roʻy beradi; har bir sanʼat asarida axloqning dolzarb muammolari koʻtariladi,
sanʼatkor oʻz davri axloqiy darajasini va unga munosabatini badiiy qiyofalar orqali
bevosita yoxud bilvosita aks ettiradi. Demak, estetika oʻrganayotgan har bir badiiy
asar ayni paytda etika nuqtai nazaridan ham tadqiq etilayotgan boʻladi.
Etikaning
dinshunoslik bilan munosabati har ikkala fanning axloqiy mezonlar muammosini hal
etishga qaratilgani bilan bogʻliq. Bunda din — vosita, axloq — maqsad tarzida
namoyon boʻladi. Har bir dinning muqaddas kitobi
xudoning bandalarini ham
eʼtiqodiy, ham axloqiy insonlar qilib tarbiyalashga yoʻnaltirilgan. Shuningdek,
komil inson muammosi har ikkala
fan uchun umumiy hisoblanadi; farq shundaki,
etika bu muammoga zamonaviy tarbiya nuqtai nazaridan yondashadi. Etika
huquqshunoslik bilan chambarchas bogʻliq; koʻp hollarda axloqiy va huquqiy
meʼyorlar mohiyatan bir xil boʻladi, ular faqat yondashuvda — sanksiyalarning joriy
etilishidagi usul orqali farqlanadi. Shunga koʻra, axloqni
jamoatchilik asosidagi
huquq, huquqni esa qonuniylashtirilgan axloq deb atash mumkin. Etikaning
huquqshunos odobi deb atalgan maxsus sohasi ham mavjud. Etika oʻzining nazariy
va ayniqsa, amaliy jihatlari bilan ped. fanining asosi hisoblanadi; taʼlim tizimidagi
taʼlimtarbiya oʻzini har qadamda axloqiy tarbiya sifatida namoyon qiladi.
Shuningdek, etika psixologiya, sotsiologiya, siyosatshunoslik, ekologiya kabi qator
fanlar
bilan ham mustahkam aloqador, ular muammolarini hal qilishda axloqiy
nuqtai nazar, axloqshunoslik nazariyalari muhim ahamiyatga ega.
Dostları ilə paylaş: