O’zbek adiblari. Sobir Mirvaliyev – “Fan” nashriyoti - 1993
www.ziyouz.com кутубхонаси
9
ABDURAUF FITRAT
(1886-1938)
Abdurauf Fitrat adabiyotimiz tarixida shoir va olim, nosir va dramaturg, o’qituvchi va
ma’rifatparvar sifatida muhim o’rin egallaydi. U 1886 yilda Buxoroda ziyoli oilasida
tugi’igan bo’lib, Buxoro, Istambul madrasalari va dorilfununlarida o’qiydi. U arab, fors,
turk tillarini mukammal bilganligi tufayli Sharqning buyuk
allomalari ijodini yaxshi
o’zlashtiradi.
Adibning otasi savdogarchilik bilan shug’ullangan bo’lib, 1918 yilgacha Qashqarda
turib qoladi. U asosan onasi Mustafo bibi (Bibijon) tarbiyasida bo’lib, undan Navoiy,
Uvaysiy, Zebunniso, Bedil, Fuzuliy kabi ulkan shoirlar g’azallariii birinchi tinglagan.
Fitrat 1909 yilda Turkiyaga o’qishga borib, 1913 qilgacha Istambul dorilfununida
tahsil ko’rgan. Turkiyada tashkil bo’lgan «Buxoro ta’limi maorifi»
uyushmasida faollik
ko’rsatgan. Behbudiy asos solgan jadid usulidagi maktablar takomiliga xizmat etgan.
Uning ilk to’plami 1911 yilda «Sayha» («Chorlov») nomi bilan chop etiladi. «Sayyohi
hindi», «Munozara» kabi asarlari ham shu yillarda nashr etilgan.
1909—1913 yillarda Turkiya dorilfununida o’qiyotganda uning zukko, bilimdonligi
professor-o’qituvchlarni hayratga soladi. Unga Fitrat — Donishmand taxallusini beradilar.
Fitrat ijodi Turkistonda inqilobiy harakatlar kuchaygan, «Sharq uyg’ongan» davrlarga
to’gri keladi. U ham o’z salaflari kabi avvalo ma’rifatparvarlik g’oyalarini ilgari suradi.
Uning 1913 yilda tojik tilida yaratilgan «Munozara» nomli asarida o’z
xalqini zulm
botqog’idan qutqarib, «najot yo’li»ni izlagailigi seziladi. Bu davrda rus tili va rus
madaniyatini targ’ib qilish ham Fitrat ma’rifatparvarligi yo’nalishining muhim tarmogi
bo’lgan.
Bunday qarashlar uning o’zi tashkil etgan va muharrirlik qilgan «Hurriyat»
ro’znomasida keng targ’ib etiladi. Xuddi shu yillar «Hayot yo’lida birinchi masala —
maktab masalasidir» («Hurriyat», 1917 yil, 1-son) degan shior bilan chiqadi.
Uning
«Hurriyat» (1917, 31-son) ro’znomasida bosilgan «Yurt qayg’usi...» nomli lavhasida
Turkiston uchun, uning ayollari ozodligi uchun kurashga bel boglaganligini aytadi. «Men
sen uchun tug’ildim, sen uchun yasharman, sening uchun o’larman, ey turkning
muqaddas o’chog’i!» degan da’vat eshitiladi. «Ulug’ Turkiston» (1917, 2-son)
ro’znomasida «Yashasin turklik, yashasin Islom» shiori bilan chiqadi. Uning «Hind
ixtilolchilari», «Temur sag’anasi», «O’g’izxon», «Abo Muslim», «Turk tili»
kabi asarlarida
ham hurfikrlar, qarashlar, ko’zga tashlanadi. Shular qatorida «Qon», «Begijon», «Chin
sevish», «To’lqin», «Vose’ qo’zg’oloni», «Ro’zalar» kabi dramalari yaratildi.
Fitratning 1922 yilda nashr etilgan «O’zbek shoirlari» to’plamiga kirgan «Kecha»,
«Behbudiy mozorini izlab», «Sharq» kabi she’rlarida izlanish jarayoni uchraydi. «Shoir»
she’rida «o’zim uchun ko’p umidlar to’qidim» degan xulosaga keladi. Uning 1920 yilda
yozilgan «Kim deyay seni» kabi she’rida oshiqning ma’shuqqa
katta umid bilan intilishi,
kutishi, suyishi lirik bir «ohangda kuylanadiki, shoir endi ijodning yangi pog’onasiga
ko’tarilayotganligidan dalolat beradi.
Shoir ijodida, dunyoqarashida siljish, yangilikka, go’zallikka intilish seziladi.
Xuddi shu
hol uning «Abulfayzxon», «Arslon» va «Vose’» (tojik tilida), kabi dramalari g’oyasida