Psixiatriya ruhiy kasalliklarning kelib chiqishi, patogenezi, klinik

Tarixi, norma va evolyusiyasi. Insonda biologik bilan bir qatorda, odatda 
dominirlanuvchi shaxsiy insoniy ehtiyojlar mavjuddir. Ehtiyoj – bu ―muhtojlik‖ 
shundaki, u siz organizm normal ravishda rivojlana va faoliyat yurita olmaydi. 
Birinchilardan bо‗lib insoniy ehtiyojlar klassifikasiyasi Epikurdadir (eramizdan 
avvalgi III-IV asr). Epikur ehtiyojlarning uchta guruhini chegaralagan: tabiiy va 
zaruriy (ichish kо‗rinishida); tabiiy, ammo zaruriy bо‗lmagan (jinsiy xohish); 
tabiiy bо‗lmagan, zaruriy bо‗lmagan emas (mashhurlik xohishi, birinchi ikki 
tipning patologik kuchlangan talablar – ehtiroslar). 
A.Maslou 
nuqtai 
nazaridan, 
shaxsiyatning 
potensial 
imkoniyatlar 
realizasiyasi, о‗z dolzarbligi vital ehtiyojlarni qondirmasdan eshitib bо‗lmaydi 
(taomda, uyquda va shunga о‗xshashlar). Muallif ierarxik ta‘limotni asoslab 
berishga, turli darajadagi ehtiyojlarni integrirlashga, eng ―ibtidoiydan‖ to juda 
nozikkacha harakat qilgan. Ehtiyojlar ―Piramidasi‖ A.Maslou bо‗yicha 
quyidagicha: 
1. Fiziologik ehtiyoj (taomda, suvda va b.), qondirishsiz boshqa hech narsa 
undash kuchiga ega emas (oziq-ovqat instinkti). 
2. Seksual ehtiyoj (naslni davom ettirish instinkti). 
3. Havfsizlikka, himoyalanganlikka, о‗zi va о‗z yaqinlari uchun ertangi 
kunga ishonch ehtiyoji (о‗zini saqlash instinkti). 
4. Yaxshi munosabatga ehtiyoj (sevish, jamoada sen bilan hisoblashadigan 
yoqimli bо‗lish va b.). 

---

3 
5. О‗zini о‗zi hurmat qilish, jamiyatdagi о‗z о‗rnini belgilab olishga ehtiyoj 
(ishda о‗zini tasdiqlab olish xohishi). 
6. Unumli faoliyat orqali ehtiyojni qondirish, bunda jamiyat va insoniyatga, 
boshqa odamlarga foyda keltirish xususiyatiga ega insonni ijodiy shaxsga 
aylantiradi. 
V.Frankl (1991) hayot mazmunini bilishga intilishni spesifik insoniylik deb 
hisoblaydi. U siz inson gapiruvchi hayvondekdir. Mavjudlik ma‘nosining 
muammosiya rivojlangan mamlakatlarda anchagina о‗tkir bо‗lib qoldi. Kо‗p sonli 
insonlar ma‘no yо‗qotilgan hissni sezadilar. Ayniqsa, bizning davr uchun dolzarb 
bо‗lgan muammolar, narkomaniya va alkogolizm, aqli zaiflik, agressiya, 
pornoindustriya va b. bu bilan bog‗liqdir.
Frustrasiya ehtiyoji inson salomatligi va hayoti uchun havfli va jiddiy 
asoratlarni keltirib chiqaradi. Masalan, uyqudan mahrum bо‗lishning tо‗rtinchi-
beshinchi sutkalarida psixozga olib keladi. Mahrum bо‗lishning og„irlik va 
xarakteri kо‗p hollarda asabiy ko‘tish oqibati ekanligi ahamiyatlidir. Tasavvur 
etiluvchi havf, realga nisbatan kam emasdir. 
Irodaviy akt ehtiyojning dolzarbligi manbaiga ega. Irodaviy jarayondagi 
birinchi bosqichda sub‘ektiv ravishda biror-bir e‘tiborli va zarur narsaning 
yetishmasligining g‗ira-shira hissi seziluvchi jarayondir. Mazkur bosqichda ehtiyoj 
ob‘ekti tan olinmagan. Irodaviy aktning ikkinchi bosqichi sababning vujudga 
kelishi hisoblanadi – ehtiyoj tarkibini tan olish, kerak ekanligini tushunish. 
Irodaviy aktning uchinchi bosqichida sabablar kurashi yuzaga keladi. Iloji 
bо‗lganlarning hammasi mazkur momentda faoliyatning shunday yо‗nalishini 
tanlaydiki, bunda ehtiyojning zarurrog‗i adekvatdir. Bundan tashqari, maqsadga 
erishishning shunday xususiyati aniqlanadiki, bunda individumning normativ 
tasavvurlariga javob beradi. Irodaviy jarayonning tо‗rtinchi bosqichida ta‘sir rejasi 
ishlab chiqiladi va ta‘sir qarori qabul qilinadi (irodaviy kuch amalga oshiriladi). 
Beshinchi bosqich bu kо‗zlangan rejani amalga oshirish, real va о‗zgaruvchan 
vaziyatli yо‗naltirilgan maqsadda tashqi faoliyat hisoblanadi. 
Irodaviy faoliyatga taalluqli ba‘zi terminlarga qisqa aniqliklar keltiramiz 
(J.Godfrua, 1992): 
- Motivasiya – xulqni aniqlovchi turli faktorlar yig‗indisi. 
- Xohish – ehtiyojni sub‘ektiv xis etish, shu jumladan biologik. 
- Sabab – individum о‗z faoliyatida foydalaniluvchi sabablarni ta‘riflash, 
faxmlash. 
- Istak – maqsad, uning uchun harakat qilinadi. Haqiqiy maqsad, harakat 
amalga oshirilgandan keyin aniq qilib qо‗yiladi.
- Mayl – aniq harakatga yetaklovchi ichki holat. 
- Impuls – qisqa muddatli instinktni dinamik kо‗rinishi, tug‗ma talab. 

---

4