Page 408
ijtimoiy ustanovkalariga ta’sir o‘tkazishi sodir bo‘ladi. Ma’lum bir ijtimoiy muhitda
yashar ekan, shaxs u yerda o‘ziga xos o‘ringa, obro‘ga, rolga ega bo‘ladi. Hozirgi
zamon ijtimoiy psixologiyasi sohasida shaxsni o‘rganish ustida olib borilayotgan
tadqiqotlar masalasi, ayniqsa bu boradagi amaliy vazifalar ijtimoiy psixologiya fanining
markazida turuvchi psixologik va sotsiologik yondashuv yo‘nalishlari asosida hal
qilinmoqda. Masalan, Amerika va boshqa barcha g‘arb davlatlarida shaxsni o‘rganishga
nisbatan ikki xil ijtimoiy psixologiya -
«Psixologik ijtimoiy psixologiya» va
«Sotsiologik ijtimoiy psixologiya» mavjud. Bu yo’nalishlar bir-biriga o‘xshasada, ularning bir-biridan
farqli jihatlari ham mavjud. Ya’ni psixologik ijtimoiy psixologiya shaxs va faoliyat,
muomala, shaxslararo munosabat, shaxsning ijtimoiy-psixologik tuzilishi, shaxsning
kognitiv, konativ, xulq-atvor imkoniyatlarini o‘z ichiga olgan ijtimoiy ustanovkalar,
shaxs va jamoaning ijtimoiy-ruhiv kechinmalari kabi muammolar ustida tadqiqot olib
borishni maqsad qilib olgan bo‘lsa, sotsiologik ijtimoiy psixologiyada esa ko'pincha
jamiyatning ijtimoiy qatlamlarini tahlil qilish, xalqlar psixologiyasi, ommaviy hodisalar
psixologiyasi, sinflar, guruhlar, gumanistik psixologiya kabilarga alohida urg‘u beriladi.
Ijtimoiy psixologiyada shaxsni o‘rganishning o‘ziga xosligini tushuntirish va ko‘rsatish
maqsadida bu sohada ish olib borayotgan barcha olimlar o‘z qarashlarini o‘ziga xos
tarzda ifodalay olgan. Shulardan biri D.Mayers ijtimoiy psixologiyada shaxsni
o‘rganishning o‘ziga xosligini tahlil qilish uchun barchaga ma’lum bo‘lgan bir ertakdan
foydalanadi. Bu ertak yoqimtoy Zolushka haqidagi ertak bo'lib, unda quyidagicha
mazmun aks ettiriladi:
Taqdir taqozosi bilan Zolushka shahzoda uyushtirgan katta bal (qadimda boy
xonadonlar tomonidan maxsus uyushtiriladigan raqs kechasi) ga tushib qoladi va
shahzodaning e’tiboriga sazovor bo‘ladi. Zolushkani qattiq sevib qolgan shahzoda uni
izlab kelib, o‘gay onaning xonadonida ko‘rganida avvaliga tanimaydi.
Nega?
Bu ertak shaxs va uning atrofidagi muhit munosabatlarini tushunib olish uchun
juda sodda misoldir. Zolushka shahzoda huzuridagi balda go‘zal, xushchaqchaq, jozibali
ko‘ringan bo‘lsa, o‘gay ona huzurida butunlay boshqacha ko‘rinadi va o‘zini boshqacha
tutadi. Balda u o‘ziga nisbatan ijobiy munosabatlar doirasida o‘zini go‘zal va ajoyib qiz
ekanligiga ishonib aloqaga kirishgan bo'lsa, o‘gay onasining uyida unga nisbatan salbiy
munosabatlar ta’sirida o‘ziga nisbatan past baho berishi natijasida o‘zini tortinchoq,
kamgap tutadi.
Fransuz filosofi Jan Pol Sartrning ta’kidlashicha, Zolushka bilan sodir bo‘lgan
voqeada hech qanday hayratlanarli narsa yo‘q, uning fikricha, biz odamlar
«hamisha vaziyatlarga bog‘liqmiz. Bizni vaziyatlardan ajratib bo‘lmaydi, vaziyatlar shaxs sifatida bizni va bizning imkoniyatlarimizni shakllantiradi». Ijtimoiy psixologiya predmetining qabul qilingan ta'rifiga, shuningdek,
A.N.Leontiev tomonidan taklif qilingan shaxsni tushunishga asoslanib, qo'yilgan