S S a a l l i i d d ə ə Ş Ş ə ə r r i i f f o o v v a a 18
Pareyson və d. nümayəndələri formalaşdı. Alain Robbe
Qrillet «yeni roman» anlayışına münasibətini bildirərək
açıqlayırdı ki, «yeni roman» heç bir qayda qoymayır. «Ye-
ni roman» tərəfdarları köhnə romandakı qatı qaydalara
qarşı savaşmaq üçün birləşmir. A.R. Qrillet onlara irad tu-
tanlara münasibət bildirərək qeyd etmişdir ki, qəhrəmanla-
rı yerinə yerləşdirilməsi, xarakteri, mühiti araşdırmamağı-
mızı irad tuturlar, deməli yazdıqlarınız həqiqi roman deyil.
Daha sonra A.R. Qrillet «yeni roman» tərəfdarlarını nəzə-
riyyəçilikdə ittiham edənlərə cavab verərək yazmışdır ki,
biz həqiqi romanın necə olmalı olduğunu dəqiq bilmirik,
bildiyimiz isə dünənin romanının kopyasını çıxarmaq yox,
onları keçmək, daha irəli getməkdir. «Yeni roman» ədəbi
məktəbində «Balzak romanı» deyilən ənənəvi roman süjet-
lərini rədd etmək, reallığa yaxın olan roman qəhrəmanı ya-
ratmaqdan imtina etmək, ənənəvi psixologiya anlayışından
imtina, əsərdə mərkəzə yerləşdirilmiş romançı anlayışını
rədd etmək, ənənəvi romanda mövcud dil istifadəsindən
imtina, əvəzinə isə dilin təbiiliyinə üstünlük vermək və s.
amilləri qabardaraq yeni roman anlayışının xüsusiyyətləri
inkişaf edirdi.
İnsanın şüuraltı vəziyyətini ifadə edən «yeni roman»
ədəbiyyatdan süjet və formanı sıxışdırıb çıxardı, yerinə
özünü azad ifadə etmək üslubunu təqdim etdi. «Yeni ro-
man» ifadəsini ilk dəfə tənqidçi Emil Anrio Alen Rob-
Qriyenin əsərinə yazmış olduğu resenziyada istifadə
etmişdir. «Yeni roman» cərəyanını Natali Sarrotsuz təsəv-
vür etmək qeyri-mümkündür. O, öz yaradıcılığı ilə XX
əsrin 50-ci illərindən başlayaraq ənənəvi ədəbiyyatın bütün
formalarını devirməyə qadir oldu.
