Sotsial psixologiyaning fan sifatida rivojlanishi

Sotsial psixologiyaning fan sifatida rivojlanishi

Mundarija:

Kirish
Asosiy qism
I bob Sotsial psixologiyaga kirish
a) Ijtimoiy psixologiyaning hozirgi kundagi mavqei.
b) Ijtimoiy psixologiyaning ilmiy fan sifatidagi vazifalari.


II bob Sotsial g’oyalarning vujudga kelishi va rivojlanishi

a) Antik davr mutafakkirlari ishlarida ijtimoiy psixologik ta’limotlarining rivojlanishi.

b) Ijtimoiy psixologiyaning uch nazariy manbai.


III bob Sotsial-psixologik tadqiqotlat va metodlar
a) Ijtimoiy psixologik tadqiqotlar metodologiyasi tushunchasi.
b) Ijtimoiy psixologiyaning asosiy metodlari.


Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar
Kirish
Insoniyat jamiyati paydo bo`lib, odamlar xamkorlikda mehnat qilish va yashash extiejini sezgan davrdan boshlab ularda ijtimoiy psixologik tafakkur, ijtimoiy rux paydo bo`lgan. Insoniyatning eng ilgor vaqillari bunday rux qonuniyatlarini o’rganish, uning sirli tomonlarini sharxlashga o’rinib kelganlar. Lekin ijtimoiy rux qanchalik qadimiy bo’lsa, uning sirlarini o’rganuvchi fan-Ijtimoiy psixologiya shunchalik navkirondir.
Ijtimoiy psixologiya fan sifatida yaratilgan yili rasman 1908 yil hisoblanib, xuddi ana shu yil ingliz psixologi V. Magdugall "Ijtimoiy psixologiyaga kirish", amerikalik sotsiolog E. Ross esa "Ijtimoiy psixologiya" darsligini chop etdilar. Bu yilda ham psixologning, ham sotsiologning bir soha bo`yicha kitob yozishlarining o’zi ramziy ma’noga ega bo`lib, bu fanning ikki fan oraligida
- psixologiya va sotsiologiya oraligida paydo bo`lganligining yana bir isboti bo`lib xizmat qildi. Ya’ni, Ijtimoiy psixologiya ikki turdagi qonuniyatlar - ijtimoiy taraqqiyot qonuniyatlari bilan ish olib boradi. Shuning uchun bo’lsa kerak, hozirgi kungacha Ijtimoiy psixologiyaning mavzu bahsi va u o’rganadigan sohalar borasida turlicha qarashlar va tortishuvlar mavjud.
Taniqli nemis olimlari G. Gibsh va M. Forverglar bu fanning predmetiga quyidagicha ta’rif beradilar: "Odamlar uyushmasi kooperatsiyalar - ijtimoiy psixologik tadqiqotlarning asosidir, uning ob’ekti esa ijtimoiy o’zaro ta’sirdir" Demak, har odamlar uyushmasida sodir bo`ladigan o’zaro ta’sir jarayonlari, ularni uyushishga majbur qiladigan shart-sharoitlar hamda motivlar Ijtimoiy psixologiya o’rganishi kerak bo`lgan sohalardir.
Rus sotsiologlari G.P. Predvechniy va YU.A. Sherkovinlarning "Sotsial psixologiya"kitobida esa uning predmeti"... ob’ektiv borliqning va unda ro’y beradigan xodisalarning psixika tomonidan o’ziga xos tarzda in’ikos etilishidir", - deb hisoblaniladi. Bu mualliflar sotsial psixologiyaning barcha o’rganish ob’ektlarini sharxlar ekanlar, ko’prok sotsiologik yondashish bilan muammolarni yechishga harakat qilganlar.
Ijtimoiy psixologiyaning mavzu bahsini ta’riflashga psixologik yondashuv A.V. Petrovskiy va V.V. Shpalinskiylarning "Jamoaning Ijtimoiy psixologiyasi" kitoblarida bayon etilgan. Bu mualliflarning fikricha, "Ijtimoiy psixologiya -psixologiya fanining shunday tarmogiki, u turli uyushgan va uyushmagan guruhdagi odamlarning muloqoti, o’zaro ta’sir va munosabatlaridan kelib chiqadigan psixik xodisalarni o’rganadi".
Shuning uchun ham Galina Andreeva Ijtimoiy psixologiyaning mavzu bahsi haqidagi hozirgi zamon qarashlarini umumlashtirib, bu o’rinda uch xil yondashish borligini e’tirof etadi. Birinchisi, sotsiolog yondashish bo`lib, uning tarafdorlarining fikricha, Ijtimoiy psixologiya asosan ommaviy psixologik jarayonlarni - halqlar psixologiyasi, ommaviy marosimlar, udumlar, rasm-rusmlar, modaning inson ongiga singishi, ijtimoiy xulq-atvorda namoyon bo`lishini o’rganishi kerak (YU.A. Sherkovin, G.P. Predvechniy, R. Pento, M. Gravits va boshqalar). Ikkinchi psixologik yondashuv tarafdorlari asosan psixologlar bo`lib, ular asosiy diqqatni shaxsning ijtimoiy psixologik xaslatlariga, uning turli guruhlarda tutgan o’rni, mavqei, ijtimoiy ustanovkalar va xoka’zolarga qaratmoq lozim, deb hisoblaydilar (A.V. Petrovskiy, B.F. Parigin, A.G. Asmolov, V. Magdugall, T. Nyo’qom va boshqalar). Shu bilan birgalikda, hozirda ham sotsiologik, ham psixologik qarashlarni birgalikda mujassamlashtirayotgan olimlar ham borki, ular ham ommaviy jarayonlarni, ham shaxsning shu jarayonlardagi xulq-atvorlari motivlarini o’rganishni yeklab, tadqiqotlar o’tkazmoqdalar. Masalan, V.Myasishev o’zining "Shaxs va nevrozlar" kitobida yozishicha, Ijtimoiy psixologiya shaxslararo o’zaro ta’sir jarayonida shaxsda paydo bo`ladigan ruhiy faoliyat xususiyatlarini ham, guruhlarning o’ziga xos psixologiyasini ham, jamiyatda ro’y beradigan jarayonlarning psixologik tomonlarini ham bir vaqtda o’rganishni taklif etadi.
Amerika Ijtimoiy psixologiyasida ham Ijtimoiy psixologiyaning mavzu bahsi borasida uzoq tortishuvlar mavjud bo`lgan. Ularga bu fanning mavzu bahsini sotsiologiya yoki psixologiya fani ichidan kidirish (intradissiplinar yondashuv) yoki ikkala fan oraligidan kidirish hollarini kuzatishimiz mumkin. Lekin bu sohadagi tortishuvlar qanchalik bo’lmasin, baribir, G. M. Andreevaning obrazli iborasiga ko’ra, uning"ota-onasi"sotsiologiya bilan psixologiya ekanligini tan olishi kerak. Bu boradagi aniq fikrni fransuz olimlari R. Pento va M. Gravitslar ham ta’kidlashgan:"Shu paytgacha shaxs va jamiyat muammolari sohasida ikki xil yondashuv bo`lib kelgan edi: psixologiya inson tabiatini, uning psixikasini, sotsiologiya esa, jamiyat tabiatini, psixikasini o’rganib keldi. Ijtimoiy psixologiya paydo bo’ldiki, u insonning jamiyatda munosabatining psixologik tomonini o’rganmoqda". Umumiy holda, Ijtimoiy psixologiya odamlarning jamiyatda birgalikdagi ish faoliyatining natijasida hosil bo`ladigan tasavvurlar, fikrlar, e’tiqodlar, hissiy kechinmalar va xulq-atvorlarni tushuntirib beruvchi fandir, deb ta’rif berishimiz mumkin.