Arthaśāstra (Sanskritcha: र्थशास्त्र, IAST: Arthaśāstra) an qadimgi hind Sanskritcha davlatchilik to'g'risida risola, iqtisodiy siyosat va harbiy strategiya.[1][2][3] Kautilya, shuningdek, Vishnugupta va Chanakya deb tanilgan, an'anaviy ravishda matn muallifi sifatida tanilgan.[4][5] Ikkinchisi atigi bir olim edi Takshashila, imperatorning o'qituvchisi va homiysi Chandragupta Maurya.[6] Ba'zi olimlar ularni bitta odam deb hisoblashadi,[7] ko'pchilik ushbu identifikatsiyani shubha ostiga qo'ygan.[8][9] Matn, ehtimol asrlar davomida bir necha mualliflarning ishi bo'lishi mumkin.[10] Miloddan avvalgi II asr va Milodiy III asr o'rtasida tuzilgan, kengaytirilgan va qayta tuzilgan,[11] The Arthashastra u g'oyib bo'lgan 12-asrga qadar ta'sirli bo'lgan. 1905 yilda qayta kashf etilgan R. Shamasastry, kim uni 1909 yilda nashr etgan.[12] Birinchi inglizcha tarjimasi 1915 yilda nashr etilgan.[13]
Sarlavha Arthashastra ko'pincha "boylik ilmi" ga tarjima qilinadi (र्थ),[14][15] lekin kitob Arthashastra yanada keng doiraga ega.[16] Unda hukumat tabiati, qonunlar, fuqarolik va jinoyat ishlari bo'yicha sud tizimlari, axloq qoidalari, iqtisodiyot, bozorlar va savdo, vazirlarni tekshirish usullari, diplomatiya, urush haqidagi nazariyalar, tinchlik tabiati va qirolning vazifalari va majburiyatlari.[17][18][19] Matn o'z ichiga oladi Hind falsafasi,[20] qishloq xo'jaligi, mineralogiya, tog'-kon va metallurgiya, chorvachilik, tibbiyot, o'rmonlar va yovvoyi tabiat bo'yicha qadimiy iqtisodiy va madaniy tafsilotlarni o'z ichiga oladi.[21]
The Arthashastra ijtimoiy masalalarni o'rganadi farovonlik, jamoatni birlashtiradigan jamoaviy axloq qoidalari, qirolga ocharchilik, epidemiya va shunga o'xshash tabiat harakatlarida yoki urush oqibatida vayron bo'lgan davrlarda va hududlarda u boshlashni maslahat beradi. jamoat loyihalari sug'orish suv yo'llarini yaratish va yirik strategik xoldinglar va shaharlar atrofida qal'alar qurish va zarar ko'rganlarga soliqlardan ozod qilish.[22] Matn keyingi hind matnlarida, masalan, shohlar bo'limlarida, boshqaruv va kiritilgan huquqiy protseduralar Manusmriti.[23][24]
Qo'lyozmalar tarixi
Matn mustamlakachilik davri olimlari tomonidan yo'qolgan deb hisoblanadi, 1905 yilda qo'lyozma topilmaguncha.[25] Arthashastraning xurmo barglariga yozilgan Sanskrit tilidagi nusxasi a tomonidan taqdim etilgan Tamil Brahmin dan Tanjor yangi ochilganlarga Mysore Oriental Library boshchiligidagi Benjamin Lyuis Rays.[12] Matn kutubxonachi tomonidan aniqlandi Rudrapatna Shamasastry sifatida Arthashastra. 1905-1909 yillar davomida Shamasastry ingliz tilidagi tarjimalarini matnlarni jurnallarda, qismlarga bo'lib nashr etdi Hind antiqa joyi va Mysore Review.[25][26]
1923-1924 yillarda, Julius Jolly va Richard Shmidt ga asoslangan matnning yangi nashrini nashr etdi Malayalam yozuvi ichida qo'lyozma Bavariya davlat kutubxonasi. 1950-yillarda shimoliy hind versiyasining qismli qismlari Arthashastra shaklida topilgan Devanagari a-dagi qo'lyozma Jain kutubxona Patan, Gujarat. Ushbu qo'lyozma asosida yangi nashr 1959 yilda Muni Jina Vijay tomonidan nashr etilgan. 1960 yilda R. P. Kangle tanqidiy nashr mavjud bo'lgan barcha qo'lyozmalar asosida matn.[26] O'shandan beri ko'plab tarjimalar va matnning talqinlari nashr etilgan.[25]
Matn miloddan avvalgi 1-ming yillikda Sanskrit tilida yozilgan, kodlangan, zich va ko'p jihatdan talqin qilinishi mumkin bo'lgan qadimiy traktat bo'lib, ingliz va sanskrit tillari grammatik va sintaktik jihatdan farq qiladi.[27] U tomonidan chaqirilgan Patrik Olivelle - kimning tarjimasi tomonidan 2013 yilda nashr etilgan Oksford universiteti matbuoti - "men amalga oshirgan eng qiyin tarjima loyihasi" sifatida, bir asrlik zamonaviy bilimlardan so'ng matnning ba'zi qismlari hali ham xira bo'lib qoldi va Kautilya asarining intrigasi va siyosiy matni tarjimasi qoniqarsiz bo'lib qolmoqda.[27]
Muallifligi, yozilgan sanasi va tuzilishi
Muallifligi va yozilish sanasi noma'lum bo'lib, saqlanib qolgan qo'lyozmalar haqida dalillar mavjud[qaysi? ] asl emas va o'z tarixlarida o'zgartirilgan, ammo miloddan avvalgi II asrdan milodiy III asrgacha mavjud shaklda tugallangan.[28] Olivellening ta'kidlashicha, Artashastraning saqlanib qolgan qo'lyozmalari, bu kamida 15 ta kitob, 150 ta bob va 180 ta mavzudan iborat kamida uchta asosiy bir-birini taqlid qiluvchi bo'linmalar yoki qatlamlarni o'z ichiga olgan translyatsiya mahsulotidir.[29] Birinchi kitobning birinchi bobi qadimiy mazmundir, oxirgi kitobining oxirgi bobi esa 73 oyatdan iborat qisqa epilog bo'lib, o'ttiz ikkitasi Yukti - to'g'ri fikrlash usullarining elementlari - matnni yaratish uchun ishlatilgan.[29
Mualliflik
Omon qolgan qo'lyozmalarning ayrim bo'limlaridagi uslubiy farqlar shuni ko'rsatadiki, u asrlar davomida bir nechta mualliflarning ishlarini o'z ichiga olgan. Hech shubha yo'qki, Olivelle ta'kidlashicha, Artashastraning milodning 300 yilida yoki undan oldingi davridagi so'nggi tahriridan beri "qayta ko'rib chiqishlar, xatolar, qo'shimchalar va hatto olib tashlashlar sodir bo'lgan".[32]
