1. U. Petti g‘oyalari. U. Petti: xalqlar boyligi konsepsiyasi

7. Utopiklar, Marks va Radikallar
O'rta asrlarning oxirlarida (XVI-XVII asrlar) G'arbiy Evropaning iqtisodiy tafakkurida ishlab chiqarish ishlab chiqarishining rivojlanishining chuqur jarayoni natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlar. Katta geografik kashfiyotlar, mustamlakalarni talon-toroj qilish kapital to'plash jarayonini tezlashtirdi.

Ushbu davrda ijtimoiy utopiyalar paydo bo'ladi. Utopik sotsializm asoschilaridan biri taniqli gumanist mutafakkir, Tudor Angliyaning siyosatchisi Tomas More (1478-1532) edi, u absolyutizmga qarshi chiqqanligi uchun qatl qilingan (cherkov rahbari sifatida qirolga qasamyod qilishdan bosh tortgan). Boy sudyaning o'g'li va advokat Mor tomonidan yuqori darajadagi hukumat lavozimlarini egallagan. Ammo shunga qaramay, u ko'pchilikning ofatlariga hamdard edi.

Vabo Angliyada hukmron bo'lgan ijtimoiy tartibni, kapitalni dastlabki to'plash usullarini keskin tanqid qildi. U xususiy mulkdagi qashshoqlikning asosiy sababini ko'rdi va unga qarshilik ko'rsatdi.Vabo kapitalizmning birinchi tanqidchisi edi. Moraning qarashlari ma'lum bir ilmiy nazariyani aks ettirmadi. Bu shunchaki tush edi. Utopik sotsializmning dastlabki vakillari orasida qashshoq dehqonchilikdan paydo bo'lgan italiyalik mutafakkir Tommaso Kampanella (1568-1639) ham bor. U Italiya janubini Ispaniya monarxiyasining bo'yinturug'idan ozod qilish uchun kurashning faol ishtirokchisi sifatida tanilgan. Dushmanlar qo'liga tushib qolgan Kampanella 27 yilni qamoqxonalarda o'tkazdi. U erda o'zining mashhur "Quyosh shahri" (1623) asarini yozgan, unda u o'sha paytda Italiyaning ijtimoiy tizimini keskin tanqid qilgan. Unda Kampanella ideal utopik davlat - Quyosh shahri loyihasini ilgari surdi, uning asosi mulklar hamjamiyati edi. O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkuri an'analarini aks ettirgan holda, u tabiiy tipdagi iqtisodiyotga e'tibor qaratgan. Unga kelajakdagi jamiyat barcha fuqarolar ishtirok etadigan qishloq xo'jaligi jamoalari sifatida tasvirlangan. Campanella uy-joy va oilaning o'ziga xosligini, mehnatning universalligini tan oldi, mulk bekor qilingandan keyin hech kim ishlamaydi degan tezlikni rad etdi. Uning fikricha, Quyosh shahrida iste'mol ko'p moddiy boylikka ega bo'ladi, qashshoqlik yo'qoladi. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar do'stlik, hamjihatlik va o'zaro tushunish tamoyillariga asoslanishi kerak. Biroq na na utopiya davlati, balki o'zlarining iqtisodiy loyihalarining tarixiy cheklanganligini ko'rsatadigan noodatiy buyurtmalarga ega bo'lgan T. T. Kampanella ham yangi jamiyatning haqiqiy yo'llarini bilmas edi. Ular o'zlarini ta'rif bilan cheklashdi.
II. Utopik sotsializmning vorislari
Kelgusi jamiyat haqida yangi paydo bo'lgan proletariatning orzularini ifoda etib, buyuk Utopiya sotsialistlari Genri Klod, Sent-Simon, Charlz Fyurer va Robert Ouen kapitalizmni tanqid qilish bilan chiqishdi. Buyuk utopistlar birinchi navbatda kapitalizmning tarixiy o'tish davriga ishora qilib, kapitalistik munosabatlar abadiy va tabiiy emasligini ta'kidlab, iqtisodiy fanga qimmatli hissa qo'shdilar. Ular insoniyat jamiyatining rivojlanishini boshqa, yanada yuqori darajada rivojlangan oldingi bosqichda o'zgarish bo'lgan tarixiy jarayon sifatida ko'rib chiqdilar. Utopik sotsializm vakillari, deb yozgan V.I.Lenin, “haqiqiy rivojlanish ketayotgan tomonga qaradi; ular bu rivojlanishdan oldinda edilar. ” Burjua siyosiy iqtisodiyotining klassikasi kapitalizmni abadiy va tabiiy tartib deb hisoblagan. Bundan farqli o'laroq, Utopiya sotsialistlari kapitalizmning illatlari va yaralarini, uning ziddiyatlarini fosh qilib, ishchi ommaning qashshoqligi va qashshoqligiga ishora qildilar. Kapitalistik ishlab chiqarish usulini tanqid qilib, buyuk Utopiya sotsialistlari uni jamiyatning barcha a'zolariga baxt keltiradigan ijtimoiy tartib bilan almashtirish kerakligini e'lon qildilar. Ularning kapitalizmni tanqid qilishlari keskin va g'azabli edi, ishchilarni ma'rifatlashiga va ilmiy sotsializm g'oyalarini qabul qilish uchun shart-sharoitlarni tayyorlashga yordam berdi. Utopiyalik sotsialistlar ijtimoiy tizimning kelajakdagi adolati haqidagi loyihalarida sotsialistik jamiyatning ko'pgina xususiyatlarini oldindan bilishgan, iste'mol va taqsimotni qayta tashkil etish bilan cheklanib qolmasdan, ishlab chiqarishni o'zi o'zgartirish g'oyasini ilgari surganlar. Ular ideal ijtimoiy tartibni boshqacha nomlashdi.