Qadimgi Misr va Yunoniston tibbiyot tarixi

Kosmetikaning vatani
Ebers papirusida ajinlarni tekislash, mollarni olib tashlash, soch va qoshlarni bo'yash va soch o'sishini yaxshilash uchun dori-darmonlar mavjud. Ularni jazirama quyoshdan himoya qilish uchun har ikki jinsdagi misrliklar ko'zlarini surma va yog'ni o'z ichiga olgan yashil pasta bilan aylantirdilar. Shu bilan birga, ko'zlarga bodom shakli berildi. Misrlik ayollar yonoqlarini qizarib, lablarini bo'yashdi. Ko'rinishidan, misrliklar birinchi bo'lib qisqa kesilgan sochlarga kiyiladigan parikni taqdim etishgan. Parik quyidagilardan iborat edi katta raqam bir-biriga mahkam bog'langan braidlar. U bosh kiyimini almashtirdi va bilvosita bitlarga qarshi kurashga hissa qo'shdi. Rossiya bozoriga intilayotgan zamonaviy Misr kosmetika kompaniyalari ko'plab qadimiy retseptlarni jonlantirishga harakat qilmoqda, qadimgi malhamlar, plasterlar, losonlar yoshartiruvchi ta'sirini reklama qilmoqda.
Qadimgi misrliklar gigiena qoidalariga rioya qilishga katta ahamiyat berishgan. Diniy qonunlar oziq-ovqatda me'yorni va kundalik hayotda ozodalikni talab qildi. 5-asrda misrliklarning urf-odatlarini tavsiflash. Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi Gerodot guvohlik beradi: "Misrliklar faqat har kuni tozalanadigan mis idishlardan ichishadi. Ular har doim yangi yuvilgan zig'ir kiyim kiyishadi va bu ular uchun katta tashvish tug'diradi. Bitlardan qochish uchun sochlar va pariklar kesiladi .. .poklik uchun go'zallikdan ko'ra ozoda bo'lishni afzal ko'radilar.Ruhoniylar xudolarga xizmat qilishda bit yoki boshqa ifloslik bo'lmasligi uchun har kuni tanalarida sochlarini qirqadilar.Rohinlarning kiyimlari faqat zig'ir matolari va oyoq kiyimlari papirusdan qilingan. Ular kuniga bir marta va kechasi ikki marta yuviladi. Ko'rinib turibdiki, qadimgi yunonlar misrliklarni "profilaktik" tibbiyotning asoschilari deb hisoblashlari tasodif emas.
Shifolash bo'yicha trening
Qadimgi Misrda tibbiy bilimlarning uzatilishi ibodatxonalardagi maxsus maktablarda ieroglif yozuvini o'rgatish bilan chambarchas bog'liq edi. Bu muassasalarda qat'iy tartib-intizom hukmron bo'lib, jismoniy jazolar modada edi. Oliy maktablar yoki Hayot uylari Sais va Heliopolis shaharlarining yirik ibodatxonalarida mavjud edi. Ular tibbiyot bilan bir qatorda matematika, meʼmorchilik, haykaltaroshlik, astronomiya, shuningdek, sehrli kult va marosimlar sirlarini ham oʻrgatgan. Hayot uylari ko'plab tadqiqotchilar tomonidan keyingi davrlarda universitetlarning peshqadamlari deb hisoblanadi.
“Umr uylari” talabalari xattotlik, uslub va notiqlik san’atini puxta egalladi. Bu erda papiruslar saqlangan va ko'chirilgan. Qadimgi asl nusxalarning faqat uchinchi yoki to'rtinchi ro'yxatlari bizgacha etib kelgan. Misrliklar o'qimishli odamni chaqirishgan va shifokor "narsalarni biladigan" bo'lishi kerak edi. Misrliklarga "kim uni bilish bilan biladi" ni tan olish imkonini beradigan ma'lum miqdordagi bilim bor edi.
Qadimgi Misrda tibbiy amaliyot qat'iy axloqiy me'yorlarga bo'ysungan. Ularni kuzatgan shifokor, hatto davolanish samarasiz bo'lsa ham, hech narsani xavf ostiga qo'ymadi. Biroq, qoidalarni buzish o'lim jazosigacha qattiq jazolangan. Har bir misrlik tabib ma'lum bir ruhoniylar kollejiga tegishli edi. Bemorlar to'g'ridan-to'g'ri shifokorga emas, balki ma'badga borishdi, u erda tegishli shifokor tavsiya qilindi. Davolash to'lovi shifokorni qo'llab-quvvatlagan ma'badga to'langan.
Ko'pgina mamlakatlar hukmdorlari Misr shifokorlarini sudga taklif qilishdi. Gerodot quyidagi guvohlikni keltiradi: "Fors shohi Kir II fir'avn Amasisdan unga "butun Misrdagi eng yaxshi" ko'z shifokorini yuborishni so'radi. Misrda tibbiyot san'ati shunday bo'linganki, har bir shifokor faqat bitta kasallikni davolaydi. Shuning uchun ularning shifokorlari juda ko'p: ba'zilari ko'zlarni, boshqalari boshni, uchinchi tishlarni, to'rtinchi oshqozonni, beshinchi ichki kasalliklarni davolaydi.
Gerodot Misr haqida V asrda yozadi. Miloddan avvalgi NS. Bu vaqtga kelib uning qadimiy madaniyati kamida uch ming yillik tarixidan iborat edi. Mamlakat ko'plab bosqinchilarning bosqinlaridan omon qoldi va uning avvalgi ulug'vorligi tabiiy pasayish tendentsiyasiga ega edi. Biroq, Misrning Evropa, Osiyo va Afrika xalqlarining madaniyati va tibbiyotining rivojlanishiga katta ta'siri hali ham o'z kuchini saqlab qoldi. Gerodotning vatani Qadimgi Ellada endigina tarixiy farovonlik yo'liga o'tayotgan edi. Misr tabobatining uzluksizligi Gomerning “Odissey” asarida yaxshi aks etgan. Tsar Menelaus, Elena ruhining salomatligi va kuchiga g'amxo'rlik qilish
"... bir oz sharbat qo'shish uchun yo'lga chiqdik,
Musibatlarning qayg'uli, tinchlik o'rnatuvchi, yuraklarni esdan chiqarilishi ...
Dievaning yorqin qizi u erda ajoyib sharbatga ega edi;
Misrda Fuonaning xotini Polidamna saxiylik bilan,
Ular bilan ta'minlangan; u yer boy, juda ko'p
Donlar yaxshi, shifo va yomonni, zaharli narsalarni tug'diradi;
U yerdagilarning har birida chuqur bilimga ega shifokor bor
Boshqa odamlar, chunki ularning barchasi Peon oilasidan.
(Qadimgi yunon tilidan V.A.Jukovskiy tarjima qilgan)