Siyasi. İDeolojiler

Feministler, 
toplumsal cinsiyete bakmaksızın eşit sosyal veya ekonomik güç (sosyalist feminizm) veya eşit 
haklar ve fırsat eşitliği (liberal feminizm) anlamında cinsel eşitlik olarak algılarlar. Bununla birlikte bazı radikal 
feministler eşitliğin erkek kimlikli (male-identified) olan kadınlara sebebiyet verdiği için talep edildiğini iddia et­
mektedirler.
Ekolojistler, 
tüm hayat formları yaşamak ve gelişmek için eşit haklara sahiptirler düşüncesini vurgulayan canlı 
merkezci (biocentric) eşitlik kavramını geliştirmektedirler.
Bu yüzden geleneksel eşitlik kavramını, insanoğlunun dışındaki tüm varlık ve organizmaların çıkarlarını kapsam 
dışı bıraktığı için insan merkezci (anthropocentric) olarak görürler.
_____________________________ ____________________________
J
anlamda biçimsel eşitlik, tamamen yetersizdir; çünkü kapitalist sistemin eşit olmayan yapısını dik­
kate almaz. Fırsat eşitliği, doğuştan eşitsizlik mitini devam ettirerek eşitsizliği meşrulaştırır.
İkincisi, sosyal eşitlik toplumun ve işbirliğinin temelini oluşturur. Eğer insanlar eşit koşullar­
da yaşıyorlarsa, onların kamu yararı için birlikte çalışmaları ve birbirlerine bağlanmaları daha çok 
muhtemel olacaktır. Eşit neticeler bu yüzden sosyal dayanışmayı kuvvetlendirir. Sosyal eşitsizlik ça­
tışmaya ve istikrarsızlığa neden olur. Bu, sınıf çatışması hatta sınıf mücadelesi halikındaki sosyalist 
teorilerde çok net bir şekilde yansıtılmaktadır. Bu, sosyalistlerin, “doğal seleksiyon(seçilim)” mantı­
ğını geliştirdiğinden dolayı fırsat eşitliğini eleştirmesinin sebebini de açıklar. Örneğin 
R . H . 
Tawney 
(bkz. s. 148) onu bir iribaş/kurbağa yavrusu felsefesi 
( tadpole philosophy
) olarak reddetmiştir.

---

Üçüncü olarak, sosyalistler sosyal eşitliği desteklerler çünkü insanın ihtiyaç duyduğu doyumun, 
kendini gerçekleştirmesi ve tatmin etmesi için gerekli olduğuna inanırlar. İhtiyaç bir zorunluluktur; 
doyum gerektirir ve basit saçma bir istek veya geçici bir sevda değildir. Yemek, içmek, barınmak, ar­
kadaşlık vb. gibi temel ihtiyaçlar İnsanî bir toplumsal durum için esas, sosyalistlere göre özgürlüğün 
ilacıdır. Tüm insanlar geniş ölçüde benzer ihtiyaçlara sahip oldukları için, doyum ihtiyacı temelinde 
dağıtılan servet açıkça eşitlikçi bir anlam içerir. Bu nedenle liberallerden farklı olarak sosyalistler, 
özgürlüğün ve eşitliğin uyumlu doktrinler olduğuna inanırlar. Yine de doyum-ihtiyacı, fiziksel veya 
zihinsel yetersizlikten doğan özel ihtiyaçların oluşması durumunda eşitlikçi olmayan anlamlar içerir.
Sosyalistler, sosyal ve ekonomik eşitliğin avantajları üzerinde hemfikir olmalarına rağmen, bu 
eşitliklerin sebep olabileceği ve sebep olmaları gereken şeyler hakkında aynı fikirde değildirler. Mark- 
sistler ve komünistler, sermayenin devletleştirilmesinin ve özel mülkiyetin kaldırılmasının meydana 
getirdiği mutlak sosyal eşitliğe inanırlar. Bundan başka Marx, kapitalist sınıf sistemi zayıflar zayıfla­
maz, ödüllerin gereksinim temeli üzerine yaygınlaştırılması gerektiğine inanır. Sosyal demokratlar 
da sermayenin yeniden dağıtılmasının, refah devletinin ve artan oranlı vergilendirme sisteminin ba­
şarıldığı göreceli sosyal eşitliğe inanırlar. Sosyal demokratlar, kapitalizmi ortadan kaldırmak yerine 
uysallaştırmak isterler; bu, maddî teşviklerin devam eden rolüne yönelik bir kabulü yansıtmaktadır. 
Zirâ ihtiyaç-tatminin önemi, büyük ölçüde yoksulluğun ortadan kaldırılmasına bağlıdır.