Qidiruv qayerdan boshlanadi? Suverenlar boshqalardan ustun bo'lishiga qaramay, Makiavelli yomonlik va fazilatlarni oddiy odamlarga xos bo'lgan fazilatlar orasidan qidiradi

Qidiruv qayerdan boshlanadi? Suverenlar boshqalardan ustun bo'lishiga qaramay, Makiavelli yomonlik va fazilatlarni oddiy odamlarga xos bo'lgan fazilatlar orasidan qidiradi. Butun dunyo shartli ravishda ikkiga bo'linadi: yaxshi va yomon, ijobiy va salbiy fazilatlarni o'zida mujassam etgan. Agar siz ushbu qarama-qarshiliklarni aralashtirsangiz, bizni o'rab turgan sirli va qarama-qarshi dunyoni aks ettiradigan boy ranglar palitrasiga ega bo'lasiz. Shunday qilib, ijobiy fazilatlar: saxiylik, halollik, ruhning mustahkamligi, jasorat, kamsitish, iffat, to'g'rilik, rozilik, taqvo va boshqalar .d. Suveren uchun eng maqtovga sazovor narsa yuqorida sanab o'tilgan barcha ijobiy fazilatlarni birlashtirishdir, lekin bu mumkin emas va Makiavelli buni juda yaxshi tushunadi. “Ammo inson o‘z tabiatiga ko‘ra fazilatni yolg‘iz o‘zi ega bo‘lolmaydi va ularga qat’iy amal qila olmaydi, demak, aqlli hukmdor uni davlatdan mahrum qiladigan illatlardan o‘zini tiyishi, qolganidan esa o‘zining eng yaxshi tomoniga qadar tiyilishi kerak. qobiliyat, lekin ortiq emas”[53]. Ushbu kontekstda mutlaqo tabiiy bo'lgan bu ibora, boshqa ko'pchilik singari, "makiavelizm" tushunchasini salbiy baholaydigan ko'plab tadqiqotchilar tomonidan tanqidiy qabul qilinadi. Ammo biz bunga keyinroq qaytamiz, ammo hozircha suveren ega bo'lishi kerak bo'lgan asosiy fazilatlar tavsifiga murojaat qilaylik.

Birinchisi - saxiylik. Sifat juda yaxshi, lekin uni ishlab chiqish juda qiyin. Agar me'yorida saxiy bo'lsangiz, sizni ziqnalikda ayblashlari mumkin. Va agar siz haqiqatan ham xayriya uchun katta mablag' sarflasangiz, tezda bankrot bo'lasiz. Binobarin, eng oqilona ish “baxil hukmdorning shon-shuhratiga yarashmoq” bo‘ladi. “Zero xalq tejamkorlik tufayli u (suveren) oʻz daromadidan qanoatlanib, xalqqa qoʻshimcha soliq yuklamay, harbiy yurishlar olib borayotganini koʻrsa, uning ortidan saxovatli hukmdorning shon-shuhratini oʻrnatadi”[54]. ]. Suveren mutanosiblik tuyg'usini bilishi kerak. Saxiylik, agar siz hali kuchga ega bo'lmagan bo'lsangiz va agar siz boshqa birovning yaxshiligini sarf qilsangiz, bu shunchaki zarurdir: "birovnikini isrof qilish bilan o'zingizga ulug'vorlik qo'shasiz, o'zingiznikini isrof qilish bilan esa faqat o'zingizga zarar yetkazasiz"[55]. "Ayni paytda, xalqlarning nafratlanishi va nafratlanishi suveren eng ko'p qo'rqishi kerak bo'lgan narsadir, saxiylik esa ikkalasiga ham tegishlidir"[56]. Mana, ijobiy sifat o'z egasiga qanday qarshi chiqishi mumkinligiga yorqin misol.

Makiavelli ko'rib chiqadigan ikkinchi toifa - bu sevgi va qo'rquv tushunchalari. Suveren shafqatsizlikda ayblovlar bilan hisoblanmasligi kerak. “Bir necha qirg‘in qilib, o‘zidan ortiq tartibsizlikka yo‘l qo‘yganlardan ko‘ra ko‘proq rahm-shafqat ko‘rsatadi” [57]. Shu bilan birga, siz tezda qasos olishingiz shart emas. Siz barcha ijobiy va salbiy tomonlarini tortishingiz kerak va shundan keyingina qaror qabul qilishingiz kerak, chunki. keyin vaziyatni tuzatish mumkin bo'lmaydi. Agar suveren o'z fuqarolari tomonidan sevgi va qo'rquvni tanlashi kerak bo'lsa, qo'rquvni tanlash xavfsizroqdir. "Ammo, suveren qo'rquvni shunday uyg'otishi kerakki, agar sevgiga ega bo'lmasa, hech bo'lmaganda nafratdan qochish kerak, chunki nafratsiz qo'rquvni uyg'otish mumkin" [58]. Va hech qanday holatda qo'shinlarga mehr ko'rsatmaslik kerak. Intizom va buyruqqa to'liq bo'ysunish muvaffaqiyatli jangovar operatsiyalarning kalitidir.

Yana ikkita ajoyib insoniy fazilat - sadoqat va to'g'rilik. Ammo ular har doim ham suveren uchun maqbul emas. Siyosiy kurash nozik o'yin bo'lib, uning asosiy qoidasi ayyorlik qobiliyatidir. Tarix shuni ko'rsatadiki, har doim ham o'z va'dalariga amal qilmagan va o'z vaqtida raqiblarini qanday qilib aldashni bilgan hukmdorlar ko'proq yutuqlarga erishgan. Halollik har doim ham mos kelmaydi. Agar barcha hukmdorlar o'z so'zlarini bajarsalar, osonroq bo'lar edi, lekin bu umuman emas. Shuning uchun muayyan vaziyatlarni hisobga olish va ularga moslashish kerak. Bunda shaxsiy hamdardlik emas, davlat manfaatlari birinchi o'ringa chiqadi.

Dushmanga qarshi kurashda siz ikkita usulni boshqarishingiz mumkin: qonunlar yoki kuch. Bu yo'llarning birinchisi insonga, ikkinchisi - hayvonga xosdir. “Bu yerdan suveren odamning ham, hayvonning ham tabiatida nima borligini bilishi kerak” [59]. Makiavelli o'quvchi e'tiborini tarixdan qiziqarli misolga qaratadi: qadimgi qahramonlar (Axilles va boshqalar) kentavrlarning tarbiyasiga berilgan. Bu yarim odam-yarim hayvonlar, o'zlarida ikkita tamoyilni birlashtirgan holda, o'z o'quvchilariga bilimning mutlaqo boshqa sohalaridan ma'lumotlarni etkazishlari, ularda ajoyib kuch va chidamlilikni rivojlantirishlari mumkin edi. Natijada, bu qahramonlarni hech kim mag'lub eta olmadi. Xo'sh, ehtimol, suveren ikki xil tabiatni o'zida birlashtirishi kerakmi? Makiavelli bu fikrga to'liq amal qiladi. Suveren ikki hayvon kabi bo'lishi kerak: sher va tulki, ya'ni. kuch va ayyorlikni birlashtir. Aqlli hukmdor, Makiavelli fikricha, agar bu uning manfaatlariga zarar yetkazsa, o'z va'dasiga sodiq qola olmaydi va qolmasligi ham kerak. Ammo kerakli vaqtda u kuchini ko'rsatishga va qurol yordamida o'z ustunligini isbotlashga majburdir.

.

Suveren xalq nazdida rahm-shafqatli, rahm-shafqatli, o‘z so‘zida sodiq, samimiy, taqvodor bo‘lishi kerak. Eng yaxshisi, bu fazilatlar nafaqat tashqi, balki hukmdorning mohiyatini ham aks ettirsa. Ammo shuni yodda tutish kerakki, agar kerak bo'lsa, qarama-qarshi fazilatlarni namoyon qila olishi kerak, ya'ni ... iloji bo'lsa, yaxshilikdan adashmang, kerak bo'lsa, yomonlikdan qochmang. 60].

Demak, suveren o'zini shunday tutishi kerakki, o'z fuqarolarining nafratiga yoki nafratiga duchor bo'lmaydi. Nafratni turg'unlik, beparvolik, ayollik, qo'rqoqlik va qat'iyatsizlik qo'zg'atishi mumkin. Shuning uchun bu fazilatlarni yo'q qilish kerak. Mamlakat ichidagi asosiy xavf - bu fitnachilar. Ularning paydo bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun shunchaki sub'ektlaringiz ustidan g'alaba qozonish kerak. Agar fitnachi yolg'iz bo'lsa, u qonuniy suverenga qarshi isyon ko'tarish xavfini tug'dirmaydi. Ammo agar hukumatdan norozilar ko'p bo'lsa, suveren hokimiyatni yo'qotishi mumkin. Davlatning yaxshi tuzilishi uning barqaror rivojlanishining asosiy tarkibiy qismidir. Bunda Makiavelli Fransiya tuzilishini misol qilib keltiradi. Bu yerda qirolning hokimiyati parlament faoliyati bilan uzviy bog‘liqdir. Bu "foydali muassasa" "kuchlilarni jilovlash" va "zaiflarni rag'batlantirish" ga yordam beradi. Natijada o'z noroziligini ko'rsatishga qodir asosiy kuchlar o'rtasida zaruriy murosaga erishiladi.

Umuman olganda, murosaga kelish muammosi davlatning ichki barqarorligi uchun juda dolzarbdir. Keling, Rim imperatorlariga murojaat qilaylik. Ular zodagonlarning shuhratparastligini, xalqning vahshiyligini, shuningdek, qo'shinlarning shafqatsizligi va ochko'zligini tiyishlari kerak edi. Har uchala kuchni birdaniga xursand qilish qiyin, ayniqsa ularning manfaati har xil ekanini hisobga olsak. Ba'zilar xotirjam, o'lchovli hayotni xohlashadi, boshqalari esa, aksincha, urush va shafqatsizlikni xohlashadi. Biz yana armiya va unga suverenning alohida munosabati masalasiga qaytamiz. Qo'shinlar haqiqatan ham katta e'tibor berishlari kerak, ammo siz boshqa mavzularni e'tiborsiz qoldirolmaysiz. Zero, yakuniy tahlilda armiya imtiyozli bo‘lsa-da, garchi u hukumatning tayanchini tashkil etsa-da, oddiy xalq soni jihatidan ancha katta. Ko'pchilik esa, siz bilganingizdek, kuchli kuchdir. Uning talablariga quloq solmaslik esa mumkin emas.

Ertami-kechmi, suveren savolga duch keladi: qaysi dushmanlar uning uchun xavfliroq - ichkimi yoki tashqimi? Agar hukmdor o'z xalqiga tayanmasa, qo'zg'olon bo'lishi mumkin bo'lgan taqdirda uning boshpanasi bo'lishi kerak, shu maqsadda qal'alar qurilgan. Agar asosiy tahdid tashqi dushmanlar bo'lsa, unda qal'alarni qurish shart emas. “Hamma qal’alarning eng yaxshisi xalqqa nafratlanmaslikdir”[61]. Suveren hurmatga sazovor bo'lish uchun nima qilishi kerak? Javob tabiiydir: “Harbiy korxonalar va g'ayrioddiy ishlar kabi hech narsa suverenga hurmatni uyg'ota olmaydi”[62].

Bu erda Makiavelli o'z e'tiqodiga sodiq qoladi. Harbiy ishlar hukumat asoslarining asosidir. Buni juda yaxshi tushunadigan yangi suveren sifatida, Ispaniya qiroli Aragonlik Ferdinand. U o'z fuqarolarini biznes bilan shug'ullanishga muvaffaq bo'ldi va o'sha paytda tashqi muammolarni o'zi hal qildi. Suveren, agar u hal qiluvchi harakatlarga qodir bo'lsa, hurmat qilinadi. Ikki davlat o‘rtasidagi qarama-qarshilikda esa chetda turib, hech narsa qilmaslikdan ko‘ra, ulardan birini qo‘llab-quvvatlagan ma’qul. Ammo shu bilan birga, qaram bo'lib qolmaslik uchun sizdan kuchliroq bo'lganlar bilan ittifoq tuzishdan ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Harbiy ishlar va armiyani takomillashtirishdan tashqari, hukmdorning ichki siyosatda boshqa ko'plab vazifalari bor. U san'atga homiylik qilishi, savdo-sotiq, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilikni rivojlantirishi, alohida shaharlarni va butun davlatni bezashga g'amxo'rlik qilishi kerak. Bu tarkibiy qismlarning barchasi mamlakatning iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va madaniy hayotining asosini tashkil qiladi. Suverenning har bir harakatida qadr-qimmat va ulug'vorlik bo'lishi kerak, bu hokimiyatni mustahkamlashga va keraksiz xatolardan qochishga yordam beradi.

Va, albatta, dono hukmdor maslahatchilarsiz qila olmaydi. U turli masalalarda maslahatlashishi mumkin bo'lgan eng munosib odamlarni tanlashi kerak. Biz allaqachon ko'rdikki, suveren mamlakat va fuqarolar hayotining mutlaqo boshqa jihatlari uchun javobgardir va shuning uchun barcha ishlarni shaxsan hal qila olmaydi. Bu sizga ishonishingiz mumkin bo'lgan sodiq va sadoqatli odamlar yordamga keladi. “Hukmdorning ongi, avvalo, qanday odamlarni o‘ziga yaqinlashtirishiga qarab baholanadi”[63]. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, maslahatchilar qanchalik aqlli bo'lmasin, oxirgi so'z doimo hukmdorda qolishi kerak. Barcha maslahatlarni tinglab, uning o'zi yagona to'g'ri qaror qabul qilishi kerak.

Suveren o'z atrofidagilar bilan muloqot qilishda duch kelishi mumkin bo'lgan asosiy muammo - bu juda ko'p xushomadgo'ylar. Bunday odamlarni har doim taxtga yaqin joyda topish mumkin. Ularning nutqlari juda yoqimli, bunday makkor odamlarning ta'siriga tushib qolmasliklari uchun ko'p harakat qilish kerak. Haqiqiy maslahatchilar shaxsiy manfaat haqida emas, balki davlat farovonligi haqida qayg'urishi kerak. Hukmdor zarur deb topsa, u
Men sodiq quroldoshlarimni munosib hurmat qilaman. Ammo qanday maslahat berilmasin, qaror uchun suveren javobgar bo'ladi. Shuning uchun u turli fikrlarni to'g'ri murosaga keltirish uchun donolikka ega bo'lishi kerak.

Shunday qilib, haqiqiy suverenning portreti tayyor. Makiavelli asta-sekin, bosqichma-bosqich, eng qudratli davlatni boshqarishga qodir kuchli va g'ayrioddiy shaxs qiyofasini tikladi. Ushbu tasvirning o'ziga xos xususiyati "oltin o'rtacha" istagi. Hukmdorning shaxsiy fazilatlari, agar iloji bo'lsa, ruxsat etilgan narsalarning ma'lum chegaralaridan tashqariga chiqmasligi kerak. Saxiylik mo''tadil bo'lishi kerak, sevgi qo'rquv bilan birga bo'lishi kerak, to'g'ridan-to'g'ri va halollik ayyorlik va hatto ayyorlik bilan osonlikcha mos keladi. Suveren sher va tulkiga xos fazilatlarni o'zida mujassamlashtirgan bo'lishi, o'z sheriklarining xatti-harakatlari va maslahatlarini to'g'ri baholay olishi, irodali qarorlar qabul qilishi va nihoyat, tabiiy donolikka ega bo'lishi kerak. Barcha harakatlar davlat manfaatlari yo'lida va sub'ektlar manfaati uchun amalga oshirilishi kerak. Bir odamda shunchalik ko'p xislatlarni to'plash mumkinmi? Makiavelli bu savolga risolasining oxirgi boblarida javob beradi.