Qərbi Kaspi Universiteti

İnsan yaşayan ərazilərin ekologiyasının əsas xüsusiyyətləri

İnsanların ekologiyaya inteqrasiyası: şəhər ekosistemlərinin öyrənilməsi üçün imkanlar və problemlər.

Şəhər ekologiyası üçün mərkəzi paradiqmamız ondan ibarətdir ki, şəhərlər sosial-iqtisadi və biofiziki qüvvələr arasında yerli miqyaslı, dinamik qarşılıqlı təsirlərin meydana çıxan fenomenləridir. Bu mürəkkəb qarşılıqlı təsirlər fərqli ekologiyaya və fərqli ekoloji məcburedici funksiyalara səbəb olur. Ayrı-ayrılıqda həm təbiət, həm də sosial elmlər fövqəladə hadisələri öyrənmək üçün mürəkkəb sistem nəzəriyyəsini qəbul etmişlər, lakin insanın üstünlük təşkil etdiyi sistemləri başa düşmək üçün təbiət və sosial elmləri inteqrasiya etmək cəhdləri reduksionist olaraq qalır. Bu fənlər ümumiyyətlə insanları və ekoloji prosesləri ayrı-ayrı hadisələr kimi öyrənirlər. Burada iddia edirik ki, təbiət və sosial elmlər öz ayrı-ayrı sahələrində qalsalar, onlar insanların dominantlıq etdiyi ekosistemlərin insanlar və ekoloji proseslər arasında qarşılıqlı təsirdən necə yarandığını izah edə bilməzlər. Bəşər tarixinin əksər hissəsində insanların biofiziki proseslərə, ekoloji sistemlərə və təkamül dəyişikliklərinə təsiri “təbii” (qeyri-insani) proseslərin təsiri ilə müqayisədə nisbətən məhdud olmuşdur. Ekoloji və təkamül dəyişikliyi ümumiyyətlə enerji və material axınlarının təbii dəyişməsi və parazitlər, xəstəliklər, yırtıcılar və rəqiblər tərəfindən təbii seçmə ilə əlaqələndirilir. Bununla belə, bugün insanlar yerin və resurs istehlakının çevrilməsi , yaşayış yerlərinin və növ tərkibinin dəyişdirilməsi , hidroloji proseslərin pozulması və modifikasiya, enerji axını və qida dövriyyəsi. İnsanlar indi qlobal xalis ilkin istehsalın təxminən 40%-ni və əlçatan şirin su axınının yarıdan çoxunu istifadə edirlər.Dünyadakı meşələrin ən azı yarısı insan fəaliyyəti nəticəsində yoxa çıxıb və 1700-cü ildən bu yana bu cəmin dörddə üçü yoxa çıxıb. İnsan fəaliyyəti bütün qeyri-insani səbəblərlə müəyyən edilən azot və kükürdün miqdarını təyin edir. İnsanlar Yerin karbon dövranını kökündən yenilədilər və ətraf mühitə çoxlu miqdarda təbii olaraq yaranan iz materialları (məsələn, kadmium, sink, civə, nikel, arsen) və ekzotik yeni antropogen maddələr (məsələn, poliklorlu bifenillər, xloroflorokarbonlar) sərbəst buraxılır. İnsanlar təkamül proseslərinə də təsir edir. Seçmə getdikcə daha çox insanlar tərəfindən və ya ən azı digər təbii proseslərlə qarşılıqlı əlaqədə olan insanlar tərəfindən idarə olunur. Məsələn, insanlar antibiotiklərlə bakteriyalara meydan oxumaqla, həşəratları zəhərləmək, genləri yenidən təşkil etmək və mübadilə etmək, minlərlə sintetik birləşmələr yaratmaq və yaymaq və seçmə balıq tutmaqla növləşməyə təsir göstərir . Ovlamaq, yırtıcıları və rəqibləri yer kürəsinə köçürməklə və planetin səthini kütləvi şəkildə yenidən konfiqurasiya etməklə, insanlar digər növlərin nəslinin kəsilməsini qeyri-insani səbəblərdən 1000-10.000 dəfə yüksək səviyyəyə qaldırmışlar. Dəyişən növləşmə və yox olmanın birgə təsiri sürətli təkamül dəyişməsidir. Yerin ekosistemlərində üstünlük təşkil etməsinə baxmayaraq, insanlar bir çox ekoloji düşüncə və eksperimentlərin subyektləri kimi nəzərəçarpacaq dərəcədə kənarda qalırlar. Ənənəvi ekoloji tədqiqatlar ekosistemləri insan təsirindən təsirlənməyən biofiziki, ekoloji və təkamül prosesləri baxımından araşdırır. Son 100 il ərzində ekoloji sistemlərin elmi dərk edilməsində böyük addımlar atılmışdır. Təkamül nəzəriyyəsi və populyasiya genetikası ekoloji tədqiqatların əsasını təşkil edən fərziyyələrdə əsaslı dəyişikliklər etdi. Ekologiya alimləri artıq ekosistemləri tarazlığa çatmaq üçün “yetişən” qapalı, özünü tənzimləyən varlıqlar kimi qəbul etmirlər. Bunun əvəzinə onlar çox tarazlıq, açıq, dinamik, çox gözlənilməz və tez-tez pozulmalara məruz qalan sistemləri görürlər . Daha yeni qeyri-tarazlıq paradiqmasında ardıcıllığın bir çox səbəbi var. Bir çox yolu izləyə bilər və ətraf mühit və tarixi kontekstdən çox asılıdır. Ekosistemlər proseslərlə idarə olunur və çox vaxt xarici qüvvələr tərəfindən tənzimlənir. Yeni ekoloji paradiqma insanların ekosistemlərin komponentləri olduğunu qəbul edir. Bununla belə, ekologiya alimləri çox vaxt insanları ekologiya elminə daxil edə bilmirlər.Tətbiqi ekologiya insansız sistemləri nəzərdə tutan ekoloji paradiqmanın fərziyyələrinə geniş şəkildə etiraz etdi, lakin ekologiya insanları ekosistem tədqiqatlarına tam inteqrasiya etmək üçün hələ yeni nəzəri çərçivə təmin etməyib. Burada biz iddia edirik ki, insanlar ekoloji düşüncənin bütün aspektlərinə açıq şəkildə daxil edilməlidir, çünki hər bir məkan miqyasında və bir çox zaman miqyasında güclü seçmə qüvvələri əlavə etməklə insanlar Yerdəki həyatı idarə edən qaydaların ifadəsini əsaslı şəkildə dəyişdirirlər. Hutchinson (1965) ifadəsini ifadə etsək , insanlar təkamül oyununun oynandığı ekoloji mərhələni dəyişirlər. Yeni təkamül oyununu başa düşmək üçün ekologiya alimləri mərkəzi taxta kimi insanlarla yeni bir mərhələ qurmalıdırlar.