9
|
Parishonxotirlik
|
Спокойствие духа
|
Peace of mind
|
Parishonxotirlik deb, odatda, ikki turlicha hodisaga aytiladi. Birinchidan, ko‘p hollarda parishonxotirlik deb, insonning atrofidagilarga e’tibor bermasdan, ishga haddan tashqari berilib ketishining natijasiga aytiladi.
|
10
|
Ichki diqqat
|
внутренний фокус
|
Inner focus
|
chki diqqat — ongimizning o’z sub’yektiv taassurotlarimiz, histuyg’ularimiz va intilishdarimizga qaratilishidan iborat diqqat turi.
|
11
|
Tashqi diqqat
|
Внешний фокус
|
External focus
|
Tashqi diqqat — ongimizning ob’yektiv voqelikdagi narsa va hodisalarga, ularning ayrim belgi va xususiyatlariga yo’naltirilish, ularda faol to’planadigan diqqat turi.
|
12
|
Optimal qo’zg’alish
|
Оптимальное возбуждение
|
Optimal excitation
|
Bosh miya yarim sharlarining po’stida paydo bo’ladigan kuchli qo’zg’alish manbai nisbatan uzoqroq saqlanib turadigan mustahkam qo’zg’alish
|
13
|
Intellektual diqqat
|
Интеллектуальный фокус
|
Intellectual focus
|
Intellektual diqqat fikrning yo‘nalganligi va jamlanganligi bilan bog‘liq.
|
14
|
Diqqat hajmi
|
Продолжительность концентрации внимания
|
Attention span
|
Diqqat hajmi – sub’ektning etarlicha aniqlik bilan bir vaqtning o‘zida qamrab olishi mumkin bo‘lgan ob’ektlar soni. Diqqat ob’ektining muhim va belgilovchi xususiyatlaridan biri, uning o‘qitishda va mashq bajarishda umuman o‘zgarmasligidir.
|
15
|
Diqqat ko’lami
|
Продолжительность концентрации внимания
|
The scope of attention
|
Diqqatning ko’lami — bir davrning o’zida diqqat tomonidan qamrab olinishi mumkin bo’lgan ob’yektlarning miqdori.
|
16
|
Diqqat barqarorligi
|
Устойчивость внимания
|
Stability of attention
|
Diqqatning barqarorligi ma’lum vaqt davomida bir xil ob’ektda fikrni jamlay olishlik qobiliyatidan iborat. Tajriba tadqiqotlari diqqatning ixtiyorsiz davriy tebranishlarga moyilligini ko‘rsatdi.
|
17
|
Diqqatning taqsimlanishi
|
Распределение внимания
|
Distribution of attention
|
Diqqatni taqsimlash ostida odamning bir vaqtning o‘zida bir necha faoliyatlarni bajarish qobiliyati tushuniladi. Hayotiy tajribaga ko‘ra, odam ongli psixik faoliyatning faqat bir turini bajara oladi, bir vaqtning o‘zida bir nechtasini bajarish sub’ektiv hissi esa ketma-ket tezlik bilan bir faoliyat turidan ikkinchisiga o‘tish oqibatida yuzaga keladi.
|
|