Њзбекистон республикаси олий ва њрта

Milliy g‘urur (tor ma'noda) - insonlarga xos his-tuyg‘u sifati - tushunchaning ifodasidir. Keng ma'noda milliy g‘urur ijtimoiy-ma'naviy xodisa tarzidagi talqindir. Milliy g‘urur milliy ong bilan uzviy bog‘lik holda shakllanib, rivojlanadi. Demak, milliy g‘urur shakllanishi quyidagicha tavsiflanadi:

1. 
   Milliy g‘urur milliy ong ta'sirida rivojlanadi.
   
2. 
   U ob'ektiv va sub'ektiv shart-sharoitlar ta'sirida o‘zgarib boradi.
   
3. 
   Milliy g‘urur shaxs(lar) g‘ururi shaklida namoyon bo‘ladi.
   
4. 
   Milliy g‘urur siyosiy ong, madaniyat bilan bog‘liq holda fuqarolik g‘ururi shaklida ko‘rinadi.
   
5. 
   Milliy g‘urur vatanparvarlik va milatparvarlikda seziladi.
   

Prezident Islom Karimov mustaqillik - buyuk ne'mat ekanligini ta'kidlab, uni avaylab-asrash ustuvor vazifalardan biri qilib belgilab bergan.
Bugungi kunda milliy masalada ikkita tendensiya mavjud:
1) Millatlarning uyg‘onishi, qo‘shilishi (XX asr boshiga xos).
2) Milliy davlatchilikka intilish (XX asr 90-yillariga va hozirga davrgi xos).
Milliy o‘zlikni anglash deganda:
1) Milliy birlikni va boshqa etnoslarning mavjudligini tushunib yetish.
2) Milliy qadriyatlar: til, tug‘ilib o‘sgan joy, madaniyatga (keng ma'noda) sodiqlik.
3) Milliy manfaatlarni tushunish.
4) Milliy mustaqillik va milliy taraqqiyotga intilish.
5) Vatanparvarlik.
Millatning milliy o‘zligini anglash shaxsning milliy o‘zligini anglash bilan ham chambarchas bog‘liqdir:
1) Millat (etnos)ga mansublikni anglash.
2) Mazkur millatning insoniyat taraqqiyotidagi tarixiy o‘rnini tushunib yetish.
3) Milliy qadriyatlarga sodiqlik.
4) Millatning ehtiyojlari va manfaatlarini angalsh, uning rivoj-lanish yo‘llarini bilish.

1. 
   Milliy taraqqiyotga vijdonan xizmat qilish.
   

E'tiqod (arab. - ishonmoq, imon, amin bo‘lmoq) - inson faoliyati uchun ma'naviy asos, yo‘l-yo‘riq va mo‘ljal bo‘lib xizmat qiluvchi, aql, xis va iroda vositasida anglangan bilimlar, g‘oya va tasavvurlar ifodasi bo‘lgan tushuncha. Milliy istiqlol g‘oyasi ishonch va e'tiqodga aylangandagina eski-lik sarqitlarini supurib tashlashi mumkin. Jamiyatda g‘oyaning e'tiqodga aylanishi uning amaliyotga o‘tishidagi muhim bosqichdir. Shaxs e'tiqodiga aylangan g‘oyani ro‘yobga chiqarish uchun harakat qila boshlaydi. E'tiqod qan-chalik kuchli bo‘lsa, uni amalga oshirish uchun shunchalik ehtiros bilan hara-kat qiladi. Kuchli e'tiqod yo‘lida shaxs bilimini, kuchini, boyliklarini, hatto hayotini ham ayamaydi. Bunga tarixdan misollar ko‘p. O‘g‘izxon, To‘maris, Shiroq, Jaloliddin Manguberdi, Amir Temur, Bobur Mirzo singari shaxslar shular jumlasidandir. Foyaviy e'tiqodning otasi bilim bo‘lsa, onasi his-tuyg‘udir. Ulardan biri bo‘lmasa, g‘oyaviy e'tiqod ham bo‘lmaydi.
Foyaviy e'tiqodni shakllantirish ma'rifiy bilimlar bilan cheklanib qolmasligi kerak, uni amaliyotga yo‘naltirish lozim. Ongni, tafakkurni o‘zgartirish zarur, bo‘lmasa, ozod va obod jamiyatni barpo etib bo‘lmaydi. Millat o‘zligini anglagan taqdirdagina buyuk o‘zgarishlar qilishga qodir bo‘ladi (Karimov I.A. Asarlar. T.8. 465-bet).
Milliy g‘oyani yoshlar ongiga singdirish va e'tiqodiga aylantirish shart-sharoitlari quyidagilardan iborat:

1. 
   Tarbiya yo‘li bilan.
   
2. 
   Yoshlarni g‘oyaviy tarbiyalash.
   
3. 
   Mas'uliyatni his qilish, fuqarolik mas'uliyatini oshirish.
   
4. 
   Iymon-e'tiqodga aylantirish.
   
5. 
   Ijtimoiy-siyosiy, ma'naviy-ma'rifiy muhiti orqali.
   
6. 
   Siyosiy ong va huquqiy madaniyatni o‘stirish yo‘li bilan.
   
7. 
   Yoshlarning bilim darajasi.
   
8. 
   Yangicha ilg‘or fikrlashga o‘tish.
   
9. 
   Ota-onalar savodxonligini oshirish bilan.