Siyasi. İDeolojiler


Kanadalı atmosfer kimyacısı, m ucit ve çevre teorisyeni. Comvvall'da yaşayan bağımsız bir



Yüklə 11,67 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə183/240
tarix11.08.2023
ölçüsü11,67 Mb.
#139183
1   ...   179   180   181   182   183   184   185   186   ...   240
1723-Siyasi Ideolojiler-Andrew Heywood-Chev-K.Bayram-O.Tufekchi-H.Inac-2011-345s (1)

Kanadalı atmosfer kimyacısı, m ucit ve çevre teorisyeni. Comvvall'da yaşayan bağımsız bir 
bilim adamı olan Lovelock, uzay programlarında NASA ile işbirliği ve Mars'ta hayat arama 
yöntemlerinde danışmanlık yapmıştır.
Lo ve lo ck'u n Yeşil harekete etkisi G aia adı verdiği (ro m an yazarı W illiam G o ld in g 'in önerisi üze
rine) dünya biyosferini karmaşık, kendini düzenleyici, yaşayan "varlık" olarak tanımlamasından
kaynaklanır. Gaia hipotezi, bu hipotezi bir ekosistem olarak Dünya'ya uygulamasıyla ekolojik
fikri aşsa da Lovelock, teknoloji ve sanayileşmeyi destekler ve "doğaya dönüş" mistisizmine ve Dünya'ya tapınmaya
karşıdır. Başlıca çalışmaları şunlardır: 
Gaia: A New Look at Life on Earth (Gaia: Dünya'da Hayata Yeni Bir Bakış,
 1979) ve
The Ages of Gaia: A Biography of our Living Earth (Gaia Çağları: Yaşayan Dünyamızın Biyografisi,
 1989).
__________________________________________________________________________________ /
hiç değişime uğramamasıdır. Atmosferdeki oksijen oranındaki veya Dünyanın ısısındaki küçük 
bir değişiklik gezegendeki bütün hayat biçimlerini tehdit etmiş olurdu. Lovelock “Man and Gaia” 
(İnsan ve Gaia) çalışmasında (1988, s. 63) “ekosistemin nasıl çalıştığını tam anlamadan böyle bü­
yük yaşayan bir ekosistemi yok etmek, uçuş sırasında modern bir uçağın kontrol sistemini sökmek 
gibidir” uyarısını yapmıştır.
Gaia düşüncesi, insanların gezegenin sağlığına saygı göstermesi ve güzellik ve kaynaklarını 
koruması gerektiği mesajını ifade eden “ekolojikbir ideoloji’ ye dönüşmüştür. Ayrıca canlı ve can­
sız dünya arasındaki ilişkiye devrimci bir bakış açısını da içerir. Lovelock, Dünyanın kendisinin 
canlı olduğunu ve yaşayan ve yaşamayan Dünya yı bir olarak gördüğünü ileri sürmüştür. Örneğin, 
Dünya’daki çoğu kaya ve toprağın dönüştürülmüş bitki, haşerat ve diğer hayat biçimlerinden oluş­
tuğunu ve buna karşılık bitki ve diğer türlere destek sağladığını vurgulamıştır. Ancak Gaia felsefesi, 
her zaman çevreci hareketinin ilgi alanlarıyla uyuşmaz. Sığ ekolojistler, insan türünün hayatta kal­
masını sağlamak için politikalar ve tutumları değiştirmek istemiştir. Diğer taraftan Gaia ise insan 
merkezli değildir ve Gaia teorisi, gezegenin sağlığının, üzerinde yaşayan tek tek türlerden çok daha 
önemli olduğunu ileri sürer. Lovelock, fayda gören türlerin bir zamanlar Gaia’nın varlığının devam 
etmesini destekleyenler olduğunu ve Gaia’nın hassas dengesine bir tehdit oluşturan her türün, şu 
anda insanlarda olduğu gibi, yok olmaya mahkum olduğunu söyler.

Yüklə 11,67 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   179   180   181   182   183   184   185   186   ...   240




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin