MüMİn sekman, Kişisel gelişim ve

Neden bazı insanlar, başkalarının başarı cesaretini 
kırmayı iş edinmiştir?
Dikkatinizi  çekmiştir,  bazı  insanlar  sürekli  başkalarına  "ne­
den  başarılı  olamayacaklarını"  anlatmakla  görevliymiş  gibi 
davranırlar.  Özellikle  mesleğini  kötü  yapan  kişilerin  bu  işi 
gönüllü ve azimli bir şekilde, ısrarla yapmasının sırrı nedir?
Bu davranışın nedeni, başarısızlıkta birlik çabasıdır.
Vasat  insanlar  arasında  başarısızlık  dayanışması  dediğim 
ilginç  bir  anlaşma  vardır.  Başarısızların,  kendi  ruh  sağlıklarını 
korumak için geliştirdikleri bir mekanizmadır bu.
Bu  dayanışma  gizli  bir  sosyal  sözleşmeye  dayanır.  Buna  göre, 
başarısız  olanlar,  başarısız  olmalarının  nedenlerini  (kendilerine
118

---

değil!)  içinde  bulundukları  şartlara  bağlayacak,  herkes  bu  görüşe 
katılacak,  böylece  kimse  "ben  başarısız  oldum"  diye  suçluluk 
duygusu yaşamayacaktır.
"Ben tembel ve başarısız biriyim" değil, "bu şartlarda yapılamıyor" 
denilecektir.  Başarısızlığın  nedenleri,  kişilerden  arındırılıp,  tama­
men koşullara bağlanacaktır!
Bu  sosyal  sözleşme,  o  ortama  yeni  girenlere  de  öğretilecek, 
hayal  kurmaya  kalkışan  acemiler  "o  şartlarda  neden  başarılı  olama­
yacaklarına"  ikna  edilecektir.  Böylece  ortada  hiçbir  başarı  olmasa 
da,  kimse  başarısızlık  baskısı  hissetmeyecek,  herkes  huzur  ve  huşu 
içinde yaşayıp gidecektir!
Böyle  bir  ortamda,  birinin  çıkıp  da  -hem  de  o  şartlarda!-  açık 
ara  başarılı  sonuçlar  alması,  bütün  bu  düzeni  bozacaktır.  Başarı­
sızlıkta  birlik  ve  beraberlik  kurmuş  bu  insanlar,  doğal  olarak  buna 
izin vermemelidir!
Ne  olacaksa  olmalı,  "biz  başarısız  değiliz,  bu  şartlarda  başarılı 
olunamıyor" ezberi bozulmamalıdır.
Bu  sözleşme  yüzünden,  birisi  büyük  bir  hayal  kurar,  ayağını 
yorganından  biraz  fazla  uzatırsa,  hemen  uyarılır.  Başarı  projesi 
olan, hemen caydırılmaya çalışılır. Hayaller hemen kürtaj edilir.
Bu  caydırma  sürecinde,  bazen  o  kişiyle  "aç  tavuk  kendini  darı 
ambarında görür"  diye alay edilir. Bazen, "akranıyla uçmayan kuşun 
sesi havadan değil, tavadan gelir" diye örtülü olarak tehdit edilir. Sık 
sık "başarının kısmet işi olduğu, kısmetin de gerekirse Bağdat'tan gelip 
sahibini bulacağı" hatırlatılır.