Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk

b) Dünyanın yaranıĢı Tövratda.  
Tövratın ―YaradılıĢ‖ bölmәsindә yaradılıĢın mәrһәlәlәri 
һaqqında belә deyilir: 
Birinci  gün:  Allaһ  göylәri  vә  Yeri  yaratdı.  Gecә  vә 
gündüzü yaratdı (nur icad etdi). 
Ġkinci  gün:  Allaһ  sular  arasında  onları  bir-birindәn 
ayırmaq  üçün  fәlәk  (sfera)  yaratdı  vә  onu  sәma  (göy) 
adlandırdı. 
Üçüncü  gün:  Allaһ  sәma  altındakı  suların  bir  yerә 
yığılmasını  vә  quruluqların  meydana  gәlmәsini  istәdi  vә 
onu Yer adlandırdı. Sonra da Yerdә bitkilәri göyәrtdi. 
Dördüncü  gün:  Allaһ  iki  böyük  iĢıqlı  varlıq  yaratdı. 
Onlardan  әn  böyüyünü  gündüzә,  (nisbәtәn)  kiçiyini  isә 
gecәyә  һakim  etdi.  Belәcә  ulduzları  da  yaradıb  onları 
sәmaya düzdü. 
BeĢinci  gün:  Allaһ  suların  çoxlu  sayda  canlılarla 
dolmasını, quĢların yer üzündә, sәmada uçmasını әmr etdi. 
Altıncı  gün:  Allaһ  Yer  üzündә  һeyvanları,  һәĢәratı 
yaratdı. Daһa sonra isә Adәmi öz Ģәklindә yaratdı. 

---

42 
 
Yeddinci  gün:  Allaһ  bütün  iĢlәrini  bitirdi  vә  raһatladı. 
Buna görә dә yeddinci günü ―mübarәk gün‖ adlandırdı. 
Huks 
 
«Qamusi-kitabi-müqәddәs»  әsәrindә  yaradılıĢın 
mәrһәlәlәri  ilә  bağlı  ―gün‖  ifadәsindәn  istifadә  olunması 
һaqqında yazır:  
―Bilmәliyik ki, burada ―gün‖ sözündәn mәqsәd mәlum 
iyirmi dörd saatlıq gün (sutka) deyil. Burada mәqsәd daһa 
geniĢ vә uzun zaman kәsiyidir‖. 
Sonra  Tövratın  yaradılıĢ  kitabının  (bölmәsinin)  tәcrübi 
elmlәrin kәĢflәri ilә ziddiyyәti һaqqında yazır: 
―Әgәr kimsә  yaradılıĢ kitabına (bölmәsinә) etiraz gözü 
ilә  yanaĢıb  bunların  astronomiya,  geologiya,  biologiya  vә 
zoologiya  ilә  uyğun  gәlmәdiyini  iddia  edәrsә,  ona  belә 
cavab  verәrik  ki,  birincisi,  bunlardan  mәqsәd  elmi 
mәsәlәlәri  açıqlamaq  deyil.  Ġkincisi,  mәlum  olduğu  kimi 
bütün  bunlar  elmә  zidd  deyil.  Lakin  bu  mәsәlәlәrin  izaһı 
buraya sığmaz‖
1
.