L.Smirsichning fikricha , korporativ madaniyatning mavjud ta’riflarini uchta yondashuv doirasida ko‘rib chiqish mumkin: birinchi yondashuvda madaniyat tashkilotga tashqaridan kiritilgan mustaqil tashqi komponent sifatida qaraladi; ikkinchi holda, madaniyat tashkilotning ichki tarkibiy qismidir; uchinchidan, madaniyat tashkilotning mohiyati sifatida talqin etiladi.
Ba'zi tadqiqotchilar xususan, S.S. Frolov, "tashkiliy madaniyat" tushunchalarini ko'rib chiqing va "korporativ madaniyat".
Tadqiqotchi A. I. Prigojin korporativ madaniyatni bevosita, bevosita korporativ maqsadlar atrofida xodimlar manfaatlarini birlashtiruvchi tashkiliy madaniyat turi deb hisoblaydi. A.I.Prigojin tashkiliy madaniyat deganda makro muhit (qit'a, mamlakat, mintaqa, biznes turi, sanoat, kasb) ishbilarmonlik madaniyatining o'zaro ta'siri va ishtirokchilarning individual fazilatlarining o'ziga xosligi natijasida shakllanadigan o'z-o'zidan paydo bo'ladigan narsa deb tushunadi. tashkilotda."
F.I.Sharkov"tashkiliy madaniyat" va tushunchalarini farqlaydi korporativ madaniyatni tavsiflovchi "korporativ madaniyat" ga solishtirganda tashkiliy "... ancha keng miqyos, kengayish, ulkan ijtimoiy muhitga kirib boradigan kengaygan ta'sir zonasi va eng muhimi - korporativ ong va harakat".
Boshqa tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, "tashkiliy madaniyat" tushunchasi "korporativ madaniyat" tushunchasidan kengroqdir, chunki tashkiliy madaniyat tushunchasi firmalar, kompaniyalar, tashkilotlar uchun amal qiladi va har bir tashkilot ham korporatsiya emas. Biroq, agar "korporativ" tushunchasi umumiy kasbiy madaniyat sifatida, ma'lum bir biznes turi, tadbirkorlik faoliyati, ishlab chiqarish sohasining qadriyatlari va me'yorlari darajasida talqin qilinsa, korporativ madaniyat kengroq me'yor va qadriyatlarni izohlaydi. ushbu faoliyat sohasidagi xodimlarning umumiy ijtimoiy ahamiyati va mas'uliyatini aniqlash. Bunday holda, "korporativ madaniyat" tushunchasi ushbu biznes bilan shug'ullanadigan alohida kompaniyalarning tashkiliy madaniyatlarini o'z ichiga oladi.