Usupjonov boburning jahon etnologiyasi fanidan mustaqil ishi

FESTIVAL VA BAYRAMLAR TIMKAT - EPIPHANY BAYRAMI.
Bu Efiopiyada Rojdestvo bayramidan ikki hafta o'tgach, 19 yanvarga to'g'ri keladigan yilning eng katta festivalidir. Bu, aslida, Timkat arafasida dramatik va rang-barang yurishlar bilan boshlangan uch kunlik ishdir. Ertasi kuni ertalab, buyuk kunning o'zi, Yahyo cho'mdiruvchi tomonidan Iordan daryosida Masihning suvga cho'mdirilishi esga olinadi. Uchinchi kun Efiopiyaning eng mashhur azizlaridan biri bo'lgan bosh farishta Sankt-Mikoilning bayramiga bag'ishlangan. Oktyabr oyidan va yomg'irlar tugaganidan beri mamlakat doimiy ravishda qurib bormoqda. Moviy osmondan quyosh porlaydi va Timkat festivali har doim ajoyib ob-havoda bo'lib o'tadi.Ushbu tadbirga katta kuch sarflanadi. Tej va tella (Efiopiya pivosi) pishiriladi, maxsus non pishiriladi, semiz dumli afrika qo'ylari so'yish uchun bo'g'iladi. Bolalar uchun sovg'alar tayyorlanadi va yangi kiyimlar sotib olinadi yoki eskirgan va yuviladi. Barcha erkaklar, ayollar va bolalar uch kunlik bayram uchun ajoyib ko'rinadi. An'anaviy libosning ko'zni qamashtiruvchi oq libosida kiyingan mahalliy aholi marosim baxmallari va ruhoniylarning liboslari va payetli baxmal soyabonlarining marvarid ranglariga keskin kontrast beradi. 18-yanvar Ketera bayrami arafasida ruhoniylar har bir cherkovdan tabotlarni olib tashlashadi va keyingi kunlarda bayram bo'ladigan hovuz yoki daryo suvini duo qilishadi. Bu muqaddas qilingan cherkov binosi emas, balki tabot (O'nta Amrni o'z ichiga olgan Ahd sandig'ini anglatadi) va unga juda hurmat ko'rsatiladi. Oddiy odamning nigohi bilan tahqirlanmaslik uchun, o'yilgan yog'och yoki tosh plita boy mato qatlamlari ostida olib boriladi. Addis-Abebada ko'plab cherkovlar o'z tabotlarini Jan Medaga (imperatorlik davridagi ot poygasi) olib kelishadi, ular bilan birga ibodat tayoqlari va sistra ko'targan ruhoniylar, qo'ng'iroqlar chalinishi va karnaylarning chalinishi va tutatqi tutuni chiqadigan bronza tsenzuralar hamrohlik qiladi. kechki havoga. Tabotlar o'tloqdagi o'zlarining maxsus chodirlarida dam olishadi, ularning har biri oldida cherkov avliyosi tasvirlangan mag'rur bayroqni ko'taradi. Ruhoniylar uzoq sovuq tun davomida ibodat qilishadi va ertalab soat 2:00 atrofida ommaviy olomon yig'ilib, miltillovchi olov va mash'alalar yorug'ida ovqatlanib, ichishadi. Tongga yaqin patriarx oltin xochni botirib, qurbongohda yonayotgan muqaddas shamni o'chiradi. Keyin u Masihning suvga cho'mganini xotirlash uchun yig'ilgan jamoatga suv sepadi. Ko'p qizg'in sakrab o'z qasamlarini yangilash uchun suvga to'liq kiyinishdi. Suvga cho'mgandan so'ng, tabotlar o'zlarining cherkovlariga qaytadilar, Jan Medada esa ziyofat, qo'shiq va raqslar davom etadi. Otliqlar qizil to‘qmoqlar, kashta tikilgan egarlar va kumush tig‘lar bilan bezalgan otliqlar yonma-yon otayotganda, yurish yana shahar bo‘ylab o‘tadi. Oqsoqollar sakrab turgan ruhoniylar va yigitlarning qo'shig'i bilan tantanali yurishadi, tayoq va tayoqlarni urish esa Eski Ahdning qadimiy marosimlarini eslatadi.