Дунёни сезиш, дунёни идрок этиш, дунёни тушуниш.
152. Дунёни сезиш бу?...
Бу узини куршаган дунёни сезгилар ёрдамида хиссий идрок этишдир.
153. Миф атамаси кандай маъноларини англатади?
Афсона, ривоят маъносини англатади. 154. Куйидагиларнинг кайси бири диннинг функцияси эмас?
Диннинг функцияси - 4 та: дунёкарашни шакллантириш; коммуникатив;
тартибга солиш; компенсаторлик (булардан ташкариси тугри жавоб) 155. Дунёкарашнинг кайси шакллари эътикод ва туйгуларга таянган?
Мифологик, диний дунёкараш 156. Фалсафада нима биринчи уринда туради?
157. Фалсафа предмети бу - инсонда билишга кизикиш уйготадиган мифология, дин ёки фан жавобларидан коникмаган инсоннинг узига маълум билим ва тажрибага муайян эътикод, жавоблар беришга харакат киладиган саволлар тугдирадиган хар кандай обьектив ва субьектив борликдир.
158. Космоцентризмнинг асосий хусусияти нимадан иборат?
Фалсафий дунёкараш унинг асосида оламни табиат ходисаларни ташки кучлар - Коинот кудрати ва чексизлиги оркали тушунтириш. 159. Гносеологик оптимизм таълимоти кандай карашни илгари суради?
"Дунёни билиш" назариясини 160.Куйидаги каторлардан кимлар субьектив идеалистлар хисобланади?
?????
161.Методолигия бу...?
Тадкикотнинг назарий ва амалий фаолиятини ташкил этиш, тиклаш тамойиллари ва усуллари тизими хакидаги таълимот.
162. Инсон борлигининг асосий улчов меъёрлари ?
Одам фикрловчи ва хис этувчи жисм, инсон аклли зот, инсон ижтимоий тарихий мавжудот. 163. Шакл жихатдан маънавий борлик бу?
Субьектив индивидуаллашган ва обьектив (ноиндивидуал) маънавий борлик 164. Барча фанлар учун хос булган методлар бу?
Маълум фан тармогига кирувчи ёки фанлар туташган жойда вужудга келган муайян фан сохасида кулланиладиган усуллар тизими.
165.Фалсафа инсонни кандай тавсифлайди?
Инсон узида билогик, ижтимоий ва психик хусусиятларни мужассамлаштирган онгли мавжудот
