Ijtimoiy, huquqiy, diniy va ma'rifiy asarlari orqali ham Fitrat ilm-fan, ma'rifatning turli sohalarida teran iz qoldirdi.
U 1914–1916-yillardayoq „Rahbari najot“ („Najot yo'li“), „Oila“, „Mavludi Sharif yoki Mur’oti xayr ul Bashar“, 1917–1920-yillarda „O'qu“ („O'quv“), „Sharq siyosati“, „Yig'la, Islom“, 1925-yilda „Muxtasar Islom tarixi“ singari asarlarni e'lon qildi. Fitrat mazkur asarlarida, bir tomondan, shu-yillarda ro'y bergan siyosiy, ijtimoiy masalalarga munosabatini ifodalagan bo'lsa, ikkinchi tomondan, musulmon olami uchun o'z ahamiyatini yo'qotmaydigan yoki muayyan tarixiy davrda saqlanib qoladigan ma'naviy va ma'rifiy qadriyatlarni tushuntirib berdi. Fitrat bu asarlarida millatning nafaqat siyosiy-ijtimoiy, balki diniy ma'rifiy masalalarda ham yetarli darajada bilimga ega bo'lmaganini e'tiborga olib, har bir musulmon bilishi lozim bo'lgan bir qator masalalarga yorqinlik bag'ishladi. Fors tilida yozilgan „Rahbari najot“ risolasida tafsir, hadis, fiqh, kalom ilmlari, shuningdek, lisoniy, falsafiy, dunyoviy ilmlar to'g'risida aniq tasavvur berdi, avlod, badan, fikr, axloq tarbitasiga oid falsafiy, etik qarashlarini olg'a surdi. Fitratning „Oila“ risolasida esa oilaning jamiyat va inson hayotidagi rolini oshirishga, oila a'zolarining huquqiy me'yorlarini belgilashga qaratilgan fikr va mulohazalari yanada rivojlantirildi.
Fitrat huquqiy davlat qurish va uning rivojini ta'minlash maqsadida 1918-yilda Yosh buxoroliklar partiyasining 13 bobdan iborat dasturini yozib berdi. Bu dasturda olimning ijtimoiy-siyosiy va huquqiy qarashlari o'zining chuqur ifodasini topdi
Pedagogika
Fitratning maktab o'quvchilariga mo'ljallangan „O'qu“ („O'quv“, , Boku, 1917) qo'llanmasi Vatan, dunyo, tabiiyot, tibbiyot va gigiyena singari masalalar, shuningdek, o'tmishda yashagan allomalar haqida tasavvur beradi (noma'lum sabablarga ko'ra, ushbu qo'llanmaning 2-qismi yozilmagan)
