Ro‘zixon djalilova tasviriy san’at kompozitsiyaning shaxs ma’naviyatidagi o‘rni

I. BOB XULOSA
1.BOB.Tasviriy san’at-odatda, mavjud borliqni kurinarli obrazlar, shakllar orqali fazoviy kenglikda, yuzada yoki tekislikda (masinalan, qog‘oz yuzasida, devor yuzasida va h. k.) aks ettira oladigan san’atdir. Tasviriy san’at yunalishlari, Rangtasvir, grafika, xaykaltaroshlik, amaliy san’at, me’morchilik san’at yodgorlik, tasviriy san’at yunalishlari asarlarini qayta tiklash loyxasi, Zamonaviy arxitektura, dizayn o‘zbek milliy libos, Naqoshlik, kulolchilik, kampyutir grafikasi, Inte’rer dizayin rassomi-xonani ichki badiiy bezak, jixozlanishi , teatir, kino dekaratori, Foto dizayin rassom, Dasgoxli akademik rangtasvir kompozisiya rassom ijodkor pedagoglar faolyat olib boradi. Tasviriy san’at nazariy qismiga. Sanat’shunos jurnalistikasi, muzeyshunos tarixiy va xozirgi zamon san’at asrarlarini saqlash,san’at asarlarini taxlil etishni o‘rganadi
Monumental san’at – arxitektura va haykaltaroshlik bilan bog‘liq.
Dekorativ nafis san’atning asosiy vazifasi xonalarni bezashdir.
Miniatyura nafis tasviriy san’at nafis ishlangan kichik shakldagi narsalardir.
Mahobatli va dasgohli rangtasvir mato, moybo‘yoqda ijodiy g‘oyaga muofiq asarlar tasvirlanadi.
Estetika (qadimgi yunoncha: nemischa: Ästhetik -"his", tuygʻu") olamning hissiy qabul qilinishini tadqiq etuvchi fandir. Estetika sanʼat, madaniyat va tabiatning subyektiv qabul qilinishini oʻrganadi. Estetika falsafaning aksiologiya sohasiga kiradi. "Estetika" terminini nemis faylasufi A.Baumgarten (1714-62) ilmiy muomalaga kiritgan. Estetikaning sinonimi sifatida goʻzallik falsafasi, sanʼat falsafasi, badiiy ijod falsafasi iboralari qoʻllanib kelingan. Keyingi paytlarda nafoyeatshunoslik yoki nafosat falsafasi atamalari ham Estetikani anglatadigan boʻldi. Estetika oʻz ichiga sanʼat Estetikasi, tabiat Estetikasi, texnika Estetikasi, dizayn, sport Estetikasi, turmush Estetikasi, atrof muhitni goʻzallashtirish va boshqalar sohalarni qamrab oladi.
Tasviriy san’ni inson talim tarbiyaasidagi o‘rni.Tasviriy san’at-ijtimoiy ong va inson faoliyatining o‘ziga xos shakliga ega. San’at qadimiy tarixga ega bo‘lib, u jamiyat taraqqiyotining ilk bosqichlarida mehnat jarayoni bilan, kishilar ijtimoiy faoliyatining rivojlanishi bilan bog‘liq holda vujudga kela boshlagan.