tapdama üsulu ilə yuyulub təmizlənir, qıvrım tüklü dərilər isə qaynar suda
yuyulurdu. ġuĢa papaqçıları bu məqsədlə Araz sahillərindən gətirilmiĢ "coğan"
Dərinin tüklü üzü coğan Ģiləsi ilə yuyulub təmizləndikdə xüsusi parıltı verirdi.
düzəldilirdi. Dərinin astar üzünə çəkilmiĢ yaxı əllə möhkəm sürtülə-sürtülə onun
məğzinə yedizdirilirdi. Dəri yaxılandıqca iki qatlanıb, üst-üstə yığılır, sonra GünəĢ
altına sərilib qurudulurdu. AĢılanmıĢ dəri istifadə olunmazdan əvvəl doğanaq
Gündə bir-iki dəfə qarıĢdırılmaqla, sür dərilər yayda 6, qıĢda 8 gün küp
sarağan boyağı isə kürkçülükdə iĢlənirdi. Boyağın davamlı olması üçün, adətən,
415
Papağın biçilib tikilməsi ilə xüsusi papaqçı dükanlarında peĢəkar ustalar
məĢğul olurdular. Papaqçı dükanı həm istehsal, həm də satıĢ məqsədi güddüyündən
çox vaxt bazar və karvansaralarda yerləĢirdi.
KeçmiĢ məiĢətdə yerli əhali arasında dəri papağa tələbat böyük olduğuna
görə Azərbaycanda bu sənət geniĢ intiĢar tapmıĢdı. XIX əsrin 50-ci illərində Bakı,
Gəncə, Lənkəran, Quba, ġəki, ġamaxı, ġuĢa, Naxçıvan Ģəhərlərində 650 nəfərədək
papaqçı var idi [127]. Onlardan 235 nəfəri yalnız ġəkidə cəmlənmiĢdi [128].
Papaqçı dükanlarının hər birində bir nəfər usta və bir neçə nəfər köməkçi
kargər və Ģagird iĢləyirdi. Papaq ustası eyni zamanda dükanın sahibi idi. Ġstehsalın
təĢkili, xüsusilə xammalın əldə olunması və aĢılanıb boyanması məsələləri ilə
yanaĢı, materialın biçilməsi əməliyyatı ilə bilavasitə usta özü məĢğul olurdu. TikiĢ
iĢlərini çox vaxt kargər (xəlfə) görürdü.
Papaqçılıq sənətində qayçı, iynə, üskük, ütü, ülgü, miz, papaq qəlibi və s. kimi
bir sıra zəruri istehsal ləvazimatı iĢlənirdi.
KeçmiĢdə ictimai mənsubiyyətindən və yaĢından asılı olmayaraq, əhalinin bütün
zümrələri dəri papaq geyirdi. Azərbaycanda papağın "daqqa", "çapma", "qələmi",
"Ģikarı" və s. adlarla məlum olan müxtəlif formaları mövcud olmuĢdur. Varlı kiĢilər, bir
qayda olaraq, qaragül dərisindən sür papaq, əhalinin aĢağı zümrələri isə yerli dəridən
papaq geyirdilər.
Qocalar arasında züllə papaq, gənclər və uĢaqlar arasında "yapağı" adlanan girdə
formalı papaq növü geniĢ yayılmıĢdı. Daqqa papaq ahıl və qocalar arasında, şikarı papaq
isə cavan oğlanlar arasında daha çox dəbdə olmuĢdur. Çapma və ya qələmi papağın əsas
müĢtəriləri varlılar idi. Göründüyü kimi, papağın növü və forması ictimai zümrələr
arasında fərqi əks etdirməkdən əlavə yaĢ fərqinin də mühüm əlamətinə çevrilmiĢdi.
Qıvrım tüklü sür papaqlar, adətən "börk" adlanırdı. Sür dərilərin mənsubiyyətinə
görə, el arasında onun "Buxara", "Krım", "ġirazi" papaq və s. adlarına təsadüf olunurdu.
Bundan əlavə, ayrı-ayrı bölgələrdə "Qarabağ papağı", "Qəbələ papağı", "ləzgi papağı" və
s. kimi məhəlli və etnik xüsusiyyəti əks etdirən istilahlar da yayılmıĢdı.
Papaqçı dükanlarında həm sifariĢlə ("buyurtma"), həm də satlıq ("bazarı")
papaq tikilirdi. Bazarı papaq, əsasən, ucuz baĢa gələn yerli dərilərdən hazırlanırdı.
Papağın üzlüyü və astarı ülgü əsasında biçilirdi. Dəri tərs üzündən tikilib hazır
ediləndən sonra ona parça astar çəkilir və avand üzünə çevrilib qəlibə salınırdı.
Yerli dəridən tikilmiĢ papağın saçaqlarını pərqulamaq üçün onu sol ələ keçirib
yavaĢ-yavaĢ fırladır və üzərinə su piləyib toxmaq ilə döyəcləyirdilər. Bunun nəticəsində
papağın tikiĢ yerləri və üzünün tükləri səliqə-sahmana düĢürdü. Qaragül dərisindən tikilən
papaqların tüklərinin qıvrımı çəngəl vasitəsilə qaldırılıb nizama salınırdı.
Dostları ilə paylaş: