t vaf ed r – ilk üç dövr ni tez-tez yeriy k, qalan dörd dövr ni is (asta) yeri ba a çatd rar- ; sonra iki rük t namaz q lar; sonra da S fa v M rv aras nda s y ed rdi.” l-Buxari, 1616) 38-ci f sil. vaf snas nda dan maq - : - : » «. ] : [ 819. bn Abbas r vay t edir ki, Pey mb r t vaf snas nda bir n rin yan n- dan keç rk n onun, lini k rl , yaxud ipl v ya buna b nz r bir eyl ba qa birisinin lin ba lad görüb onu q rd v : “ lind n tut apar!”– dedi. ( l- Buxari, 1620)
: » «. ] : [ 820. bu Hureyra r vay t etmi dir ki, vida h ccind n önc ki (ild ) Pey mb r bu B kri camaata ba t yin edib h cc ziyar tin gönd rdiyi zaman – Qur- ban günü bu B kr onu 2 bir d st adamla birlikd (Mina vadisin ) gönd rdi 1 Pey mb r bu t vaf M kk g lib çatmas münasib ti il yerin yetirmi dir. Buna da bc “t vaf l-qudum” deyilir. 2 Y ni, bu Hureyr ni . hih l-Buxari cc kitab . 302 ki, gedib (oradak lara) elan ed k ki, g n ild n heç bir mü rik h cc ziyar tin lm k v heç k s lüt-üryan K ni t vaf etm kdir.” ( l-Buxari, 1622) 40-c f sil. lk t vafdan sonra fatdan qay dana q r yax nla mayan v t vaf etm n kims haqq nda - : - . ] : [
vay t edilir ki, Abdullah ibn Abbas demi dir: “Pey mb r M kk n kimi (K ni) t vaf etdi, S fa v M rv aras nda s y etdi v bu t vafdan sonra fatdan qay danad k K yax nla mad .” ( l-Buxari, 1625) 41-ci f sil. Hac lara su verm k - : - : . ] : [ 822. vay t edilir ki, ibn Öm r demi dir: “Abbas ibn Abdul-Mutt lib Mina ge- rind hac lara su verm k ( fin nail olmaq) m qs dil M kk gec -
k üçün Pey mb rd n izn ist di, o da ona izn verdi.” ( l-Buxari, 1634) - . : » «. . : » « . : » - - « . - - . ] : [ 823. bn Abbas r vay t edir ki, (h cc ziyar tind ) Pey mb r su paylan lan yer g lib su ist di. Abbas dedi: “Ey F dl 1 , get anan n yan na, ondak sudan Allah n elçisin g tir!” Pey mb r : “M bu sudan ver”– dedi. (Abbas) de- di: “Ey Allah n elçisi, ax onlar bu suya ll rini sal rlar.” Pey mb r : “M bu sudan ver”– deyib o sudan içdi. Sonra Z m-z m quyusunun yan na g ldi. (Abbas v onun u aqlar ) quyudan su ç xard b (insanlara) su verirdil r. Pey- mb r (onlara) dedi: “Çal n, h qiq n d , siz yax i görürsünüz! r (ba qalar n) sizin i iniz yiy yind n qorxmasayd m, m n d (quyuya) en r v (ç ll yin) ipini buraya qoyub (su ç rdim).” Pey mb r “buraya qoyub”– dey nd , çiynin i ar etdi. ( l-Buxari, 1635) - . . ] : [ 1 F dl
Abbas n o ludur. 303 824. vay t edilir ki, ibn Abbas demi dir: “M n Pey mb Z m-z m su- yundan verdim v o, (suyu) ayaq üst içdi.” (H disi r vay t ed n) Asim demi dir: “ krim o gün Pey mb rin d - nin üstünd oldu una dair and içmi dir.” ( l-Buxari, 1637) 42-ci f sil. S fa v M rv da lar aras nda s y etm yin vacib olmas Allah n qoydu u lam tl rd n say lmas - : - : : [ U V W X Y [Z \ ] ^ _ ` a b c d e gf Z . : [ U V W X Y [Z Z . . ] : [ 825. vay t edilir ki, Urva demi dir: “M n Ai n Uca Allah n: “H qiq n, fa v M rv Allah n qoydu u ni an rd ndir. Kim müq dd s Evi h cc v ya ümr niyy ti il ziyar t ed rs , bunlar t vaf etm sind ona heç bir günah olmaz...” 1 sözü haqq nda soru dum v “Allaha and olsun ki, S fa v M rv ni vaf etm n kims
günah yoxdur”– dedim. Ai dedi: “S nin dediyin nec pisdir, ey bac m o lu! r bu ay s nin dediyin kimi t fsir olunsayd , übh siz ki, onlar t vaf etm k günah say lmazd . Lakin bu ay nsar bar - sind nazil olmu dur. Onlar slam dinini q bul etm mi n vv l tap nd qlar nat adl bütü ziyar t etm k m qs dil Mü ll l deyil n yerd n yola dü r- dil r. H r kim M nat ziyar t etm k m qs dil ora g rdis , S fa v M rv ni vaf etm yi özün günah hesab ed rdi. slam dinini q bul etdikd n sonra onlar Pey mb rd n : “Ya R sulallah, biz cahiliyy t dövründ S fa v M r- ni t vaf etm kd n s lard q”– dey soru dular v Uca Allah bu ay ni nazil etdi: “H qiq n, S fa v M rv Allah n qoydu u ni an rd ndir...” Ai dedi: “Pey mb r S fa v M rv ni t vaf etm yi vacib buyur- mu dur. Odur ki, heç k s (ziyar t snas nda) onu t rk ed bilm z.” 2 ( l-Buxari, 1643) 1 “ l-B ” sur si, 158. 2 H disin davam nda Zuhri demi dir: “M n bu haqda bu B kr ibn Abdur-R hmana x r verdim. O dedi: “M n bu haqda heç n e itm mi m. B zi aliml rd n e itdiyim yaln z budur ki, onlar dey rdil r: “Ziyar n müs lmanlar n ham S fa v M rv da lar t vaf ed rdil r. O vaxt ki, Allah Öz Kitab nda K ni t vaf
etm yi mr etdi, lakin S fa v M rv da lar bar sind heç n buyurmad , shab r dedil r: “Ya R sulallah! Biz fa v M rv da lar t vaf ed rdik. Allah K ni t vaf etm k bar sind ay nazil etdi, lakin S fa v M rv haqq nda heç bir ey nazil etm di. M r bu da lar t vaf etm k günahd r? Bu vaxt Uca Allah bu ay ni nazil etdi: “H qiq n, S fa v M rv Allah n qoydu u ni an rd ndir.” bu B kr ibn Abdur-R hman dedi: “M nim bildiyim gör bu ay cahiliyy t dövründ S fa v M rv da lar t vaf etm yi günah hesab ed n v bir d o dövrd bu da lar t vaf edib, lakin slam dinini q bul etdikd n sonra K ni t vaf etm k bar sind nazil olan ay saslanaraq, bunu günah hesab ed n iki d st cavab olaraq nazil olmu dur” hih l-Buxari cc kitab . 304
. ] : [
vay t edilir ki, ibn Öm r demi dir: “Pey mb r birinci t vaf 1 ed r-
n ilk üç dövr ni tez-tez yeriy k, qalan dörd dövr ni is (asta) yeri ba a çatd rard . S fa v M rv ni s y etdikd is çay m cras ndan 2 qaça-qaça keç r- di.” ( l-Buxari, 1644) 44-cü f sil. Heyzli qad n vafdan ba qa h ccin bütün ayinl rini yerin yetirm lidir - : - . : » «. ] : [
vay t edilir ki, Cabir ibn Abdullah demi dir: “Pey mb r shab ri il birlikd h cc niyy ti il ihrama girdi. Onlardan yaln z Pey mb r v T lh qurbanl q heyvanlar özl ri il g tirmi dil r. (H min vaxt) li (h cc ziyar tin ) nd n g lmi v qurbanl q heyvan da özü il g tirmi di. O: “Pey mb r hans niyy tl ihrama girmi , m n d o niyy tl ihrama girmi m”– dedi. Pey mb r
shab rin h cc niyy tl rini ümr niyy ti il d yi dirm yi, (K ni) t vaf etm yi, saçlar q saltma v bel likl d , ihramdan ç xma mr etdi. Yaln z özl ri il qurbanl q heyvanlar g tir n kims rd n ba qa. (B - zil ri) dedil r: “Biz qad nlar zla yax nl q etdiyimiz halda durub Minaya ge- yik?!” (Deyil nl r) Pey mb g lib çatd qda o dedi: “ r indi m
agah olanlar vv lc n bils ydim, qurban özüml g tirm zdim. Yan mda qurbanl q heyvan olmasayd , ihramdan ç xard m.” ( l-Buxari, 1651)
. . . ] : [ 1 Burada, birinci t vaf deyildikd “t vaf l-qudum”, y ni Pey mb rin M kk çatan kimi M sci- dülh rama gedib K ni t vaf etm si n rd tutulur. 2 Haz rk günd h min yer ya l i qlardan ni anlar qoyulmu dur ki, hac lar S fa v M rv ni s y ed rk n o yerd n qaça-qaça keçsinl r. 3 797-ci h disin qeydl rin bax. 305 828. vay t edilir ki, Abdul- ziz ibn Rufey demi dir: “M n s ibn Malik sual verib dedim: “Pey mb rin (etdikl rind n) xat rlad n bir ey bar sind x r ver. (De gör k,) Pey mb r t rviy günü zöhr v sr namazlar - harada q lm r?”
s : “Minada”– dey cavab verdi. M n soru dum: “B s (zülhicc nin on üçü Minadan) ç xd gün sr namaz harada q lm - r?” s: “ bt hd ”– dey cavab verdi. Sonra da buyurdu: “S n mirl rinin etdiyi kimi et.” ( l-Buxari, 1653) 46-c f sil. fa günü oruc tutmaq - : - : . ] : [ 829. vay t edilir ki, Ummu F dl demi dir: “ nsanlar fa günü Pey mb - rin oruc tutub-tutmad bar übh
dü dül r. Bel olduqda m n Pey- mb su gönd rdim v o (bu) sudan içdi.” ( l-Buxari, 1658) 47-ci f sil. fa günü (N mira scidin ) yollanmaq - : - : : . : : . : . : . . . ] : [ 830. vay t edilir ki, ibn Öm r fa günü gün batandan sonra H ccac n çad - n yan na g lib (orada) uca s sl q rd . H ccac (bu s si e itdikd ) çiynin- z rana boyanm bir bürünc kl bay ra ç b dedi: “S n olub, ey bu Abdur-R hman?” bn Öm r dedi: “Sünn riay t etm k ist yirs ns , ( fa-
ta) yollan.” H ccac: “El bu saat?”– dey soru du. bn Öm r: “B li!”– dey ca- vab verdi. H ccac dedi: “Gözl , ba ma su töküb (qüsl edib) ç ram.” H ccac xana q r ibn Öm r dayan b (onu gözl di). (Salim 1 ) deyir ki: “H ccac m niml atam n aras ndan keçdi. M n (H ccaca) dedim: “ r Sünn
l etm k ist yirs ns , xütb ni q sa et v ( fata) t - s.” H ccac Abdullah (ibn Öm ) baxma a ba lad . bn Öm r bunu gör nd dedi: “O do ru söyl di.” Bundan vv l Abdul-Malik H ccaca m ktubla x r gönd rmi di ki, h cc il ba m rd ibn Öm müxalif olmas n.” ( l-Buxari, 1660) 1 Salim Abdullah ibn Öm rin o ludur. hih l-Buxari cc kitab . 306
: . ] : [ 831. vay t edilir ki, Cubeyr ibn Mutim demi dir: “ fa günü m nim d m it-
di v m n onu axtarma a getdim. (Bu vaxt) Pey mb rin fatda dayand - gör nd (öz-özüm ) dedim: “Vallahi, bu adam hm silidir. 1 El is onun burada n i i var?” ( l-Buxari, 1664) 49-cu f sil. fatdan ç b (Müzd lif )
- : - : . ] : [ 832. vay t edilir ki, Üsam n soru dular: “Vida h ccind Pey mb r fatdan (Müzd lif ) ged rk n nec h t edirdi?” O dedi: “(Pey m- r ) aramla h t ed rdi; yol aç q olduqda is d sini tez sürüb ged rdi.” l-Buxari, 1666)
: » «. ] : [ 833. vay t edilir ki, fa günü ibn Abbas Pey mb rl birlikd fatdan
(Müzd lif ) ged rk n arxadan uca s sl r, z rb s si v d n riltisi e itdi qamç il i ar ed k buyurdu: “Ey insanlar, sakitliy riay t edin! T s- k yax i deyildir. ” ( l-Buxari, 1671) 1 slamaq
rki dövrd b zi b q bil ri, o cüml n d qurey q bil si “ hm si” – y ni iman nda v qid sind s mimi olanlardan say rd lar. Onlar n qid sin gör , fatda durmaq vacib say lm rd . 307 51-ci f sil. if olanlar n Müzd lif erk n gönd rilm si, orada dayan b dua etm si v ay batd qdan sonra (Minaya) erk n gönd rilm si haqq nda - : - . . . . . . ] : [ Yüklə 8,62 Mb. Dostları ilə paylaş:
|