Владислав Лебедько Евгений Найденов Архетипотерапия Санкт Петербург 2008

Второй терапевтический сеанс

Комментарий:

«Среднее Я» связано с поведением, в том числе с проявлением человека в обществе и всевозможными моделями и стереотипами поведения как движения души предпринимаемого для достижения каких-то целей или идеалов. Часто получается так, что яркий застывший идеал искажает взаимодействие с живым архетипом, с божеством. Что порождает, можно сказать, вторичный слой или уровень обид, непонимания себя и окружающего мира.
Вопрос: Прошла неделя с первого сеанса. Дай обратную связь после прошлого сеанса. Что произошло? Почувствовала ли ты какие-то изменения, результаты этой работы?
Ответ: Изменения чувствую. Сейчас трудно сказать, что именно изменилось. Просто по-другому себя чувствую. Пришло принятие себя как женщины и реакция окружающих на это. Я уже по окружающим понимаю, что во мне что-то меняется. Для меня это может и не очень заметно, но по тому, как на меня смотрят люди, как они реагируют, это заметно. По их реакциям становится понятно, что от меня идет больше женственности. И сама я себя чувствую более комфортно, спокойнее, больше состояния благости.
В: Сегодня у нас следующее «Я». Предлагаю пойти линейным путем. Спроси у своего «Я-Есмь-Присутствия», можно ли поработать с твоим «Средним Я».
О: Ответ "да". … В «Среднем Я» присутствует героиня фильма "Гардемарины", Екатерина Бестужева, английская королева и присутствует тот же Леонид, который был в «Низшем Я».
В: Спроси, пожалуйста, у своего «Среднего Я» нужно ли сейчас отрабатывать эту фигуру, или ее ипостаси, которые были не затронуты в «Низшем Я», или можно уже обойтись без него.
О: Стоит в другой ипостаси, так как в «Низшем Я» Леонид проявлялся другими своими качествами.
В: Хорошо, начнем с Екатерины Бестужевой. Расскажи, кто это такая вообще и что она для тебя значит, с чем ассоциируется и далее поток ассоциаций.
О: Екатерина Бестужева - это русская аристократка, переживает тяжелую ситуацию лишения неких благ и высокого статуса. В этом есть героизм и романтичность. Екатерина окутана тайной. Ее отец - государственный преступник. Это образ достоинства, смелости и внутренней духовной силы, умение не сдаваться под гнетом обстоятельств жизни, сохранять себя и свой внутренний статус, душевное благородство. Во всех событиях, которые с ней по фильму происходили, удивляет ее храбрость и то, что даже в таких условиях, она не только не сломалась, но еще нашла в себе силы в разгар приключений полюбить молодого человека - горячо, открыто, искренне. Это потрясающая женщина, на мой взгляд.
В: Какие ассоциации в связи с образом Бестужевой и миром твоего «Среднего Я», с твоим эмоциональным миром?
О: Верность, преданность идеалам, аристократизм, соответствие понятиям аристократизма. Вести себя так и проявляться так, как положено проявляться в данной касте, на данном уровне социума. Это благородная кровь и ее требование определенного поведения. С Бестужевой связаны такие проявления, как чувство собственного достоинства, нужно быть смелым, сильным, нужно быть преданным своим идеалам, Родине, быть в чем-то бескомпромиссным.
В: Что-то нелогическое есть? Отпусти свободно течение мысли.
О: Вспоминается другой эпизод. Она постоянно ездила, в течение всего фильма она была в движении. Движение как уход от преследования и движение как свобода и перемещение.
В: Дай волю проявления иррациональному, вроде бы не связанному.
О: Еще такой момент. Она живет с этим французом, но когда она полюбила, (я не помню какие у них по фильму были отношения, вроде он на нее претендовал, несмотря на то, что он ее спасал и мог бы обеспечить за границей достойный уровень существования), она хитро его обводит, отказывается от него и идет по велению своего сердца, чтобы быть с понравившимся ей гардемарином, молодым, ничего не имеющим, неизвестно даже могущим ли вообще что-то иметь, возможно даже, уступавшим ей по чистоте рода... Такая вот бескомпромиссность перед собой, бескорыстие. И в этом плане тоже смелость. Вроде француз столько для нее сделал, и вроде она должна быть ему благодарна, она находит в себе силы последовать по движению своей любви.
В: Готова ли ты переключится на следующую фигуру?
О: Да.
В: Как здесь проявляется Леонид в контексте среднего я, в контексте эмоциональной сферы?
О: Иногда Леонид в шутку называл меня "декабристкой" и отмечал некие качества, которые во мне проявлялись - аристократизм, сдержанность, скромность, искренность. Эти качества он и считал, принадлежащими благородным девушкам и декабристкам. В свою очередь он сам старался проявлять аналогичные качества - те, которые должны соответствовать благородному и аристократическому человеку. Он сам, кроме того, что он капитан и у них там целая теория чести морского офицера, он еще и происходит из дворянского рода и в него с детства знание об этих качествах было вгружено. Это канал принятия и отдачи в себя миру, канал, который вроде бы приятен, но он несколько смешон, потому что устарел и не всегда этим миром поддерживается. Смешно быть аристократом, когда у нас уже нет никакого финансового обоснования. Это то, что вообще пыталось моей семьей поддерживаться, такие программы типа "помни о происхождении" и т.п. Это то, что у меня вызывало конфликт с моим внутренним и внешним: внутри я чувствую, что это правильно и красиво, я так могу, а во вне, когда это все начинает проявляться в мир и я получаю обратную связь от мира, я понимаю, что все это устарело и не поддерживается социально. Мы не имеем разрешения, права, возможности так проявляться. Тех структур, которые обеспечивали возможность нашим предкам так проявляться, уже нет и эту ситуацию можно выразить таким образом, что цирк уехал, а клоуны остались.
В: Еще есть какие-нибудь ассоциации?
О: Застаревшие конструкции, которые вроде бы правильны и красивы, но ограничивающие, неработающие, безжизненные. Вспомнился фильм "Римские каникулы". Там принцесса сбегает ненадолго из дворца и за несколько дней она переживает необыкновенное приключение, которое расширяет ее сознание. Но она потом возвращается к понятию чести, долга, к жизни не для себя, а для какой-то идеи. Кстати, аристократизм характеризуется тем, что человек собой не живет. Он живет какой-то идеей, представлениями авторитетных окружающих о том, каким он должен быть. Это все хорошо ложится на предварительные конструкции в сознания, типа "Так и должно быть". Если ты дворянин, ты должен "за веру, за царя, за отечество". Так, с помощью специальных конструкций, позволяющих манипулировать группой людей с помощью двух-трех слов, воспитывались целые поколения. В этом есть инфантилизм - и мой лично, и целой касты. Он в том, что опора не на себя, не на свое желание, а на свое соответствие ожиданиям окружающих. Ты либо вписываешься, либо нет.
В: Понятно. Манипуляция действительно двумя-тремя словами: "Вы же офицер! Прекратите истерику". И все, человек - как робот. Собственно говоря, долг чести, господа…
О: На этом уровне остались некоторые органы, некоторые структуры через которые можно манипулировать, предварительно, конечно, загрузив в них какую-то идеологию. Потому что эти структуры требуют манипуляции. Когда развалилось общество, изменилась идеология, но механизм остался.
В: Можно переходить к следующей фигуре?
О: Да.
В: Английская королева.
О: Вспоминается анекдот. Англичанин занимается любовью с англичанкой и вдруг встревоженно спрашивает: "Миссис, вам что больно?", она отрицательно отвечает, "Ух, слава Богу! А то вы пошевелились..." Сразу приходит на ум английская сдержанность, холодность и личинность. Личинность в смысле, что нельзя показывать настоящие чувства, но показывать только социально-приемлемые, ролевые. Подмена проявлений, идущих изнутри, личинами соответствий, масками, чтобы все было красиво, интеллигентно, аристократично, с одной стороны, а в других случаях нельзя уронить свое достоинство, встать на колени и т.п. Ради того, чтобы сознание не погрузилось в мир, который можно воспринять как унижение, можно себя душить, ограничивать, лгать себе. Для того, чтобы остаться в королеве, в аристократе, в победителе, можно все внутри себя задушить, а на выходе повесить маску благополучия. Победить в плане активной манипуляции (т.е. что-то сделать с миром, чтобы получить то, что мне нужно) или в плане пассивной манипуляции (т.е. быть хорошей девочкой, которая соответствует тем представлениям, которые заявляют на нее сначала родственники, а потом уже и другие люди). Социальная приемлемость и угождение социуму для того, чтобы получать с этого уровня блага от социума, как интеллигентный человек.
В: Мы расшевелили этот пласт сознания, поэтому предлагаю теперь тебе воплотиться в каждый из этих образов поочередно и от их имени рассказать о себе как об образе и о своем взаимодействии с Юлей. Представь сначала Бестужеву, как она сидит, как она двигается, как она одета, куда смотрит... Потом войди в нее или впусти в себя, сядь так же и начни проговаривать в стиле свободных ассоциаций.
О: Она живая подвижная девушка, держится гордо, с достоинством, аристократичная осанка. Внутренне чувствуется, что она знает себе цену, но на выходе видна доброжелательность, открытость, искренность в общении с другими. Она аристократка, но она живая, т.е. она не жеманничает, не кокетничает, не обжигает холодом - это не показная вежливость, а настоящая. Человеку в общении с ней комфортно.
В: Как она сидит, как выглядит?
О: Прямая осанка, подвижная. Выглядит красиво, эротично, с легкой небрежностью. Живая такая...
В: Впусти ее в себя.
О: Я Екатерина Бестужева. Я благородная девушка, причем, прирожденно благородная. Мне не нужно это доказывать другим людям. Это во мне есть, просто есть. Поэтому я могу себе позволить себя вести естественно и непринужденно, ничего не строить из себя. Я и не строю ничего из себя, я такой являюсь. Мне не нужно самоутверждаться за счет других, так как общество и так поставило меня на очень высокий уровень. Сейчас в моей жизни, в моей семье произошла катастрофа и мне приходится спасать свою жизнь. Но все это горе, все, что с нами произошло, я воспринимаю как испытание: смогу ли я в таких условиях оставаться человеком, сохранить себя?
В: Скажи, а что ты делаешь в Юле и как ты с ней взаимодействуешь, что тебе от нее нужно и что ей от тебя нужно?
О: Юлин род никогда не был таким высоким, как мой род, но общаясь с ней, я сделаю так, что она никогда этого не почувствует. В нас есть нечто родственное. То, что произошло с декабристами очень похоже на то, что потом произошло с белогвардейцами. Можно сказать, что у нас общая видовая боль. Травма, которая произошла в социуме, отразилась в генетике целого социального слоя людей. Что мне от нее нужно? Поддерживать живое в ней.
В: Меня интересует, почему ты среди образов, которые обусловливают ее «Среднее Я». Как ты обусловливаешь, ограничиваешь?
О: Ограничиваю на уровне идеалов. Я красиво проявляюсь, и она это знает. Когда она проявляется так же как я, она уверена в том, что проявляется красиво, а когда иначе, она понимает, что это не красиво.
В: Мне показалось, что ты немножко занервничала, когда я спросил как ты обусловливаешь. Мне показалось или ты что-то действительно чувствуешь?
О: Я чувствую в теле некую боль и сразу захотелось посочувствовать Юле. Дело в том, что в ситуации смены эпох - революции, крушение Советского Союза - происходит также смешение социальных слоев. Такие девушки как мы с Юлей оказались среди мужиков и хамла. С одной стороны, с волками жить по-волчьи выть, и может я действительно мешаю ей, то есть, может действительно надо проявляться по-разному...
В: Сейчас боль чувствуешь?
О: Сейчас скорее сочувствие, т.е. боли уже нет.
В: Что происходит в твоем теле?
О: Легкость, что-то расслабляется на уровне сердца, грудной клетки. Застарелая обида выходит, такая, которой нет логического обоснования.
В: На кого обида?
О: На людей, на эпоху и на родителей, которые так воспитали, что сделали беззащитными.
В: Побудь этой обидой, поговори от ее имени. Сначала опиши как ты ее видишь.
О: Маленькая девочка в белом платьице в черных ботиночках - девочка из аристократичной семьи начала ХХ века. На нее смотрят революционные матросы и хотят ее обидеть, или обидели уже. Она не знала, что такое вообще существует в мире.
В: Скажи «я – обида…»
О: Я - Обида. Я ненавижу тех, кто сделал это со мной, кто обидел.
В: Кого конкретно?
О: Ненавижу родителей, людей - ненавижу несоответствие между теми очками, которые мне надели и тем, что на самом деле происходит. Людей ненавижу, которые боль причиняют. "Ну что же это вы делаете?". А когда начинаю задумываться о том, почему так происходит, начинаю ненавидеть родителей: "Зачем вы меня такой сделали? Зачем вы меня такой воспитали? Почему не дали защиты от этого?"
В: Что происходит в теле?
О: С одной стороны, я сижу в этой обиде, опущены плечи, но тело как-то расслабляется. Ощущение, что что-то теплое плюхается в тело, от этого приходишь в себя. В горле - комок обиды, горечь.
В: Стань горечью или комком обиды.
О: Я - горечь. Я олицетворение закона "умножение познания умножает скорбь", я - результат жизненного опыта.
В: Что с тобой происходит во время проговаривания?
О: Происходит пока что неясное понимание и отпускание того, время чего уже прошло. Время прошло, а что-то болит. И время прошло, и никто не виноват, а это всего лишь жизненный опыт...
В: Назовись, Юля.
О: Юля.
В: Что с тобой происходит, Юля?
О: Чувствую всю ту же горечь, а в сердце теплеет, расходится зажим. Появляется смелость открыться, потому что приходит понимание мира, почему происходило то, что мне казалось бессмысленной жестокостью мира.
В: Побудь Леонидом в контексте эмоционального мира и того, что ты о нем говорила сейчас.
О: Я Леонид. Я человек благородный, аристократичный, интеллигентный. У меня есть силы быть таким. Я джентльмен и не е**т. Юлю я понимаю, она мне близка в этих свойствах. Но у нее нет такого "джентльмен и не е**т", она не может отстоять себя и свое право, возможности, желания проявляться так, как подобает благородному человеку. Пусть делает выводы. Не хватает сил.
В: Что ты делаешь в мире ее «Среднего Я». Как ты ее обусловливаешь?
О: Я в чем-то дублирую ее родителей, но с выходом. То есть, если ее родители не дали ей выхода как жить в этом мире, проявляясь так-то и так-то, то я предоставляю этот выход, даю силу. Поэтому она за меня хватается. "Джентльмен и не е**т" - сила настоять на своем и попытка примирить родовую программу "проявляться как благородный человек" с реалиями мира. Не пересмотреть программу, разобрать и освободиться, а поставить на нее заплатку в образе меня... Я буду проявляться так, как сказали родители, но теперь у меня на это будет больше сил.
В: Назовись.
О: Юля.
В: Представь теперь английскую королеву.
О: Елизавета II из фильмов. Платье с узким корсетом и широкой юбкой, из парчи, гордая осанка, спесивый взгляд. Она смотрит на людей сверху вниз. Когда она идет, все перед ней приседают, кланяются, делают реверансы. Она властная, холодная, непредсказуемая, никто не знает что у нее на уме, в чем-то самодурка.
В: Войди в этот образ.
О: Я - английская королева. Я властная, холодная, в чем-то лицемерная, безжалостная. Я не сама по себе так, у меня высокая идея. Меня поставили, воспитали быть такой. Моя цель править тем народом, который мне доверили.
В: Каким образом ты оказалась среди фигур, которые обусловливают Юлю? Что ты тут делаешь?
О: Создаю иллюзию великой идеи, исключительности и высокого предназначения. Всем известно, что королевой быть тяжело. Быть королевой, значит, не быть собой. Не быть собой тяжело. Как оправдать то, что ты не являешься самой собой? Тем, что ты королева, тем, что выполняешь высокую миссию, тем, что ты незаменим. Поэтому можно продолжать и дальше гробить себя, не быть собой - есть индульгенция.
В: Спасибо. Назовись.
О: Юля.
В: Что ты чувствуешь?
О: Меня развеселили слова королевы. Чувствую понимание происходящего, бессмысленность своей игры.
В: Какой именно игры? Поподробнее о выводе, который можно сделать исходя из всех трех персонажей.
О: Вывод такой. Меня воспитали благородной девицей, во что входил целый комплекс разрешений и запретов. Эти разрешения и запреты стали для меня в какой-то момент невыносимы, потому что проявляться таким образом в мире было очень болезненно. Мир давал очень жесткую обратную связь, например, у меня были постоянные конфликты с ровесниками. Мне было больно от того пакета программ, который мне передали родители. Когда я поняла, что жить с этим пакетом невозможно, тяжело и больно, вместо того, чтобы разобрать на осознанном уровне этот пакет, что-то убрать, от чего-то отказаться, что-то оставить, я начала ставить на него заплатки. То есть как же можно принять то, что ты живешь не собой, а родительской программой? Например, это можно представить как средство для высокой цели, как иллюзию высокого предназначения, то есть если ты этого не сделаешь, все развалится, мир рухнет. Эта иллюзия дает возможность продолжать дальше существовать с травмирующей меня программой, но она теперь как надстройка дает в качестве компенсации чувство собственной исключительности.
В: То, что ты сегодня сказала, явилось ли для тебя чем-то новым, каким-то открытием, новым взглядом?
О: Да, но я пока не знаю, как это проявится в жизни. Уже есть чувство глубинного облегчения, просто полегчало. Я еще не знаю, какие именно шаги я сделаю в связи с этим, но я уже точно знаю, что я могу что-то с этим делать.
В: Давай сейчас заглянем на архетипические образы, посмотрим, кто за этим стоит. Какие-то есть уже видения или осознания?
О: Астарта - первое имя, которое приходит. Дионис. Аполлон.
В: Давай проверим информацию. Спроси у «Среднего Я», выразителями какого архетипа являются эти персонажи - Екатерина Бестужева, Леонид в этом контексте и английская королева.
О: Совершенно неожиданный ответ, Гор.
В: Коли возникли колебания, давай уточним у «Я-Есмь-Присутствия».
О: Приходит ответ, что все названные боги они присутствуют на поверхности, а в глубине - Аполлон и Люцифер.
К: Терапевт фокусирует архетип.
В: Аполлон ты здесь?
О: Да.
В: Здравствуй Аполлон.
О: Здравствуй.
В: Скажи, пожалуйста, в каких взаимоотношениях ты с Юлей и со всей этой ситуацией, которую мы сейчас проговорили?
О: Я вижу это взаимодействие на уровне рабских отношений.
В: Кого с кем?
О: Ее со мной.
В: Это контракт, договор, попадание в ситуацию, чья-то обида?
О: Это фанатизм.
В: Подробнее.
О: Это очень хорошо для любой силы, которая хочет проявить себя в мире - создать сильных, харизматичных, в каком-то плане ограниченных, фанатиков. Любая сила хочет создать людей, через которых сможет проявляться, которые смогут за собой повести. Я дал ей привлекательность как приманку и при этом изнутри ограничил некоторыми структурами.
В: Каково твое в этом участие и участие в этом Юли? То есть, был ли это двусторонний договор, желание, подписалась ли она на это? Как ты участвуешь?
О: Я знаю, что я это делаю. Это не договор, а необходимость выучить некоторый урок и поработать на благо отечества.
В: Какой урок ты ей преподаешь таким образом?
О: Сейчас, глядя на ее жизнь, я вижу, что это жестокий урок. Но душа заявилась на такую реинкарнацию. Богам было понятно, что дать ей пройти через такой опыт и иметь какой-то уровень власти впоследствии, чтобы это не было слишком кармично, душа не должна набрать ничего лишнего. Нужно было дать ей это благородство, но так, чтобы оно было болезненным, чтобы она запомнила каково это, чтобы поубиралась лишняя спесь.
В: Скажи, пожалуйста, Юля к настоящему времени усвоила этот урок или еще нет?
О: Раз уже сейчас осознает, то развяжется с этим. Ее никто насильно в этом не держит. Эту ситуацию запустили, эта ситуация как лабиринт. Сейчас Юля это поняла - что она в лабиринте и как искать выход.
В: Скажи, а может ли Юля именно сейчас сделать, чтобы полностью осознать этот урок, и можешь ли ты ей помочь прожить это глубоко и интенсивно? Если да, то что для этого нужно сделать?
О: Самое важное, что я могу сейчас дать, это понять, что все в ее руках. Никакой злой демон ее не держит, и никакие демоны ее не покарали.
В: А ей что необходимо сделать для того, чтобы пройти этот урок полностью, насколько возможно?
О: Осознать все, что было сейчас проговорено, и вообще пересмотреть ключевые моменты, когда она натыкалась на эти жесткие конструкции в жизни, когда она проклинала все. Ну и просто стать человечнее. Переменить направление - чтобы не конструкции ее имели, но она имела эти конструкции.
В: Аполлон, скажи, а можешь ли ты сейчас помочь энергетической стороне процесса, чтобы открылся доступ к соответствующим пластам сознания, энергопотокам и т.п.
О: Сейчас это происходит.
В: Спасибо. Пока это происходит, Юля, скажи что происходит.
О: Закручивается сильный вихрь в теле, по часовой стрелке, от макушки до пяток, через все тело проходит этот вихрь. Есть ощущение в солнечном сплетении, такое ощущение, что бывшее там искажение, сейчас исправляется и гармонизируется. По осознаниям - следует быть такой, какой меня делали с детства, но без наворотов, без того, что будет причинять мне боль, вызывать агрессию окружающего мира...
В: Побудь в этом процессе столько, сколько необходимо. Дай знать, когда этот процесс либо развернется, либо завершится, чтобы можно было перейти к следующему архетипу.
О: Аполлон говорит, что то, что нужно он уже сделал. Он устанавливает срок 2-3 недели, за которые я найду выход как все в себе уравновесить и гармонизировать.
В: Аполлона можно уже проводить, расфокусировать.
О: Да. Он сказал, что оставит канал доступа к нему.
В: Спасибо Аполлон. Юля, что ты сейчас чувствуешь?
О: Обозначилась в солнечном сплетении боль. Не знаю, что там происходит на уровне видения. На уровне ощущения, там было искажение, которое выпрямляется.
В: Я вижу, как запустился интенсивный процесс очищения. Можно приглашать следующий архетип, Люцифера?
К: Терапевт фокусирует следующий архетип.
В: Люцифер ты здесь?
О: Здравствуй.
В: Люцифер, скажи, каким образом Юля связана с тобой - какие обязательства, какая ситуация?
О: Связана как каждый, кто захотел получить опыт темных реинкарнаций и при этом сохранить внутренний статус-кво. То есть, и в грязи вываляться, и чистым остаться.
В: Ты ее учишь чему-то?
О: Да, мы с ней в непрерывном контакте. Я ее учу правильно взвешенным действиям.
В: Я вижу, что часть ее души находится как бы у тебя, в твоих владениях. Это так?
О: Да.
В: Можешь ли ты рассказать, что произошло, как и что это за части?
О: Результат принципа равновесности. То есть, если человек хочет пройти через тьму, получить силу, знания, хочет получить то, что можно там взять, он проходит, если он чист, то и выходит. Но искушений там так много, что люди не выходят оттуда чисто. Накапливаются их погрешности, которые не дают им уйти из этого мира, пока не будут созданы противовесы, грубо говоря, пока он не искупит то, что натворил.
В: Что конкретно нужно искупить Юле?
О: Спрашиваешь какие поступки или какие структуры, близкие к уровню сущности, нужно изменить?
В: Больше по структурам, потому что поступков слишком много и они, вероятно, в одном стиле.
О: Хорошо. Надо разобраться с гордыней, которая в основном в области духа.
В: У меня есть ощущение, что в большинстве случаев, гордыня - это способ защитится от чего-то. Он неестественен для обычного человека, он возникает как реакция на реальную или мнимую опасность. Так ли это? Например, человек хочет прослыть великим, чтобы возместить свою ущербность, когда в детстве учителя, родители не ценили его и наказывали.
О: Есть что-то такое, но если бы за эту компенсаторику души попадали ко мне, то у меня было бы большинство богов. В человеческой жизни это может мучить, некоторые боги с этим живут и нормально. Дело ведь не в том, есть у тебя эта гордыня или нет, а что ты делаешь, исходя из нее, куда она тебя толкает. Можно из гордыни запустить хорошее движение, а можно реки крови пролить и мало будет.
В: Что Юля может сделать прямо сейчас (или начать делать), чтобы исправить эту структуру и усвоить этот урок?
О: Тут очень много всего. Сложно за один раз, за один день...
В: Поэтому я и спрашиваю, что Юля может начать делать сейчас, и какую-то рекомендацию на будущее.
О: Не пытаться быть тем, чем она не является. Смириться со своей сущностью, с тем, какая она есть.
В: Извини, эти слова обтекаемые и абстрактные. Юле понятна их суть, их смысл?
О: Оно постепенно дойдет до нее. Она сейчас везде ищет - в книжках читает, у людей спрашивает - какой надо быть. Но в глубине она не такая. И от неприятия себя тоже происходят разные травмы. Пусть пока примет, что половина ее души у меня и что это не просто так. Она не светлая и пушистая и никому не должна быть светлой и пушистой. Этот мир большой и многим не находится место. То, что она делает в этой жизни, она должна делать хорошо и это необходимо делать. То, что она делает сейчас светлую работу за то, что она вытащила из каких-то прошлых жизней... Пусть отнесется к этому как к работе и как к искуплению. Пусть не спешит осветлиться до невозможных для нее пока состояний. Это будет ложью. Пусть хорошо делает свою жизнь, а не стремится к недоступному.
В: Если она усвоит этот урок, то, что сказано тобою, вернешь ли ты ей часть ее души?
О: Я-то не держу, просто у каждого есть свой дом. Некоторые души по вибрации находятся там, им там комфортно, нигде для них больше нет места. Оттуда у нее много глубинной печали. Сама если выберется за эту жизнь... Нужно структуру свою менять, плавно перетекать оттуда в другое место. Я держатель пространство, но не держатель находящихся в нем.
В: Ситуация столь серьезна, что для ее решения может потребоваться целая жизнь?
О: Вытечь из моего пространства она и за год может, если увидит и сама захочет, а не когда ее убедят, что надо быть другой и быть в другом месте... И когда будет другое место, куда перетечь. Сейчас если она сунется этой своей частью в другое пространство, ее оттуда в три шеи погонят.
В: Спасибо большое, Люцифер, очень важную и полезную информацию ты сейчас сказал.

Обращаясь к Юле, Юля, что ты сейчас чувствуешь?

О: Я чувствую состояние от архетипа - печаль, одиночество и некая симпатия. Это очень знакомое состояние, когда я частью души постоянно пребываю в этом пространстве. Мне знакомо то, что он мне говорит. Я увидела картинку, что часть моей души по своей воле находится там, ибо не может находиться в другом месте. Этой части души нужно переструктурироваться, изменяться, чтобы иметь возможность перейти в другое место. От головы это пройти невозможно, это глубинный процесс.
В: Ты поняла конкретные вещи, которые тебе нужно будет сделать для разрешения этой задачи, выявился ли путь?
О: Первое - это принятие себя. Да, я такая. Перестать себя добивать. С одной стороны, понятно общественное мнение, касательно того, что присутствует в темных мирах, другое дело, как я сама при всем этом к себе отношусь. Если я соглашаюсь с общественным мнением, то что же я делаю с собой? Этим усугубляются человеческие состояния, жизнь.
В: Хочу обратиться к Люциферу, скажи, может есть какие-то ключи, которые находятся в более высоких «Я» и архетипах, которые с ними связаны? Все к тому, чтобы запустить этот процесс, принять себя.
О: Она уже сейчас хочет принять себя. Все ее нижние структуры сформированы под тот договор, в котором находится ее Я-есмь-присутствие. Мировоззрение, система ценностей - все связывается не теми сторонами: либо не той стороной того или иного бога, либо темной стороной, либо с темными богами...
В: Итак, есть ли еще какая-то информация, или можно завершать сеанс с тобой?
О: Я скажу кое-что неожиданное для того, что обычно думают о Люцифере, как его представляют. Любить надо. Любить надо себя и те силы, с которыми ты в союзе. Нельзя сказав, что я плохая, боги плохие, отрезать эту печать и пойти на прогулку в свет или в то, что она считает светом. Поэтому нужно любить своих союзников и уважать. Захочет уйти, сама перестроится. А хлопать дверью и закатывать истерики, какая она нехорошая, какие мы нехорошие и как плохо пребывать в союзе с нами, ни к чему не приведет. Таким образом она разрушит себя и наше непонимание будет разрастаться. То есть с любовью нужно с силами общаться.
В: Спасибо. Это очень ценно. Можно завершать?
О: Да.
В: Юля назовись.
О: Юля.
В: Что сейчас чувствуешь?
О: Когда я находилась в архетипе, я чувствовала любовь, нечто родственное. Я поняла, что путь к изменению себя начинается с принятия себя. Просто принять себя и смириться с этим. Ощущение немножко встревоженное, но хорошее.
В: Как ты думаешь, можно ли на этом завершить сеанс?
О: Да. Есть пища для размышлений. Это нужно переваривать. Сейчас уже ничего не извлечешь. Есть куда дальше работать.
В: Произошли конкретные энергетические процессы, в частности, в третьей чакре, рассасывание обиды в груди.
О: Да. По телу я себя чувствую очень хорошо. И даже в седьмой чакре чувствуется какая-то активность, освобождение. Как будто, сняли шапочку с головы.
В: В качестве комментария добавлю, что ощущения от тебя мягче, свечение мягче, субъективно приятнее воспринимаешься. Если раньше чувствовалась некоторая колючесть, шипастость, то сейчас мягче, плавнее. Нам нужно еще сделать еще одну процедуру - спросить у «Среднего Я», какие изменения произошли.
О: Меня отпустил Аполлон и сильнее проявился Люцифер. Аполлон стоял временным фильтром, чтобы вырастить и воспитать те структуры, проводить те мои энергии, которые находятся в пространстве Люцифера именно таким образом, какой миру сейчас нужен.
В: То есть, адекватность, гибкость, конструктивность.
О: Да, именно так. То есть, чтобы это было уместно.
В: Хорошо. Теперь от своего имени сознательно произнеси, что для тебя сегодня произошло.
О: Для меня произошло осознавание родительской программы, установки, которая обусловливала мое поведение. Как в их понимании подобает вести себя интеллигентному, благородному человеку. Я увидела это как жесткую конструкцию, во-первых, не всегда эффективную, то есть несовершенную, а во-вторых, подвластную мне. Она сама по себе хорошая, красивая и полезная, но тогда она мной пользовалась. А теперь я знаю, что сама могу ею пользоваться. А на глубинном уровне, я увидела свою компенсаторику, желание казаться лучше, чем я есть, чтобы люди меня принимали в мире - тут целый комок моих отношений к людям. Насколько мое желание казаться светлее, добрее, чем я есть - насколько все это несуразно, не работает, глупо и оскорбляет мое глубинное и союзников этого глубинного. Следует сначала принять себя, посмотреть на то, что есть, перестать обманывать себя и пытаться обмануть мир на выходе.
В: Спасибо. Кроме всего прочего, очень яркий показатель сеанса - видно по полочкам как мы переходили от образов, к энергетическим процессам, к глубинным структурам.

в)