Xelen Andelin Ayollikning jozib0asi

4. Kamtarlik
Kamtarlik - mag'rurlik va takabburlikdan ozod bo'lish. Kamtar inson o‘zining fazilatlari, iste’dodi va kuchli tomonlarini biladi
, lekin u o‘zining zaif tomonlarini, kamchiliklarini va chegaralarini ham biladi. U o'zini ko'tarmaydi, lekin o'zini ham kamtar qilmaydi. U o'zini to'g'ri baholaydi.Kamtarin bo'lsang, o'zingni boshqalardan yaxshiroq, aqlli yoki omadli deb o'ylamaysan. Siz birida yaxshiroq, lekin boshqasida yomonroq bo'lishingiz mumkin. Garchi sizda rostini aytsam, faxrlanadigan qobiliyatingiz, iqtidoringiz va yutuqlaringiz bo‘lsa-da, siz hali o‘zingiz bo‘la oladigan yoki bo‘lishingiz kerak bo‘lgan odam emassiz.Har bir inson o‘z-o‘zidan o‘rganishi yoki yaxshilashi uchun har doim nimadir bor. Bizning Qutqaruvchimiz bizga kamtarlikning mukammal namunasi. U Xudoning tanlangan va gunohsiz O'g'li edi va barcha vasvasalarni engdi, lekin u odamlar orasida yashadi va gunohkorlar bilan birga ovqatlandi. Shogirdlari Unga sajda qildilar, lekin U o'zlarini ulardan ustun qo'ymadi, O'zining ustunligini ko'rsatmadi. Bundan tashqari, u katta tavoze bilan ularning oldida tiz cho'kdi, oyoqlarini yuvdi va O'ziga bog'langan sochiq bilan ularni quritdi. Bu ishora bilan U kamtarlik nimani anglatishini ko'rsatdi.
Kamtarlikni takabburlik yoki mag'rurlik bilan solishtirish orqali ham tushunish mumkin. Takabburlik
- bu o'zining asossiz ustunlik hissi va o'zining zaif tomonlarini va chegaralarini ko'ra olmaslikdir.Bu kamchilikni hayotning quyidagi sohalarida ko'rish mumkin: 1. dunyo boyligi. Ko'p mol-mulki
va puli bor odamlar ko'pincha bundan faxrlanadilar. Chiroyli va nafis kiyinadigan, qimmatbaho mashinalari bor va hashamatli hayot kechiradigan ayollar o'zlarini bunday narsalarga ega bo'lmagan boshqa ayollardan ustunroq his qilishadi. Ba'zi boylar o'z xazinalarini kambag'allarga ko'rsatishdan zavqlanishadi. Ular boshqalarni kamsitishdan shaytoniy zavqlanishadi va shu bilan o'zlarini o'z ko'zlarida yuksaltiradilar. Chirilishga mahkum bo'lgan moddiy boyliklarda o'zini ulug'lash - kibr, jiddiy axloqiy va ma'naviy kamchilikdan dalolat beradi.
2. Bilim. Yana bir g‘urur manbai oliy ma’lumotli mutaxassislar, ma’lum mahorat va ko‘nikmaga ega bo‘lgan, biror narsaga erishgan yoki tabiiy iqtidor va iste’dodga ega bo‘lgan kishilarning bilimi bo‘lishi mumkin.Bu
sovg‘a yoki yutuqlardan xabardor bo‘lish o‘z-o‘zidan yomon emas, balki hissiyotdir. Natijada paydo bo'ladigan ustunlik Bu yomon va kamtarlikdan dalolat beradi.Aqlli va o'qimishli odamlar kamdan-kam hollarda o'z bilimlari bilan faxrlanadilar va o'zlarini ko'tarmaydilar, qoida tariqasida, ular juda kamtar. Ular ilmga ega bo‘lsalar-da, o‘zlari bilmagan yoki insoniyatga hali ochiq bo‘lmagan boshqa bilim sohalari borligini tushunishadi. Ular o'tmish va kelajak o'rtasida turishadi. Ular dunyodan o‘tgan odamlarning buyukligini, kelajakda paydo bo‘ladiganlarning hissasini tushunadilar. Kelajakda bilim zamonaviy yutuqlarni qadrlamaydi. Shunday qilib, bilimga ega odamlar o'zlarining hissalarini va o'zlarining cheklovlarini anglab yashaydilar. Boshqa odamlar ba'zi sohalarda o'zlaridan ko'ra ko'proq bilimga ega. Ularning bilimlari qanchalik keng bo'lmasin, ma'lum bir soha bilan chegaralanadi.3. Adolat. Ayollar o'zlarining solihligi bilan mag'rurlanib, takabburlikka moyil.
Misol uchun, ular o'zlarining zaif tomonlarini engib, yuqori standartlar bilan toza, foydali hayot kechirishda tirishqoqlik ko'rsatadilar. O'zingizni muqaddas hayot kechirmoqchi bo'lmagan boshqalar bilan solishtirsangiz, o'zingizni ustun his qilish vasvasasiga tushasiz. Bunday vaziyatda kamtarlik ko'rsatish juda qiyin.Bunday tendentsiyalarni engish uchun o'zingizga shuni eslatib qo'yingki, siz boshqalarning ham, o'zingiznikining ham xizmatlarini baholay olmaysiz. Boshqa odamlar siz uchun zaif yoki mas'uliyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin
,
ammo ular munosib odamlar bo'lishi mumkin. Ular
sirtda ko'rinmaydigan yoki hali amalda sinab ko'rilmagan yashirin sifatlarga ega bo'lishi mumkin. Ularning o'tmishi haqida o'ylang.
Balki ular ota-onalari yuzida munosib namuna ko‘rmagandir yoki to‘g‘ri tarbiya olmagandir. Agar ularda ham siz kabi imkoniyatlar bo'lganida balki sizdan yaxshiroq bo'larmidi.Xudo manmanlikni qattiq qoralaydi. Hikmatlar 6:16-19 da o‘qiymiz: “Manalar Egamiz yomon ko‘radigan olti narsa, hatto yetti narsa Uning qalbiga jirkanchdir: mag‘rur ko‘zlar, yolg‘onchi til va begunoh qon to‘kadigan qo‘llar, yovuz rejalar tuzuvchi yurak. Yomonlikka tez yuguradigan oyoqlar.Yolg'on gapiradigan va birodarlar orasiga nizo soladigan yolg'on guvoh. Shunisi qiziqki, Xudo yolg'onchilik, yomon niyat va hatto qotillik bilan birga mag'rurlikni jirkanchlik deb ataydi.. Bilasizmi, kamtarlik hukm qilish tendentsiyalari va tanqidiy munosabatni davolay oladimi? Xudo oldida o'zingizni kamtar tutganingizda, insoniy zaifligingizni tan olganingizda va nomukammallik, siz boshqa odamlarni tanqid qilish istagini his qilmaysiz va ularning kamchiliklari juda jiddiy bo'lsa ham, ular hayotning boshqa jabhalarida sizdan ustun ekanligini doimo eslatib turasiz. Biz o'ylaganimizdan ham ko'proq o'xshashmiz. Haqiqiy kamtarlik sabr-toqat, kechirimlilik, qabul qilish va minnatdorchilik bilan ajralib turadi. Bunday fazilatlar bilan boshqa odamlarga tanqidiy munosabatda bo'lish endi mumkin emas.
Haqiqiy kamtarlik - munosib xarakterning eng muhim elementlaridan biri. Barcha chinakam
buyuk insonlar o'zlarining mavqei yoki ajoyib sovg'alariga qaramay, kamtar va kamtar edilar. Ular o'zlarini haqiqiy nurda ko'rdilar, o'zlarining buyukligini tan oldilar va shu bilan birga o'zlarining zaif tomonlari va cheklovlarini angladilar. Hech kim u qadar buyuk yoki yaxshi bo'lishi mumkin emaski, unga kamtarlik kerak emas.