47
A) Tarazlıq prinsipi D) Faydalılıq
prinsipi
B) Sələmçilik prinsipi E)) İnsan azadlığı
C)
Nadirlik prinsipi
22. “Qurani-Kərim”də ən ali davranış:
A) Tarazlıq prinsipi D) Faydalılıq prinsipi
B) Sələmçilik prinsipi E)) Aşkarlıq prinsipi
C) Nadirlik prinsipi
23. İbn Xəldunun "Müqəddimə" əsəri nədən bəhs edirdi?
A) Maya dəyərindən D) Tədavül xərclərindən
B)) İqtisadi amillərdən E) Rentadan
C) Mənfəətdən
24. İbn Xəldun "Müqəddimə" əsərində Şərqin inkişafını
neçə mərhələyə bölürdü?
A) Altı D) Yeddi
B) Dörd E)) Üç
C) Beş
25. Orta əsrlərdə hansı mütəfəkkirlər iqtisadi məsələlərə
aid əsər yazmamışdır:
A) N.Gəncəvi, N.Tusi D) İbn Xəldun, Ş.İ.Xətai
B) N.Tusi, M.Fizuli E)) İbn Xəldun, N.Vəzirov
C) Nizam-al Mülk, N.Tusi
48
MÖVZU 3. AZƏRBAYCANDA İQTİSADİ FİKRİN
TƏŞƏKKÜL TAPMASI
1. Azərbaycanda iqtisadi fikrin yaranması və forma-
laşması prosesi
2. Azərbaycanda orta əsrlərin iqtisadi fikir və ideya-
ları
3. XV-XX əsrlərdə Azərbaycanda iqtisadi fikir
Azərbaycan xalqının iqtisadi fikrinin
öyrənilməsində ilkin
mənbələr kimi qədim mifologiya, folklor və dastanlar,
bədii
əsərlər, fəlsəfi traktatlar, dini cərəyan və hərəkatlar, dövri mət-
buat müstəsna əhəmiyyətə malikdir.
Azərbaycan xalqının qədim yazılı iqtisadi fikirləri bizim
eradan əvvəl X-VII əsrlərdə meydana gəlmişdir.
Zərdüştlüyün (zoroastrizmin) qanunlar toplusu olan
“Avesta
" Azərbaycanın tarixi, sosial, iqtisadi, siyasi və mənəvi
həyatının öyrənilməsi üçün mühüm mənbədir. Burada o dövrün
məhsuldar qüvvələri və istehsal münasibətlərinin vəziyyəti əks
olunmuşdur. Əkinçilik və suvarma
işlərinin köməyi ilə maddi
istehsalın inkişafına xüsusi yer verilmişdir. "Avesta"da həyatın
ədalət qanunları əsasında qurulmasına, torpağa məhəbbətə,
onun münbitliyinin artırılmasına, məhsuldarlığın yüksəldilmə-
sinə böyük əhəmiyyət verilmişdir.
Dostları ilə paylaş: 
