Şiəliyin gizli tərəfləri Ön söz

İmam dedi: “Yəni, sən səbr et və onlardan xoşluqla uzaqlaş və ey Muhəmməd! Sənin İmamət vəsiyyətini yalan sayan var-dövlət sahibləri ilə tək burax və onlara bir az möhlət ver.”

Dedim ki,ayə bu şəkildə endirilmişdi? İmam: “Bəli,ayə bu şəkildə nazil olmuşdu.”(“Kafi” c.1,səh 432)
Allah Təala Şəms surəsində buyurur:

1.And olsun günəşə və onun saçdığı şəfəqə!

2. And olsun ondan sonra zühur edən aya!

3. And olsun günəşi açıqlığa çıxardan gündüzə!

4. And olsun günəşi bürüyən gecəyə!
Furat əl Kufi ibn Abbasa istinad edərək,aşağıdakı rəvayyəti nəql edir: “And olsun günəşə və onun saçdığı şəfəqə!” bu Peyğəmbər (s.a.s)-dir. “And olsun ondan sonra zühur edən aya!” bu Əli ibn Əbu Talibdir. “And olsun günəşi açıqlığa çıxardan gündüzə!” Həsən və Hüseynə işarədir. “And olsun günəşi bürüyən gecəyə!” ayəsi isə bəni Umeyyəyə işarədir!”

Pis deyil?!

Allah Təala Yasin surəsində buyurur:

1.Ya. Sin.

2. And olsun hikmətli Qurana!

3. Həqiqətən, sən göndərilmiş elçilərdənsən,

4. doğru yoldasan.

5. Bu Quran Qüdrətli və Rəhmli Allah tərəfindən nazil edilmişdir ki,

6. ataları xəbərdar edilməmiş, özləri də qafil olan bir tayfanı xəbərdar edəsən.

7. Onların əksəriyyəti barəsindəki söz gerçəkləşdi. Çünki onlar iman gətirmədilər.

8. Həqiqətən, Biz onların boyunlarına, çənələrinə dirənmiş zəncirlər keçirtmişik. Odur ki, başları təkəbbürlə yuxarı qalxmışdır.

9. Biz onların önlərindən bir sədd, arxalarından da başqa bir sədd çəkdik və gözlərinə pərdə saldıq. Buna görə də onlar haqqı görmürlər.

10. Sən onları qorxutsan da, qorxutmasan da, onlar üçün eynidir, iman gətirməyəcəklər.

11. Sən ancaq Zikrə tabe olub Mərhəmətli Allahı görmədən Ondan çəkinən şəxsi qorxuda bilərsən. Beləsini bağışlanma və çox gözəl bir mükafatla müjdələ.

12. Həqiqətən, ölüləri dirildən, onların bu dünyada törətdiklərini və tərk etdiklərini yazan Bizik. Biz hər şeyi açıq-aydın Yazıda (Lövhi-məhfuzda) qeydə almışıq.
Görəsən adi bir adam burada imama işarənin harada olduğunu necə təyin edə bilər? Daha dəqiq desək,hansı ayə imam haqqındadır? Güman edirəm ki,bu çətindir.Bunun üçün xüsusi şiə bəsirətinə sahib olmaq lazımdır.

Muhəmməd Əbul Həmsin əl İhsai “Nəcatul halikin” kitabında yazır: “Şiələrin yekdil rəyinə görə burada möminlərin əmirinin vilayətinə dair aşkar dəlil vardır.” http://dhr12.com/img/3/1169296005.jpg

Ayə budur: “Həqiqətən, ölüləri dirildən, onların bu dünyada törətdiklərini və tərk etdiklərini yazan Bizik. Biz hər şeyi açıq-aydın Yazıda (Lövhi-məhfuzda) qeydə almışıq.”

“Açıq-aydın yazı” sözündən qəsd olunan Əli (r.a)-dir.

Allah Təala Tin surəsində buyurur:

1.And olsun əncirə və zeytuna!

2. And olsun Sinay dağına!

3. And olsun bu təhlükəsiz şəhərə (Məkkəyə)!

4. Biz insanı ən gözəl surətdə yaratdıq!

5. Sonra isə onu aşağı qatların ən aşağısına (Cəhənnəmin dibinə) qaxacağıq.

6. İman gətirib xeyirxah işlər görənlər istisna olmaqla! Onlar üçün tükənməz mükafat hazırlanmışdır.

7. Bundan sonra dini yalanlamağa səni nə məcbur edir?

8. Məgər Allah hakimlərin ən üstünü deyilmi?
Şeyx Əbul Qasim Furat ibn İbrahim ibn Furat əl Kufi “Təfsir Furat əl Kufi” adlı məşhur təfsirində deyir: “İmam Musa ibn Cəfərdən nəql olunur ki,o “And olsun əncirə və zeytuna!” ayəsi haqqında demişdir: “Bu Həsən və Hüseyndir. ”And olsun Sinay dağına!” bu Əli ibn Əbu Talib, “And olsun bu təhlükəsiz şəhərə (Məkkəyə)!” bu Peyğəmbər (s.a.s)-dir. “İman gətirib xeyirxah işlər görənlər istisna olmaqla!” yəni,bu Əli ibn Əbu Talib və onun şiələridir. “Bundan sonra dini yalanlamağa səni nə məcbur edir?” yəni Ey Muhəmməd! Əli ibn Əbu Talibin vilayəti.”
Əli ibn İbrahim əl Qummi “Təfsir”ində bir qədər fərqli izah gətirmişdir.”Əncir” bu Peyğəmbər (s.a.s),”zeytun”isə möminlərin əmiridir. “Sinay dağı” bu Həsən və Hüseyndir. ”Təhlükəsiz şəhər” isə imamlardır.”

Düşkünlük daşır.Əminəm,inanıram və bilirəm ki,Əhli beyt imamları belə cəfəngiyyatdan uzaq idilər.

Allah Təala Nəhl surəsində buyurur:
68. Rəbbin bal arısına belə təlqin etdi: "Dağlarda, ağaclarda və insanların düzəltdikləri çardaqlarda özünə pətəklər hör.
Zahirən adi bir ayədir ki,burada bizə çoxlu faydaları olan bal arısından bəhs olunur. Şiə alimi Rəcəb əl Bursi “Möminlərin əmiri haqqında nazil olmuş 500 ayə” kitabında “Mizan” və Qumminin təfsirlərinə istinad edərək yazır:

“İmam Sadiq dedi: “Bu bizim haqqımızda nazil olmuşdu.Biz arıyıq.Dağlar bizim şiələr,ağaclar möminlərdən olan qadınlar,imamlar isə arıdır,Əli isə onların əmiridir!” http://alburhan.com/chapters_pic/albrsi.jpg

Allah Təala Bəqara surəsində buyurur:
26. Həqiqətən, Allah ağcaqanadı və (istər böyüklükdə, istərsə də kiçiklikdə) ondan da üstün olanı məsəl çəkməkdən utanmaz iman gətirənlər bilirlər ki, bu, onların Rəbbindən gələn haqdır küfr edənlər isə deyirlər: "Bu məsəllə Allah nə demək istədi?" Halbuki, O bununla bir çoxlarını azdırır və bir çoxlarını da haqq yoluna yönəldir Lakin O, bununla yalnız fasiqləri yoldan çıxarır.”
Təfsir üçün qədim şiə alimi olan Qumminin kitabına müraciər edək. Əbu Abdullahdan: “Burada Allah möminlərin əmiri baradə məsəl çəkir.Ağcaqanad – bu möminlərin əmiridir,ondan üstün olan isə peyğəmbər (s.a.s)-dir.Buna dəlil isə bu ayədir: “İman gətirənlər bilirlər ki, bu, onların Rəbbindən gələn haqdır” yəni, (haqq) – möminlərin əmiri.”
Onlarda imam – arı və ağcaqanaddır. Bu Qurana məsxərə deyildə,bəs nədir?!!! Peyğəmbər (s.a.s) və Əli (r.a)-ni təhqir etməkdir!

Allah Təala Nəhl surəsində buyurur:

90.Həqiqətən, Allah ədalətli olmağı, yaxşılıq etməyi və qohumlara haqqını verməyi əmr edir, iyrənc işlər görməyi, pis əməllər törətməyi və azğınlıq etməyi isə qadağan edir. O sizə öyüd-nəsihət verir ki, bəlkə düşünüb ibrət alasınız.
Şiə təfsir alimi Əyyaşi məşhur təfsir kitabı “Təfsir Əyyaşi” (2/267-268) də yazır: “İmam Cəfər Sadiqdən sənədi ilə nəql olunur: “İmam “Allah ədalətli olmağı, yaxşılıq etməyi və qohumlara haqqını verməyi əmr edir” ayəsi haqqında buyurdu: “Ədalətli olmaq” yəni,Allahdan başqa ilah olmadığına şəhadət etmək, “yaxşılıq etmək” yəni,möminlərin əmirinin vilayəti, “iyrənc işlər görməyi” yəni,burada birinci nəzərdə tutulur, “pis əməllər törətməyi” burada ikinci, “azğınlıq etməyi” burada isə üçüncü nəzərdə tutulur.”
Şiələrin ilk üç xəlifəyə olan xüsusi “rəğbətini” nəzərə alaraq,söhbətin kimlərdən getdiyini təxmin etmək çətin deyil.
Allah Təala Əraf surəsində buyurur:
44. Cənnət əhli Od sakinlərini səsləyib deyəcəklər: "Biz Rəbbimizin bizə vəd etdiyinin doğru olduğunu gördük. Siz də Rəbbimizin sizə vəd etdiyinin doğru olduğunu gördünüzmü?" Onlar: "Bəli!"– deyəcəklər. Bu zaman onların arasında bir carçı səsləyib deyəcəkdir: "Allahın lənəti olsun zalımlara!

45. O kəslərə ki, insanları Allah yolundan sapdırır, onu əyri göstərməyə çalışır və axirəti inkar edirdilər".

46. Hər iki tərəfin arasında pərdə və səddin üzərində hər kəsi simasından tanıyan insanlar olacaqdır ki, onlar Cənnət əhlini səsləyib: "Sizə salam olsun!" deyəcəklər. Halbuki özləri çox istədikləri halda hələ Cənnətə girməyəcəklər.
Kuleyni imam Cəfərin 46-cı ayə haqqında belə dediyini nəql edir: “Biz Ərafda olacağıq və bizlərə yardım edənləri üzlərindən tanıyacağıq.” (“Kafi”səh 299, №469)

Allah Təala Bəqara surəsində buyurur:

269.Allah istədiyi kəsə hikmət bəxş edir. Kimə hikmət verilmişsə, ona çoxlu xeyir nəsib edilmişdir. Bunu isə ancaq düşüncəli insanlar anlayarlar.
Kuleyni imam Cəfərdən nəql edir: “Burada məqsəd Allaha itaət və imamı tanımaqdır.” (“Kafi” səh 300, №471)
Allah Təala Nəml surəsində buyurur:
89. Hər kim yaxşı əməllə gəlsə, ona daha yaxşısı (Cənnət) verilər. Onlar o gün dəhşətli qorxu hissindən uzaq olarlar.

90. Pis əməllə gələnlər isə üzüstə oda atılarlar. Onlara deyilər: "Məgər siz ancaq etdiyiniz əməllərə görə cəzalandırılmırsınızmı?"

Kuleyni Əli ibn Əbu Talibin belə dediyini nəql edir: “Yaxşı əməllər”dən qəsd olunan vilayətin təsdiqi və bizə məhəbbətdir.”Pis əməllər” dən məqsəd isə vilayətin inkarı və bizə olan düşmənçilikdir.” (“Kafi” səh 300-301, №474)
Allah Təala Nisa surəsində buyurur:
51. Kitabdan pay verilmiş kəsləri görmədinmi? Özləri cibtə və tağuta inanmaqla yanaşı hələ bir kafirlər üçün də: "Bunlar möminlərdən daha doğru yoldadırlar"– deyirlər.

52. Onlar Allahın lənətlədiyi kəslərdir. Allah kimi lənətləyərsə, ona heç bir yardımçı tapmazsan.

53. Yoxsa hökmranlıqdan onların bir payı vardır? Elə olsaydı, onlar insanlara xurma çərdəyinin

bir qırıntısını belə verməzdilər.

54. Yoxsa onlar Allahın Öz lütfündən insanlara verdiyi şeyə görə onlara həsəd aparırlar? Biz

İbrahimin nəslinə də Kitab və hikmət bəxş etmiş və onlara böyük bir səltənət vermişdik.

Kuleyni ayədə olan “onlara böyük bir səltənət vermişdik” sözləri haqqında imam Əbu Cəfərin belə dediyini nəql edir: “Burada məqsəd budur: “İnsanlara imamlara itaət etmək fərz olunmuşdur. (“Kafi” səh 303, №478)

Şiə alimlərinin kitablarında Qurana belə məsxərə nümunələri olduqca çoxdur.Müsbət mənalı vəya tərif edici elə bir ayə yoxdur ki,onlar bunu imamlara nisbət etməsinlər.Mənfi mənalı və tənbeh edici ayələri isə onlar səhabələrə nisbət edirlər.Aydındır ki,Qurana belə yanaşma müqabilində onda istənilən hər bir şeyə dəlil tapmaq mümkündür.