XVI əsr Azərbaycan divan ədəbiyyatının nümayəndəsi İbrahim gülşəni Bərdəi və onun ərəbcə yaradıcılığı
105
tarixini, eləcə də Azərbaycan dilinin tərkib hissəsini təşkil edən şəxs adlarının öz yeri var. Odur
ki, atalar sözlərimizdə və məsəllərimizdə şəxs adlarının hansı əhəmiyyətə malik olmasını tədqiq
etmək maraqlıdır. Praktiki olaraq az tədqiq olunmuş bu mövzu ilə bağlı yüzə yaxın paremiolji
vahidlər haqqında apardığımız tədqiqatlardan belə məlum olur ki, atalar sözləri və məsəllərdə
ən çox kişi adlarına rast gəlinir (1), (2). Belə ki, dünyada ən çox türk dünyasının ortaq xalq
qəhrəmanlarından olub, xalqımızın igidlik, mübarizlik simvolunu daşıyan Koroğlu adına on;
dünyada daha çox işlədilən kişi - Əli adına doqquz; diqqətli, dəyişkən, şanslı, yaradıcı, müasir,
səlahiyyətli, temperamental, səxavətli, ciddi, dost, aktiv və sair mənaları daşıyanAbbas adına
yeddi; Əhməd adına beş, Allahın adlarından olub, ərəbcə “dost”, “himayəçi” mənasını verəın
Vəli və Xıdır Nəbi adına - (Xıdır - Hıdır), Kıdır, Xızır olaraq da deyilir, ərəb mənşəlidir.Türk,
islam və yaxın şərq inanclarında adı çəkilən bir peyğəmbərdir; Xadra (Hadra) "yaşıl" sözü ilə
əlaqədardır;
Nəbi
isə ərəb sözü olub, arada vasitə olmadan xəbəri Allah tərəfindən çatdıran,
xəbəri alan və onu Allah tərəfindən xəbər verən deməkdir) dörd; Murtuzəli, Fatı, Qəmbər,
Süleyman və Şahbudağ adına üç, İsa, Kəraməddin, Ağanəzər, Molla Nəsrəddin və Ramazan
adlarının hərəsinə iki dəfə rast gəlinmişdir. Bir çox adlara isə bir dəfə rast gəldik: Birinci
peyğəmbərin adını daşıyanAdəm(rus dilində də bu ad olduğu kimi, yəni Adam kimi işlənir -
Хозяин в дому - что Адам в раю//Hər kəsə öz koması cənnətdir), sonuncu peyğəmbərin adını
daşıyan Hatəm, "Kıdır" və "Xızır" olaraq da deyilən, türk, islam və yaxın şərq inanclarında adı
çəkilən peyğəmbərdən biri olan ərəb mənşəliXıdır və s. Yeri gəlmişkən,
Dostları ilə paylaş: