ruhaniyyat ocağI İnam atanin (ASİf atanin)

Partiyalıq 
Prinsipi: 
İ
draki taygözlük. 
*Sovet M
ədəniyyəti:
 
“Mədəni” 
 Zor. 
*
Şərəfli “İfşalar”:
 Antimarksist – A
ntişər; 
Antisovet – A
ntişər.
 
*
Şər 
üsulu:  Xalqa demokratiya verir
lər
  ki,  Xalq antidemokratiyaya 
xidmət  e
t
sin.  “Ədaləti  bərpa  edirlər”  ki,  Əsarət  möhkəmlənsin.  Seçkini
 
“könüllüləşdirirlər” ki, 
Zor seçilsin. 
*
Hadisə:
 
Qara siyahıya düşmək 
Ü
züağlığı.
 
*Adlar: 
Beynəlmiləlçiliyin əsil adı 
– 
şovinizm, 
M
illətçiliyin
 
əsil adı 
– 
Vətənsevərlik.
 
*Demokratiya: 
Kapitalizmin xilaskarı, sosializmin qənimi...
 
*Sovetçilik – 
Şərçilik: 
 
  Sovet hüququ – 
Şər yalanı.
 
  Sovet ordeni – 
Şər nişanı.
 
  
Sovet fəhləsi 
– 
Şər aləti.
 
  
Sovet ziyalısı 
– 
Şər zülməti.
 
  
Sovet adamı 
– 
Şər mütisi.
 
  
Sovet sənəti 
– 
Şər çalğısı.
 
  
Sovet silahı 
– 
Şər kabusu.
 
  
Sovet müəssisəsi 
– 
Şər əmlakı.
 
  
Sovet idarəsi 
– 
Şər iradəsi.
 
  
Sovet vətənsevərliyi 
– 
şərsevərlik.
 
*
Hadisə:
 
Antimillilik  təzyiqinin  təzə  mərhələsi  başlayır 
–  “çoxmil
lətli 
milli respublikalar” pərdəsi altında milli özünəməxsusluğa quyu qazırlar.
 
*Monolit Birlik –  Ölü dirilik. 
*Sovet X
alqı
 – Elsizlik. 
*Sovet Ö
lkəsi
 – Yurdsuzluq. 
*
Hadisə
 – Sovet 
Əməlində 
Q
urmaq ən çox 
Q
ırmaq deməkdir.
 

148 
*Sosializm humanizmi: 
Qatillik tələbi.
 
*
Marksizmin mahiyyəti:
 
“Zor tarixin mamaçasıdır” 
– 
iddiası.
 
*
Sosializmin üzə çıxardığı potensiyalar: 
 
  
Qadınların həyasızlıq potensiyası.
 
  
Kişilərin qeyrətsizlik potensiyası.
 
*
Güllələnən milli kübarlar:
 
Mərkəz 
A
ğalarının oğru itləri.
 
*
Əlacsızlıq:
 
Sədaqətli  it  tapa  bilmirlər,  yala  hürən  tulalardan 
yapışırlar.
 
*
Yazıçılar İttifaqı:
 
Şöhrət 
N
ifaqı.
 
*Adam ölçüsü: 
Doğruluq əslində tərkidünyalıq sayılır. Əyrilik əslində 
D
ünyəvilik sayılır.
 
*
Məhkumluq 
– 
məhrumluq: 
 
“Xalq  H
akimiyyətində” 
X
alq  nökərçiliyə  məhkum  olunur.  “Xalq 
M
ülkiyyətində” xalq 
M
ülkiyyətdən məhrum olur.
 
*
Yaranan yamanlıq:
 
Çoxlu xanlar əvəzinə bir nəhəng xan yarandı 
– 
D
övlət.
 
  
Çoxlu bəylər əvəzinə bir nəhəng bəy yarandı 
– D
övlət.
 
  
Çoxlu kapitalistlər əvəzinə bir nəhəng kapitalist yarandı 
– D
övlət.
 
*
Fərq:
 Xalq – R
uhla birləşən, 
R
əiyyət 
– Z
orla birləşən.
 
*
Əmək qəhrəmanı:
 
Fəxri 
N
ökər.
 
*
Sovet deputatı:
 
Mütiliyə seçilən, Mütiliklə seçilən
. 
*Sovet v
ə
t
əndaşı
 – 
Dövlət qulu.
 
*Sosializm realizmi: 
Ehkam “gerçəkliyi”.
 
*
Ölkə:
  
Maddi cəhətcə varlı, ancaq əhalisi yoxsul.
 
Elmi cəhətcə varlı, ancaq İdrak cəhətcə yoxsul, 
 
Mənəvi cəhətcə yoxsul.
 
Hərbi cəhətcə varlı, ancaq cəsarət cəhətcə yoxsul..
. 
Xaricdəki 
Y
ağıya qalib gələn, daxildəki 
Y
ağıya məğlub olan...
 
*Olmayan – olan:   Sinfi S
ənət olmur 
– sinfi A
ntisənət olur.
 
Sinfi F
əlsəfə olmur 
– sinfi A
ntifəlsəfə olur.
 
Sinfi 
Ə
xlaq olmur – sinfi A
ntiəxlaq olur.
 
*Marksizm 
İnamsızlığı:
 
Bəşər tarixini 
Sinfi  M
übarizə
  tarixi saymaq 
– 
İ
nsana 
İnamsızlıqdır:
 
İqtisadiyyat tarixi
 saymaq – 
İ
nsana 
İnamsızlıqdır;
 
İstehsalat tarixi
 saymaq – 
İ
nsana 
İnamsızlıqdır.
 
Marksizmdə İ
nsan S
inifləşir, İqtisadiyyatlaşır, İstehsalatlaşır.
 
*Xalq olmayan: 
Tarixi  şəxsiyyət  yaratmayan 
Xalq  –  Xalq deyil, 
Ə
halidir. 
*
Fərq:
  
Tarixi öz arxasınca aparanlar...
 
             
Tarixin arxasınca gedənlər.
 

149 
*Xeyirli Ziyan: 
Özünə 
Z
iyan vermədən 
Xalqa X
eyir vermək olmaz.
 
*
Əlaqə:
 
Bulanıq Ədəbiyyat 
– Q
aranlıq həyat.
 
*Antihumanist “humanizm”: Marksizm 
İ
ns
anı sinifdə, iqti
sadiyyatda, 
istehsalatda itirir ki, kommunizmdə tapsın...
 
*Kommunizm 
İdealsızlığı:
 
“Nə  qədər  istəyirsən  dişlə,  nə  qədər 
bacarırsan işlə!”
 – 
məqsədində idealsızlıq yaşayır.
 
*Marksist  Tarix: 
İqtisadiyyat 
– 
ağa, İ
nsan – 
nökər, istehsalat 
– 
ağa, 
İ
nsan – 
nökər.
 
*Tarixin 
İbrət  dərsi:
 
İqtisadiyyata  bel  bağlayırlar,  is
tehsalata bel 
bağlayırlar.
  
İnsana bel bağlamaq gərək.
 
*
SSRİ
 – Antidemokratik, A
ntihumanist möhtəşəmlik.
 
   
Zor bahasına qazanılan 
Maddiyyat – 
İnsandan keçən.
 
*
“Yenidən  qurulma  xilası”: 
Sosializmi kapitalizm üsuluyla “xilas 
eləyirlər”.
 
  
İctimai mülkiyyəti xüsusi mülkiyyət üsuluyla “xilas eləyirlər”. Xüsusi, 
Şəxsi 
M
ənafedən  yapışırlar, 
M
üstəqillik  məzhəkəsi  yaradırlar, 
Demokratiya 
məzhəkəsi yaradırlar
. 
*
Fərq:
 Sosializm 
böhranından
 
çıxış yolu 
– Antisosializm. Kapitalizm 
böhranından çıxış yolu 
– kapitalizm. 
*Yollar: 
Təzə  “kapitali
st 
sosializmi”  ya  tam  kapitalistləşəcək,  ya  da 
əvvəlki “klassik sosializmə” qayıdacaq.
 
*
Doğru yol:
 
Ruhani cəmiyyət, 
F
ərdi özünüidarə səlahiyyəti, Əməkçi 
Mü
lkiyyəti.
 
*
İqtisadi reforma:
 
İctimai 
M
ülkiyyət
 
Əməkçiyə 
Y
ad oldu. “Müəssisə 
M
üstəqilliyiylə” 
Yadlar D
oğmalaşacaqlar!..
 
  
Dövlət rəhbərliyi
 
İ
qtisadiyyata Y
ad oldu. “Müəssisə müstəqilliyiylə” 
Yadlar D
oğmalaşacaqlar!..
 
*Demokrat
laşma çalğısı:
 
Cəmiyyət xalqa
 yad oldu.  
 
Demokratiya çalğısında yadlar doğmalaşacaq!
 
*
Aşkarlıq:
 
Ürəklər boşalsın ki, cəmiyyət partlamasın!
 
*
Tənqid:
 
Zorluya söyək ki, 
Z
ora söyməyək.
 
*Tarixi yekun:  Yad D
övlət yarandı.
 
  Yad 
İqtisadiyyat yarandı.
 
  Yad T
əşkilat yarandı.
 
  Sosializm yar
amadı...
 
*
Xəbərsizlik:
 
Keçici  bayraqlar  can  verən  iqtisadiyyat  üzərində 
dalğalanırmış!
 
*
Vəziyyət:
 
Güclə  yara
nan 
İqtisadiyyat  əslində  gücsüz  olur.  Sürətlə 
yaran
an iqtisadiyyat əslində durğun olur.
 
 

150 
*
Həqiqət:
  
Sosializm çoxluğu 
– 
demokratiya yoxluğu!
 
                  
Demokratiya çoxluğu 
– 
sosializm yoxluğu!
 
*
Vəziyyət:
 
Məlum oldu ki, sosializm 
– 
iqtisadiyyatın inkişafına yaddır. 
Demokratiyanın  inkişafına  yaddır.  Xalq  təsərrüfatı  xalqa  yaddır.  Xalq 
cəmiyyəti  xalqa  yaddır.  Xalqda  “öz  təsərrüfatına”  maraq  oyadırlar,  “öz 
cəmiyyətinə” “sahiblik” aşılayırlar.
 
*Yalan: 
Mülkiyyətin  sahibi  olmayan  Əməkçi  İstehsalatın 
Sahibi 
olacaq. 
*
Müəssisə 
M
üstəqilliyi:
 Qeyri-
müstəqil asılılığın “müstəqil” asılılıqla 
əvəz olunması.
 
*Sahiblik: 
Əməkçini  ictimai  mülkiyyətin  sahibi  etmək  üçün  ictimai 
mülkiyyəti əməkçi mülkiyyətinə çevirmək lazımdır.
 
*
Hadisə:
 
Dövlət 
M
ülkiyyətinə “malik olmaq” məhrumiyyəti.
 
*
Xidmətçi 
Sahiblik: 
Dövlət mülkiyyəti 
M
üəssisənin öhdəsinə verilir ki, 
  
D
övlət “
M
üəssisə 
S
ahibliyindən” əlverişli bəhrələnsin.
 
Dö
vlət 
–  M
üəssisənin 
Sahibi,  M
üəssisə 
–  Dövl
ə
tin 
xidmətində 
“M
üstəqil” 
– A
sılı 
M
üstəqi
llik, X
idmətçi 
Sahiblik. 
*
“Müstəqil 
D
övlət 
M
üəssisəsi”:
 
Müəssisə 
D
övlət 
Mülkiy
yətindən 
istifadə etməkdə 
M
üstəqildir, 
D
övlət 
M
üstəqil 
M
üəs
si
səyə 
S
ahiblik eləyir, 
M
üstəq
il M
üəssisəyə 
S
ahiblik eləmək 
Döv
lətə daha çox sərfəlidir.
 
*
Vəziyyət:
 
Sosializmin gerçək qadirsizliyi tam aşkara çıxdı.
 
  
Sosializmin imkansızlığını da tam aşkara çıxaracaqlar yenilikçilər.
 
*
Əsas  maneə:
 
İqtisadi  inkişafın
 
qarşısında  duran  əsas  maneə 
– 
sos
ializm mülkiyyətidir.
 
  
İctimai inkişafın
 
qarşısında duran əsas maneə 
–  sosializm ictimai 
quruluşudur.
 
  
Ruhani  inkişafın
 
qarşısında  duran  əsas  maneə 
–  Marksizm 
ehkamıdır.
 
*Sosialist radikalizmi: 
Cəsarətli kapitalistləşmə.
 
*Antisosializm: 
Əslində 
Demokratiya – A
ntisosializm demək
dir. 
  
İqtisadi müstəqillik
 – A
ntisosializm deməkdir.
 
  
Özünüidarə
 – A
ntisosializm deməkdir.
 
*Antimarksizm: 
Həqiqət.
 
*
Kapitalizmə  xidmət:
 
Sosializm 
K
apitalizmə  yaxınlaşdıqca 
kapitalizmin ömrünü uzadır...
 
*
Mahiyyət:
 
Sosialist ayağıyla kapitalist yerişi yerimək.
 
*
Gerçəklik:
 
Sosialist  istehsal  münasibətləri  istehsal  qüvvələ
rinin 
inkişafına ziddir.
 

151 
*
Sosializm  uydurması:
 
İctimai 
M
ülkiyyət  Əməkçi 
M
ülkiyyət
sizliyi 
deməkdir,  əslində  mülkiyyətsizin  mülkiyyətə 
Sahibliyi sosializm 
uydurmasıdır.
 
*
Kapitalist  dərmanı:
  Qeyri-
normal  sosialist  iqtisadiyyatı  kapita
list-
cəsinə “normallaşdırılır”.
 
*Yekun: 
Kommunizmə işləyən əməkçi indi gəlirə işləyəcək.
 
*
Səylər:
 
Çalışırlar  ki,  istehsalatın  aləti  olan 
əməkçi
  özünü 
istehsalatın 
S
ahibi saysın.
 
 
Çalışırlar ki, cəmiyyətin aləti olan 
vətəndaş
 
özünü cəmiyyə
tin sahibi 
saysın.
 
 
Çalışırlar ki, olmayan olan görünsün.
 
* 
Təzə 
Yön: Sosialist M
ülkiyyətində 
Kapitalist M
ülkiyyətçiliyi.
 
*
Mahiyyət:
 Sosializm – S
talinizm deməkdir. Ondan kənarda nə varsa 
– antisosializmdir. 
* 
İctimai kentavr:
 
Sosializm əmlakında
 
kapitalist təsərrüfatı.
 
                              
Sosializm cəmiyyətində
 
burjua demokratiyası.
 
*Antimarksist tarix: 
“Məhv olan”, “məhv olmalı” kapitalizm sosializmi 
yaşadır.
 
*
Köhnəlik 
–  T
əzəlik:
 
Köhnə  kapitali
st üsuluyla – 
təzə  sosialist 
istehsalatı.
 
*Antimarksist hal: Sos
ialist dərdinə kapitalist əlacı!
 
*
Məqsəd:
 
Mütləq 
P
artiya hakimiyyəti altında kapitalistləşən sosialist 
İqtisadiyyatı.
 
*
Sosialist  adamı:
 
Maddi  maraq  əsasında  formalaşan  “yeni  insan”. 
Maddi stim
ul əsasında yaranan “mənəvi birlik”.
 
*Sosialist M
ülkədarlığı:
 Kollektiv podrat. 
*Sosialist “
İdealı”:
 
Maddi  mənafe  əsasında  yaranan  “ideal 
cəmiyyət”.
 
*
Faydalı 
T
əminat:
 
Əməkçi  təmin  olunmalıdır  ki,  istehsalatı  təmin 
eləsin.
 
*
Həyətyanı 
 
təsərrüfat:
 Sosialist 
zəkatı.
 
*
Vəziyyət:
 
Sosializmi  sosializm  hesabına  yaşatmaq  olmaz 
– 
öldürmək olar.
 
  
Sosializmi kapitalizm hesabına yaşatmaq olmaz 
– 
öldürmək olar.
 
*
Tərəqqi:
 
Avropa kapitalizm həddini aşır, SSRİ kapitalizmə yanaşır.
 
*
İctimai hal:
 
Bayramları 
Y
asa bənzəyir, 
Ya
sları 
Bayrama. 
*
Sovet şairləri:
 
Şəri şeirləşdirənlər...
 
*
Sosializm hadisəsi:
 
Fərdi əmək nəziri.
 
*
Fərq:
 
Kapitalizmdə 
M
ərkəzləşmə  anarxiyaya  qarşıdır,  sosializmdə 
müstəqilliyə qarşı.
 

152 
*
Təzə sosialist siyasəti:
 
“Demokratik” hökmranlıq.
 
*
Qüdrətsizlik:
 Zamana ça
ğırılı
rlar, Z
amanı çağırmırlar.
 
*
Təzə  Əfqanıstan  ideyası:
 
Kommunist  partiyasının  rəhbərli
yiy
lə 
burjua demokratik respublikası.
 
*
“Yaradıcı  marksizm”:
 
Sosializmin  kapitalist  imkanlarını  arayıb 
tapdılar.
 
*
Hadisə:
 
Sosialist yenidənqurması 
– 
kapitalist qələbə
si. 
*Hal:    
Ədalətli kommunist 
– 
antikommunistdir əslində.
 
Vicdanlı kommunist 
– 
antikommunistdir əslində.
 
İnamlı kommunist 
– 
antikommunistdir əslində.
 
Əxlaqlı kommunist 
– 
antikommunistdir əslində.
 
*
İctimai hadisə:
 
Kommunist mürtəceliyi.
 
*
Əsil və 
Y
alançı 
Sahiblik: 
Sosializmdə 
M
ülkiyyətin 
Sahibi D
övlətdir. 
Mülkiyyət  ayrı
-
ayrı  müəssisələrdən  ibarətdir.  Təzə 
Q
anuna  görə 
müəssisənin sahibi əmək kollektividirsə, onda 
D
övlət nəyin 
Sahibidir?  
  
Əslində isə əmək kollektivi müəssisənin yalançı sahibi ola
caq, çünki 
müəssisənin əsil sahibi yenə də dövlət olaraq qalır.
 
 
Mülkiyyət kimindirsə, müəssisə də onundur.
 
 
Müəssisəyə  verilən 
M
üstəqillik 
– 
əslində 
Sahibin verdiyi M
üstə
-
qillikdir, Sahiblik deyil.  
 
Əmək  kollektivi 
S
ahibin  istədiyi  şəkildə, 
S
ahibə  gərək  olduğu 
dərəcədə müstəqildir, müəssisə sahibi səviyyəsində müstəqil deyil.
 
 
Bir  əmlakın  iki 
Sahibi olmur, Bir  S
ahibi  olur  və  bu  sahib 
xidmətçi
si
ni  “sahibləşdirir
”  ki,  S
ahibinə  daha  səmərəli  xidmət 
eləsin.
 
 
Od Ayı
 
*
Mülkiyyət 
– 
ləyaqət: 
 
  
Şəxsi 
M
ülkiyyət 
– 
Şəxsin 
L
əyaqətini qoruyur.
 
  
İctimai 
M
ülkiyyət 
– 
Şəxsin 
L
əyaqətini tapdayır.
 
  
İstismarın səbəbi şəxsi mülkiyyət deyil 
– 
muzdlu fəhlə əməyidir.
 
  
İctimai  mülkiyyət  istismarı  məhv  etmir 
– 
ictimailəşdirir, 
dövlətləşdirir.
 
*
Dövlət  istismarı:
  Xalq  M
ülkiyyəti  uydurmadır.
 
Xüsusi  və 
D
övlət 
mülkiyyətləri olur.
 
   Xüsusi 
Əməkçi 
M
ülkiyyətində  istismar  yoxdur, 
xüsusi kapitalist 
mülkiyyətində  kapitalist  istismarı, 
D
övlət  mülkiyyətində  dövlət 
istismarı var.
 
 
Sosializmdə
 D
övlət kapitalistləşir.
 

153 
*
Kommunist  gedişat:  Nəzəriyyə  əsasında 
D
övlət  aradan 
qaldırılanda 
– 
onu  əvəz  edən 
B
ir  təzə 
S
ahib  tapılacaq 
– 
Ə
məkçilər 
Birliyi A
ssosiasiyası adında.
 
*
İctimai 
Antihumanizm: 
Sosializmdə cəmiyyət Şəxsin 
Sahibi olur. 
 
Əslində isə Şəxsin 
Sahibi 
Şəxsin özü olmalıdır. Sosializm bu İmkanı 
Şəxsin əlindən alır.
 
 
İctimai 
M
ülkiyyət 
Sosialist  A
ntihumanizmi  yaradır.
 
*Sosializm  R
robinzonadası:
 
Sosializm  təzə 
R
obinzonada  yaradır
: 
hamılıqda 
T
ənhalıq, hamılıqla 
T
ənhalıq.
 
*
Müxalifət 
Y
alanı:
 
“Antisosialist  pələnglər”  əslində  sosialist 
pişikləriymiş!
 
*Yalanlar:   
Sosializm həddində Ədalət yalanı.
 
Sosializm həddində 
C
əsarət yalanı.
 
Sosializm həddində 
H
əqiqət yalanı.
 
*
Təzəlik:
 
Kapitalizmin ətəyindən yapışan sosializm.
 
*
“Əməkdaşlar”:
 
Sosializm  kapitalizmin  ətəyindən  yapışır  ki,  sonra 
boğazından yapışsın.
 
   Kapi
talizm ətəyini sosializmə verir ki, əli boğazına yaxınlaşsın!
 
*
Qorunmaq səyi: 
 
“Cəsarətlə” 
Ç
əsarətdən qorunurlar.
 
 
“Ədalətlə” Ədalətdən qorunurlar.
 
 
“Həqiqətlə” 
H
əqiqətdən qorunurlar.
 
*
Həqiqət:
 
Sosializmin  yalnız  bir  həqiqəti  var 
–  A
ntisosializm,  yəni 
sosializm – 
ədalətsizlik, həqiqətsizlik, cəsarətsizlik deməkdir əslində.
 
*Sosialist M
üstəbidliyi: 
 
İctimai 
M
ülkiyyət 
– 
İ
qtisadi M
üstəbidlik.
 
İctimai 
H
akimiyyət 
– Siyasi M
üstəbidlik.
 
İctimai 
T
əşkilat 
– 
İ
deoloji M
üstəbidlik.
 
Sosialist  M
ülkiyyəti, 
Sovet  D
övlət
i,  Partiya  M
ütləqiyyəti  demək
-
dir sosialist müstəbidliyi.
 
*
Fərq:
 Kapitalizm – 
həyatı mənimsəyir.
 
Sosializm – 
həyatı buxovlayır.
 
Amal – 
həyatı 
U
caldır.
 
*
Əfqanıstan yolları:
 
İslam əsarətinə düşən müstəqil ölkə.
 
                                   
Marksist əsarətinə düşən SSRİ əyaləti.
 
  
Birinci yolda siyasi azadlıq və ruhani əsarət var.
 
  
İkinci yolda həm siyasi, həm də ruhani əsarət var.
 
Vəziyyət birinci yola üstünlük verir.
 
*
İran 
Yolu: Antiislam, Antimarksist, Antikapitalist Amal. 
*Yolumuz: 
Dünəndən gəlirik,
 B
ugündən keçirik, 
Sabaha gedirik. 

154 
*Söz 
Əməli:
 
Beynəlxalq 
T
əhlükəsizlik 
– T
əhlükəsiz 
Sosialist
ləşmə 
– 
Şərləşmə.
 
*
Ümumbəşərilik:
 
Ümumbəşəri 
S
osialistləşmə 
– 
Şərləşmə.
 
*
Barışma 
S
iyasəti:
 
Barışma Əsarəti.
 
*
Daxili  işlərə  qarışmamaq  prinsipi:
 
Daxili  işlərə  qarışmağın  təzə 
yolu. 
*Siyasi M
üstəqillik 
T
ələbi:
 
Siyasi asılılığın təzə yolu.
 
*
Qarşılıqlı etimad:
 
Qarşıdurmanın təzə yolu.
 
*
Neytrallaşma:
 
Sosialistləşmənin ilk mərhələsi.
 
*
Zordan əl çəkmək prinsipi:
 
Təzə 
Zor yolu. 
*
Aqibət:
 
Kəndlinin kolxoz 
M
əhşəri.
 
*Kommunizm 
İdealsızlığı:
  
  1.
“İstədiyin  qədər  ye,  bacardığın  qədər  işlə!”  məqsədinin 
insanlaşmaya dəxli yoxdur.
 
 
İnsanlaşmadan başqa kənarda İ
nsani 
İdeal yoxdur əslində.
 
 
Bu baxımdan, kommunizm 
– 
bariz idealsızlıqdır.
 
 2.Marks kommunizmi –