Tasavvuf va badiiy ijod

2-Mavzu:Hadislarda kоmil insоn aхlоqi bilan bоg`liq masalalar.

Tasavvuf namoyondalari komil insonni tarbiyalash haqida
Islom madaniyatining tarkibiy qismi bo’lgan tasavvuf islom musulmon Sharqi mamlakatlarida falsafa, axloq, madaniyatni targ’ib etishga, Qur’on va Hadislarning mohiyatini ochib berishga, ilohiy ilmlar bilan dunyoviy ilmlarni o’zaro bog’lashga intilgan insonparvar va halqsevar ta’limot sifatida VIII asr o’rtalaridan boshlab o’z nazariyasi va amaliyoti, ilm sifatida shakllandi va rivojlandi.8
Tasavvufning tub mohiyati inson qalbi va ruhiyatini, axloqini poklash, shaxsiy hayotda halol yashash, zahiran va botinan pok bo’lish, pok qalb va ruh kuchi bilan Alloh visoliga etishga kishilarni targ’ib-tashviqot etishdan iboratdir.
Birinchidan, tasavvuf ta’limot sifatida g’oyat murakkab va ko’pqirrali ijtimoiy-ma’anaviy hodisa bo’lib, uning murakkabligi va ko’pqirraliligi tasavvufiy yo’nalishlarning turli tumanligidan, metod-uslublarining rang-barangligida, bilish ob’ektining tadqiqot va targ’ibot qilgan masalalar doirasining qamrovi juda kengligi, xilma-xilligi va teranligida ifodalanadi.
Ikkinchidan, mazmunan va mohiyatan inson qalbini poklashga qaratilgani, jaholat va xudbinlikka qarshi bo’lgani, mehru shafqat, himmat va mardlik ko’rsatishni targ’ibot etgani, Allohga bo’lgan ishqni birinchi o’ringa chiqargani, ilohiyat yo’lida dunyodan yuz o’girishini, jismini shu yo’lda qurbon etishni da’vat etgani sababli ham tasavvuf azal-azaldan ilmu ijod ahliga yaqin bo’lgan.
N.Komilov ta’kidlaganidek: “...tasavvuf garchi islom ta’limoti hikmatidan oziqlangan, ko’p hollarda lekin shu diniy aqidaparastlik va mutanosiblikka hamda hokim tabaqalarning ayshu ishratga g’arq turmush tarzi, talonchilik va maishatparastlikka zid o’laroq mehnatkash xalq noroziligini ifodalab keldi. Ushbu ta’limotning el orasiga yoyilib, fikriy yangilanishlarga qanot bergani, haq va haqiqatga tashna ziyolilar yuragini band etganini sababi shu. Qolaversa, tasavvufning ayni shahar hunarmandlari, qadimdan madaniyati rivojlanib kelgan ilm-ma’rifat markazlarida taraqqiy etgani ham bejiz emas”.9
Tasavvuf ta’limotining mazmun va mohiyatini tushunib etmoq uchun olimu fuzalolarning tasavvufga bergan ta’riflaridan xabardor bo’lmoq lozim. Ilmiy va diniy adabiyotlarda tasavvuf tushunchasi turlicha ta’riflanadi:

Tasavvuf g’oyalarining ilm sifatida ta’riflanishi: tasavvuf – insonning ruhiyati va ma’naviy olamidagi jarayon bo’lib, uni aqliy hamda axloqiy kamolotga etkazuvchi ilmdir. Bunda bir qator fikrlar ilgari suriladi.

Xususan, “Tasavvuf va tariqat” masalasi o’tmishdagi kabi bugungi kunda ham ko’p bahslarga sabab bo’lgan mavzulardan biridir. Uning o’ziga xos ilm sohasi, amaliy, nazariy, ruhiy va tajribaviy xususiyatlari mavjud. Jumladan, turk olimlaridan Komil Yilmas bu haqida shunday fikr bildiradi: