Yer: Van, Rescate Otel program ve özetler programme and abstracts
Yüklə 6,58 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Doğu Bilgelerinden Farabi ve Müzikle Tedavi Bahsi Music Therapy in the Works of al-Farabi, One of the Foremost Eastern Scholars Hülya ÖZTÜRK*
- Türkiye’de Hasta Hakları ve Çocukların Tedaviye İştiraklerinde Bilgilendirilme Haklarının Yasa ve Yönetmeliklerdeki Yeri
- *Araştırma Görevlisi, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı. hulyaozturk-53@hotmail.com/ hulyao@ogu.edu.tr Özet
|
Summary Cemil Şerif Baydur (1894 - 1967), went to Paris with his own means for education and to make researches on neurosurgery. He has served as the third neurosurgery specialist in Turkish Medicine history after Dr. Abdülkadir Cahit Tüner and Dr. Hami Dilek. Having good command of German and French Cemil Şerif started to write books before he was graduated. In spite of his Parkinson disease, which is quite tragic for a surgeon, he kept on writing books in his sunset years. Principles of Rejuvenation by Grafting is his second book which was published in 1928 in his hometown Muğla at Province Printing House. The book was written in Ottoman Alphabet. This book which was written while he was doing his duty as Muğla goverment physician is on rejuvenation by grafting. The book has 84 pages and the subject was discussed thanks to many literature information in foreign languages and especially Serge Voronoff’s experiments. The book which we got the opportunity to found has also the signature of Cemil Şerif on its cover. Starting with a preface titled “Bir iki söz” the book has 22 single topics in total. In the book; endocrine system, different opinions on hormones, anatomy and physiology, aging and preventing it, studies on animal vaccine, Woronoff’s vaccine studies carried on swines, horses, bulls and monkeys, examples of rejuvenation studies, necessity of vacination, vaccine studies on monkeys, position of vacine studies around the world, his own vaccine trials and results of the experiments were explained with case examples. Having a different structure from Cemil Şerif’s other books, Principles of Rejuve- nation by Grafting has put popular medicine info of the era and the opinions which are less accepted together. Summary Al-Farabi was born in 870. His full name is Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarhan ibn Uzalag al-Farabi. He is one of the most prominent figures who was born in Farab, Turkestan. One of the greatest figures in the Turkish history of thought, Farabi predicated that reason is the most sublime value that a person may have. He was considerably influ- enced by the Greek thought, and his studies in this field earned him the title of “Second Teacher”, following Aristotle. One of the pillars in the history of thought, opening from east towards the west, Farabi was the “Door of the Eastern Wisdom”. Farabi was interested in plenty of disciplines including logic, mathematics, astronomy, astrology, physics, psychology, history of nature, music, general philosophy, ethics, politics, languages, sciences, sufism and religion. In his works related to music, the influence of Sufism is tangible. In the history of the Islamic civilization, particularly the members of the mystic school were interested in music and suggested the use of music in the treatment of mental and neural disorders. Great Turkish-Islamic scholars and physicians who lived in that age, including Zakariya al-Razi, Ibn Sina (Avicenna) and Farabi used musical therapy for the treat- ment of psychic diseases. After providing an overview of the biography and works of Farabi as well as his influence on the field of medicine, this study offers information on the importance of music, mental effects of music and methods of music therapy, as dealt with in his work Kitab al-Musiqa al-Kabir (The Great Book of Music). In Farabi’s classification of disciplines, music is a subfield of mathematics. Making use of Euclid’s works, Farabi produced great works related to music, i.e. Al-Madhal, Sanaa’al Musiqi, Kitab Ihsa’ al-Iqaat (Classification of Rhythms), Sanaate fi-l musiqi and Kitab al-Musiqa al-Kabir. Among these works, Kitab al-Musiqa al-Kabir, which reached our present day, is his most notable work in this field and the greatest work on music written in the medieval age. In the Islamic civilization, music therapy increasingly developed and was used by the Seljuk and Ottoman physicians. 158 Doğu Bilgelerinden Farabi ve Müzikle Tedavi Bahsi Music Therapy in the Works of al-Farabi, One of the Foremost Eastern Scholars Hülya ÖZTÜRK* *Araştırma Görevlisi, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı. hulyaozturk-53@hotmail.com/ hulyao@ogu.edu.tr Özet Farabi, 870 yılında doğmuştur. Tam adı Ebu Nasr Muhammed bin Muhammed bin Turhan bin Uzluk el-Farabi el Türki olup Türkistan’ın Farab kentinin yetiştirdiği en önemli şahsiyetlerin başında gelmektedir. Türk düşünce tarihinin en büyük isimlerinden olan Farabi, aklı insanın sahip olabileceği en yüce değer olarak benimsemiş, grek düşüncesinden büyük ölçüde etkilenmiş, bu alanda yaptığı çalışmaları kendisine Aristoteles'ten sonra ikinci öğretmen lakabının verilmesine sebep olmuştur. Doğunun batıya açılan düşünce tarihinde köşe taşlarından biri olma özelliğini taşıyan Farabi adeta “Doğu Bilgeliğinin Kapısı” olmuştur. Farabi, mantık-matematik-astronomi-astroloji-fizik-psikoloji-doğa tarihi- müzik-genel felsefe-ahlak, siyaset-dil-bilim-tasavvuf-din gibi pek çok alanla ilgilenmiştir. Bunlardan müzik alanında verdiği eserlerinde daha çok tasavvufi anlayış ağır basmaktadır. İslam Medeniyeti tarihinde özellikle tasavvuf ekolü mensupları müzikle uğraşmış, akli ve asabi hastalıklarda müzikle tedaviyi önermişlerdir. Bu dönemde yaşamış büyük Türk-İslam alimleri ve hekimlerinden olan Zekeriya Er-Razi, İbn-i Sina ve Farabi, müzikle tedavinin psişik hastalıkların tedavisinde kullanılabileceğini söylemiş ve kullanmışlardır. Çalışmamızda Farabi’nin hayatı, eserleri ve sağlık alanına olan etkisi üzer- inde durulduktan sonra bu alandaki eseri olan Musiki-ul-Kebir adlı eserinde müziğin önemi, ruha olan etkileri ve müzikle tedavinin ne şekilde yapılabileceğiyle ilgili verdiği bilgiler açıklanmaya çalışılmıştır. Musiki, Farabiye göre ilimler sınıflamasında matematiğin bir dalı olarak ele alınmıştır. Bu konuda Oklides’in eserlerinden de yararlanan Farabi musiki alanıyla ilgili, el-medhel, sanaa’el musiki, kitab fi ihsa-ul ika’va-l ikaat, sanaate fi-l musiki ve el musiki-l kebir adlı büyük eserlerini kaleme almıştır. Bunlardan bugüne kadar ulaşan el-musiki-l kebir adlı eseri bu alandaki en önemli ve Ortaçağ’ın en büyük eseridir. Sonuç olarak İslam medeniyetinde müzikle tedavi şekli daha sonraları daha da geliştirilerek gerek Selçuklu gerekse Osmanlı hekimleri tarafından tatbik edilmiştir. Summary Al-Farabi was born in 870. His full name is Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarhan ibn Uzalag al-Farabi. He is one of the most prominent figures who was born in Farab, Turkestan. One of the greatest figures in the Turkish history of thought, Farabi predicated that reason is the most sublime value that a person may have. He was considerably influ- enced by the Greek thought, and his studies in this field earned him the title of “Second Teacher”, following Aristotle. One of the pillars in the history of thought, opening from east towards the west, Farabi was the “Door of the Eastern Wisdom”. Farabi was interested in plenty of disciplines including logic, mathematics, astronomy, astrology, physics, psychology, history of nature, music, general philosophy, ethics, politics, languages, sciences, sufism and religion. In his works related to music, the influence of Sufism is tangible. In the history of the Islamic civilization, particularly the members of the mystic school were interested in music and suggested the use of music in the treatment of mental and neural disorders. Great Turkish-Islamic scholars and physicians who lived in that age, including Zakariya al-Razi, Ibn Sina (Avicenna) and Farabi used musical therapy for the treat- ment of psychic diseases. After providing an overview of the biography and works of Farabi as well as his influence on the field of medicine, this study offers information on the importance of music, mental effects of music and methods of music therapy, as dealt with in his work Kitab al-Musiqa al-Kabir (The Great Book of Music). In Farabi’s classification of disciplines, music is a subfield of mathematics. Making use of Euclid’s works, Farabi produced great works related to music, i.e. Al-Madhal, Sanaa’al Musiqi, Kitab Ihsa’ al-Iqaat (Classification of Rhythms), Sanaate fi-l musiqi and Kitab al-Musiqa al-Kabir. Among these works, Kitab al-Musiqa al-Kabir, which reached our present day, is his most notable work in this field and the greatest work on music written in the medieval age. In the Islamic civilization, music therapy increasingly developed and was used by the Seljuk and Ottoman physicians. 159 Doğu Bilgelerinden Farabi ve Müzikle Tedavi Bahsi Music Therapy in the Works of al-Farabi, One of the Foremost Eastern Scholars Hülya ÖZTÜRK* *Araştırma Görevlisi, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı. hulyaozturk-53@hotmail.com/ hulyao@ogu.edu.tr Özet Farabi, 870 yılında doğmuştur. Tam adı Ebu Nasr Muhammed bin Muhammed bin Turhan bin Uzluk el-Farabi el Türki olup Türkistan’ın Farab kentinin yetiştirdiği en önemli şahsiyetlerin başında gelmektedir. Türk düşünce tarihinin en büyük isimlerinden olan Farabi, aklı insanın sahip olabileceği en yüce değer olarak benimsemiş, grek düşüncesinden büyük ölçüde etkilenmiş, bu alanda yaptığı çalışmaları kendisine Aristoteles'ten sonra ikinci öğretmen lakabının verilmesine sebep olmuştur. Doğunun batıya açılan düşünce tarihinde köşe taşlarından biri olma özelliğini taşıyan Farabi adeta “Doğu Bilgeliğinin Kapısı” olmuştur. Farabi, mantık-matematik-astronomi-astroloji-fizik-psikoloji-doğa tarihi- müzik-genel felsefe-ahlak, siyaset-dil-bilim-tasavvuf-din gibi pek çok alanla ilgilenmiştir. Bunlardan müzik alanında verdiği eserlerinde daha çok tasavvufi anlayış ağır basmaktadır. İslam Medeniyeti tarihinde özellikle tasavvuf ekolü mensupları müzikle uğraşmış, akli ve asabi hastalıklarda müzikle tedaviyi önermişlerdir. Bu dönemde yaşamış büyük Türk-İslam alimleri ve hekimlerinden olan Zekeriya Er-Razi, İbn-i Sina ve Farabi, müzikle tedavinin psişik hastalıkların tedavisinde kullanılabileceğini söylemiş ve kullanmışlardır. Çalışmamızda Farabi’nin hayatı, eserleri ve sağlık alanına olan etkisi üzer- inde durulduktan sonra bu alandaki eseri olan Musiki-ul-Kebir adlı eserinde müziğin önemi, ruha olan etkileri ve müzikle tedavinin ne şekilde yapılabileceğiyle ilgili verdiği bilgiler açıklanmaya çalışılmıştır. Musiki, Farabiye göre ilimler sınıflamasında matematiğin bir dalı olarak ele alınmıştır. Bu konuda Oklides’in eserlerinden de yararlanan Farabi musiki alanıyla ilgili, el-medhel, sanaa’el musiki, kitab fi ihsa-ul ika’va-l ikaat, sanaate fi-l musiki ve el musiki-l kebir adlı büyük eserlerini kaleme almıştır. Bunlardan bugüne kadar ulaşan el-musiki-l kebir adlı eseri bu alandaki en önemli ve Ortaçağ’ın en büyük eseridir. Sonuç olarak İslam medeniyetinde müzikle tedavi şekli daha sonraları daha da geliştirilerek gerek Selçuklu gerekse Osmanlı hekimleri tarafından tatbik edilmiştir. Summary Al-Farabi was born in 870. His full name is Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarhan ibn Uzalag al-Farabi. He is one of the most prominent figures who was born in Farab, Turkestan. One of the greatest figures in the Turkish history of thought, Farabi predicated that reason is the most sublime value that a person may have. He was considerably influ- enced by the Greek thought, and his studies in this field earned him the title of “Second Teacher”, following Aristotle. One of the pillars in the history of thought, opening from east towards the west, Farabi was the “Door of the Eastern Wisdom”. Farabi was interested in plenty of disciplines including logic, mathematics, astronomy, astrology, physics, psychology, history of nature, music, general philosophy, ethics, politics, languages, sciences, sufism and religion. In his works related to music, the influence of Sufism is tangible. In the history of the Islamic civilization, particularly the members of the mystic school were interested in music and suggested the use of music in the treatment of mental and neural disorders. Great Turkish-Islamic scholars and physicians who lived in that age, including Zakariya al-Razi, Ibn Sina (Avicenna) and Farabi used musical therapy for the treat- ment of psychic diseases. After providing an overview of the biography and works of Farabi as well as his influence on the field of medicine, this study offers information on the importance of music, mental effects of music and methods of music therapy, as dealt with in his work Kitab al-Musiqa al-Kabir (The Great Book of Music). In Farabi’s classification of disciplines, music is a subfield of mathematics. Making use of Euclid’s works, Farabi produced great works related to music, i.e. Al-Madhal, Sanaa’al Musiqi, Kitab Ihsa’ al-Iqaat (Classification of Rhythms), Sanaate fi-l musiqi and Kitab al-Musiqa al-Kabir. Among these works, Kitab al-Musiqa al-Kabir, which reached our present day, is his most notable work in this field and the greatest work on music written in the medieval age. In the Islamic civilization, music therapy increasingly developed and was used by the Seljuk and Ottoman physicians. 160 Türkiye’de Hasta Hakları ve Çocukların Tedaviye İştiraklerinde Bilgilendirilme Haklarının Yasa ve Yönetmeliklerdeki Yeri The Place of Patient Rights and the Children’s Right to be Informed on the Participation to the Treatment in the Acts and Regulations in Turkey Hülya ÖZTÜRK* *Araştırma Görevlisi, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı. hulyaozturk-53@hotmail.com/ hulyao@ogu.edu.tr Özet Bir Pediatri kliniği……nolu oda : Asistan: Çocukların yaşam kalitesi konusunda bir çalışmamız var. Bize yardımcı olmak için bırakacağım soru kağıdını yanıtlamak ister misin? Hasta M .16 yaşında kız : Hiç kimseye bir şey anlatmak istemiyorum Asistan: Anlatmak zorunda değilsin, sadece ismini yazmak zorunda olmadığın bir form vermek istiyorum, cevaplamak ister misin? Hasta M .16 yaşında kız : Herkes neden ölmek istediğimi bilmek için çok hevesli ama ben söylemek istemiyorum. Asistan : Peki bir şey anlatma, Ben de hastaneye gelişinle ilgili bir şey sormuyorum, anlatmanı da beklemiyorum. Sana yardımcı olunabilmesi ve tedavi sürecinin belirlenebilmesi için sana bakan doktorlar bazı şeyleri bilmek isteyeceklerdir, ama sen istersen, sen anlatırsan Çalışmamızda bu anlatıdan yola çıkarak, çocuk hastaların, onların kendi bedenler- ine yapılacak girişimlerde bireysel tercih ve kararlarının yaşamları üzerine etkisi, Türkiye’deki yasa ve yönetmelikler temelinde açıklanmaya çalışılmıştır. Türkiye Cumhuriyeti 1982 Anayasasının 41.maddesi Ailenin Korunması ve Çocuk Hakları ile ilgilidir. Türk Ceza Kanunu’nun(TCK) 6.maddesinde, “çocuk deyiminden; henüz on sekiz yaşını doldurmamış kişi” anlaşılır. Çocuk Koruma Kanunu’nun 3.maddesinde de, “Çocuk: daha erken yaşta ergin olsa bile, on sekiz yaşını doldurmamış kişidir.” Denmektedir. Anayasanın 17. Maddesi uyarınca “Yaşama Hakkı” tam ve sağ doğumla elde edilse de bu hakların kullanabilmesi belli koşullar altında gerçekleşebilmektedir. Bunlar; ergin olmak, ayırtım gücüne sahip olmak ve kısıtlı olmamaktır. Çocuk, toplumsal olarak ve yasalar karşısında karar verme yetilerine tam olarak sahip olmayan, kendi hakkında tam olarak karar veremeyen bir noktada Doğu Bilgelerinden Farabi ve Müzikle Tedavi Bahsi Music Therapy in the Works of al-Farabi, One of the Foremost Eastern Scholars Hülya ÖZTÜRK* *Araştırma Görevlisi, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi, Tıp Fakültesi, Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı. hulyaozturk-53@hotmail.com/ hulyao@ogu.edu.tr Özet Farabi, 870 yılında doğmuştur. Tam adı Ebu Nasr Muhammed bin Muhammed bin Turhan bin Uzluk el-Farabi el Türki olup Türkistan’ın Farab kentinin yetiştirdiği en önemli şahsiyetlerin başında gelmektedir. Türk düşünce tarihinin en büyük isimlerinden olan Farabi, aklı insanın sahip olabileceği en yüce değer olarak benimsemiş, grek düşüncesinden büyük ölçüde etkilenmiş, bu alanda yaptığı çalışmaları kendisine Aristoteles'ten sonra ikinci öğretmen lakabının verilmesine sebep olmuştur. Doğunun batıya açılan düşünce tarihinde köşe taşlarından biri olma özelliğini taşıyan Farabi adeta “Doğu Bilgeliğinin Kapısı” olmuştur. Farabi, mantık-matematik-astronomi-astroloji-fizik-psikoloji-doğa tarihi- müzik-genel felsefe-ahlak, siyaset-dil-bilim-tasavvuf-din gibi pek çok alanla ilgilenmiştir. Bunlardan müzik alanında verdiği eserlerinde daha çok tasavvufi anlayış ağır basmaktadır. İslam Medeniyeti tarihinde özellikle tasavvuf ekolü mensupları müzikle uğraşmış, akli ve asabi hastalıklarda müzikle tedaviyi önermişlerdir. Bu dönemde yaşamış büyük Türk-İslam alimleri ve hekimlerinden olan Zekeriya Er-Razi, İbn-i Sina ve Farabi, müzikle tedavinin psişik hastalıkların tedavisinde kullanılabileceğini söylemiş ve kullanmışlardır. Çalışmamızda Farabi’nin hayatı, eserleri ve sağlık alanına olan etkisi üzer- inde durulduktan sonra bu alandaki eseri olan Musiki-ul-Kebir adlı eserinde müziğin önemi, ruha olan etkileri ve müzikle tedavinin ne şekilde yapılabileceğiyle ilgili verdiği bilgiler açıklanmaya çalışılmıştır. Musiki, Farabiye göre ilimler sınıflamasında matematiğin bir dalı olarak ele alınmıştır. Bu konuda Oklides’in eserlerinden de yararlanan Farabi musiki alanıyla ilgili, el-medhel, sanaa’el musiki, kitab fi ihsa-ul ika’va-l ikaat, sanaate fi-l musiki ve el musiki-l kebir adlı büyük eserlerini kaleme almıştır. Bunlardan bugüne kadar ulaşan el-musiki-l kebir adlı eseri bu alandaki en önemli ve Ortaçağ’ın en büyük eseridir. Sonuç olarak İslam medeniyetinde müzikle tedavi şekli daha sonraları daha da geliştirilerek gerek Selçuklu gerekse Osmanlı hekimleri tarafından tatbik edilmiştir. Summary Al-Farabi was born in 870. His full name is Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarhan ibn Uzalag al-Farabi. He is one of the most prominent figures who was born in Farab, Turkestan. One of the greatest figures in the Turkish history of thought, Farabi predicated that reason is the most sublime value that a person may have. He was considerably influ- enced by the Greek thought, and his studies in this field earned him the title of “Second Teacher”, following Aristotle. One of the pillars in the history of thought, opening from east towards the west, Farabi was the “Door of the Eastern Wisdom”. Farabi was interested in plenty of disciplines including logic, mathematics, astronomy, astrology, physics, psychology, history of nature, music, general philosophy, ethics, politics, languages, sciences, sufism and religion. In his works related to music, the influence of Sufism is tangible. In the history of the Islamic civilization, particularly the members of the mystic school were interested in music and suggested the use of music in the treatment of mental and neural disorders. Great Turkish-Islamic scholars and physicians who lived in that age, including Zakariya al-Razi, Ibn Sina (Avicenna) and Farabi used musical therapy for the treat- ment of psychic diseases. After providing an overview of the biography and works of Farabi as well as his influence on the field of medicine, this study offers information on the importance of music, mental effects of music and methods of music therapy, as dealt with in his work Kitab al-Musiqa al-Kabir (The Great Book of Music). In Farabi’s classification of disciplines, music is a subfield of mathematics. Making use of Euclid’s works, Farabi produced great works related to music, i.e. Al-Madhal, Sanaa’al Musiqi, Kitab Ihsa’ al-Iqaat (Classification of Rhythms), Sanaate fi-l musiqi and Kitab al-Musiqa al-Kabir. Among these works, Kitab al-Musiqa al-Kabir, which reached our present day, is his most notable work in this field and the greatest work on music written in the medieval age. In the Islamic civilization, music therapy increasingly developed and was used by the Seljuk and Ottoman physicians. tanımlanmıştır. Oysa ki TCK'nun 31.maddesine göre çocuğun, algılama ile ilgili bir problemi yoksa 12 yaşından itibaren yaptığı eylemden sorumlu tutulmaktadır. Yaptığı olumsuz eylemlerden 12 yaşından itibaren sorumlu tutulan çocuk kendi bedeni üzerinde yapılacak işlemlerde de bu yaştan itibaren söz sahibi olmalı mıdır? Yasaların, Çocukları karar vermede sınırlı ya da yetersiz olarak kabul etmekte olduğu düşünülürse, yapılacak eylemlerde bilgilendirme kime karşı yapılmalı, onam kimden alınmalıdır? Bu doğrultuda ülke yasa ve yönetmelikleri ve etik prob- lemler, ilkeler göz önünde bulundurularak hazırlanan Hasta Hakları yönetmeliği; "Kanuni temsilcinin muvafakatinin gerektiği ve yeterli olduğu hallerde dahi, mümkün olduğu ölçüde küçük veya mahcur olan hastanın dinlenmesi suretiyle tıbbi müdahaleye iştiraki sağlanır." şeklinde bir tutum izlemiştir. Yukarıda verilen mevzuat ve tartışma temelinde; Çocuk hastaların bilme ve katılma hakları saklı tutulsa da tıbbi müdahaleye başlamadan önce yazılı ebeveyn onamı yanında yaş dikkate alınarak çocuğun da izni alınması gerekliliği sonucuna varılmıştır. Yüklə 6,58 Mb. Dostları ilə paylaş:
|