Rossiyalik ba’zi olim lar (V .A .S la sten in , I.F .Isa y ev , Y .N .S h iy a n o v ) m a zk u r yondashuvni t a ’lim ning yangi falsafasi asosi h am da zam o n a v iy ped a g o g ik a n in g m eto d o lo g iy a si sifatida tu sh u n ish n i tak lif etadilar1. H a y o t, sog'liq, m uhabbat, oila, t a ’lim , m e h n a t, tin ch lik , ish o n ch , g o ‘zallik, ijod va shu kabi qadriyatlar h a m m a davrlarda ham inson ha y o ti u ch u n o ‘ziga xos aham iyat kasb etgan. Insonparvarlik g ‘oyasi a so sin i tashkil etuvchi ushbu qadriyatlar tarixiy taraqqiyot jarayonid a vaqt s in o v id a n o 'tg a n . 0 ‘z b e k i s t o n R e s p u b lik a s id a k e c h a y o t g a n d em okratik o ‘zgarishlar mazkur qadriyatlarni qayta tiklash va baholash zaruriyatini kun tartibiga olib c h iq m o q d a . Insonparvarlik g ‘oyasi m arkazida shaxsni har to m o n la m a kam ol toptirish masalasi yotadi. S haxsni rivoilantiruvchi t a ’lim nazariyasi a s o s c h i l a r i u sh b u m a s a l a n i n a z a r i y a u c h u n q i l i b o l g a n l a r . Rivojlantiruvchi ta’lim n azariyasiningg‘oyalari X X asrning 80-yillarida, pedagogikaga muqobil sifatida yuzaga kelgan hamkorlik pedaeogikasida o ' z aksini topdi. Hamkorlik nedagogikasini n o v ator-p ed agoglar (S h .A .A m o n a sh v ili, S . N . L i s e n k o , I .P .V o lk o v , V . F . S h a t a l o v , Y . N . I l i n va b o s h q a la r ) p ed agogik jarayon ishtirokchilari (o 'q itu v c h i va o ‘quvchilar) o ‘rtasida insonparvarlik tam oyiliga a so sla n g a n o ‘z a r o m u n o sa b a tla ri tashkil etishini t a ’kidlab o ‘tadilar. H am korlik p ed agogikasi u ch u n konseptual a h am iyatga ega qoidalari — A .A v lo n iy , G ‘. G ‘u l o m , K .D .U s h in s k iy , A .S .M a k a r e n k o , V .A .S u x o m lin sk iy , J.J.R u sso, Y .K o r c h a k , K.R odjers
